такая вот история...
Просматривая некоторые тексты,
посвященные действительным или
мнимым исходам людей из нашей церкви,
часто вижу такую мысль(причем проговаривают ее
люди самых противоположных взглядов):
" вот какие глупые эти "исходящие", они что же, историю церкви не знают?
было,все было, и еще хуже во сто крат было, и вешали, и жилы тянули,
и таинства в свидетельство благонадежности превращали, и давили,
и мучали - и все это церковные люди, все это христиане, и некоторые из
них на иконах нарисованы. Так чего вдруг, будто проснулись,
возмущаться вдруг? Раньше надо было. А теперь уж в церкви,
значит все это прияли, все это приемлете, несете, так нечего и возмущаться".
А я думаю, что в этой, вроде разумной мысли - неправда, какая-то нечестность.
Во-первых, когда приходили - шли ко Христу, ну кто более
ясно, кто менее осознанно, но к Нему, а не к "церковной истории".
Во-вторых, конечно не знали этой истории толком.
Всю мучительную двусмысленность, все беды и радости
"церковной истории" открываются уже только внутри церкви,
когда понимаешь, что собственно за "предмет" этой истории.
В-третьих, была надежда, пусть и наивная - причем была она как воздух,
не осознавалась, что теперь все будет иначе, что после крушений и
жертв ХХ века возврата к прежнему - не может быть.
В-четвертых, нет ничего необычного в том, что какие-то
события могут стать "моментом истины", и человек
внезапно видит все так, как до того не видел.
Так что не надо ссылками на "церковную историю"
пытаться отменить насущную потребность еще и еще
раз, себе и другим - дать отчет в нашем уповании.
посвященные действительным или
мнимым исходам людей из нашей церкви,
часто вижу такую мысль(причем проговаривают ее
люди самых противоположных взглядов):
" вот какие глупые эти "исходящие", они что же, историю церкви не знают?
было,все было, и еще хуже во сто крат было, и вешали, и жилы тянули,
и таинства в свидетельство благонадежности превращали, и давили,
и мучали - и все это церковные люди, все это христиане, и некоторые из
них на иконах нарисованы. Так чего вдруг, будто проснулись,
возмущаться вдруг? Раньше надо было. А теперь уж в церкви,
значит все это прияли, все это приемлете, несете, так нечего и возмущаться".
А я думаю, что в этой, вроде разумной мысли - неправда, какая-то нечестность.
Во-первых, когда приходили - шли ко Христу, ну кто более
ясно, кто менее осознанно, но к Нему, а не к "церковной истории".
Во-вторых, конечно не знали этой истории толком.
Всю мучительную двусмысленность, все беды и радости
"церковной истории" открываются уже только внутри церкви,
когда понимаешь, что собственно за "предмет" этой истории.
В-третьих, была надежда, пусть и наивная - причем была она как воздух,
не осознавалась, что теперь все будет иначе, что после крушений и
жертв ХХ века возврата к прежнему - не может быть.
В-четвертых, нет ничего необычного в том, что какие-то
события могут стать "моментом истины", и человек
внезапно видит все так, как до того не видел.
Так что не надо ссылками на "церковную историю"
пытаться отменить насущную потребность еще и еще
раз, себе и другим - дать отчет в нашем уповании.