Смирение подменили жертвенностью
Сила человека - в правде, следованию своим внутренним нравственным потребностям, чувству справедливости.
Сила как таковая невозможна без искушения ею. Поэтому сила приходит к нам не одномоментно, а понемногу, по столько, сколько мы готовы принять, и понять и чему соответствует наша фактическая ответственность на деле, а не на слове. Понимать и соответствовать - не одно и то же. И в своем развитии мы останавливаемся на том уроке, который не получается пройти. Искушения будут всегда и это норма.
Но у силы есть грани, составляющие, и это не только ответственность.
Мне кажется, я различаю внешнее воздействие на нашу культуру, благодаря которому мы остались с идеей жертвенности - именно в классической русской культуре - вместо смирения.
Быть смиренным - это быть в гармонии с миром. И это может проявляться как в беге рядом с волком, так и в его убийстве, если волк напал и не понял предупреждений. Право на самозащиту, то есть на правду и справедливость в отношении самого себя подменили обязанностью сильного уступать слабому, неведающему - уступать во всем, даже в ущемление своих прав. А это отход от принципа справедливости, ведь непротивление злу - большее зло.
Наше общество становилось сильнее и духовнее каждый раз, когда мы восстанавливали справедливость там, где она была нарушена. Да, мы делали ошибки, но право на ошибки есть у всех живущих. Мы выносим из них опыт, творим свои выводы и продвигаемся вперед.
А тут кто-то подходит к нам, на ухо шепчет: они не понимают, что делают, оставь их такими, как есть -- либеральные мысли, идея виновности справедливости, идея ущербности силы, идея жить по чужой указке, не веря, что есть право на собственное чувствование правды.
И хочется сказать: нет! Сильный не имеет права приносить себя в жертву. Потому что тогда зло попрет слабых. Смирение - вот ответ. Гармония с миром - может быть и с мечом в руке и с оралом. Не трогайте слабых, займитесь собой, а не оценкой нашего права на силу: оно нам досталось заслуженно и мы умеем ей распоряжаться. И тогда мы с радостью продолжим быть с-миренными.
Сила как таковая невозможна без искушения ею. Поэтому сила приходит к нам не одномоментно, а понемногу, по столько, сколько мы готовы принять, и понять и чему соответствует наша фактическая ответственность на деле, а не на слове. Понимать и соответствовать - не одно и то же. И в своем развитии мы останавливаемся на том уроке, который не получается пройти. Искушения будут всегда и это норма.
Но у силы есть грани, составляющие, и это не только ответственность.
Мне кажется, я различаю внешнее воздействие на нашу культуру, благодаря которому мы остались с идеей жертвенности - именно в классической русской культуре - вместо смирения.
Быть смиренным - это быть в гармонии с миром. И это может проявляться как в беге рядом с волком, так и в его убийстве, если волк напал и не понял предупреждений. Право на самозащиту, то есть на правду и справедливость в отношении самого себя подменили обязанностью сильного уступать слабому, неведающему - уступать во всем, даже в ущемление своих прав. А это отход от принципа справедливости, ведь непротивление злу - большее зло.
Наше общество становилось сильнее и духовнее каждый раз, когда мы восстанавливали справедливость там, где она была нарушена. Да, мы делали ошибки, но право на ошибки есть у всех живущих. Мы выносим из них опыт, творим свои выводы и продвигаемся вперед.
А тут кто-то подходит к нам, на ухо шепчет: они не понимают, что делают, оставь их такими, как есть -- либеральные мысли, идея виновности справедливости, идея ущербности силы, идея жить по чужой указке, не веря, что есть право на собственное чувствование правды.
И хочется сказать: нет! Сильный не имеет права приносить себя в жертву. Потому что тогда зло попрет слабых. Смирение - вот ответ. Гармония с миром - может быть и с мечом в руке и с оралом. Не трогайте слабых, займитесь собой, а не оценкой нашего права на силу: оно нам досталось заслуженно и мы умеем ей распоряжаться. И тогда мы с радостью продолжим быть с-миренными.