Акаша и несостоявшиеся теории древности
В индуизме и буддизме есть понятие "акаша" (आकाश) -- пространство для слов, неуничтожимое место, где слова вечно вибрируют и наполняются нетленным смыслом. Интуиция "акаши" такова. Слово становится словом лишь будучи произнесенным. Мир создан и создается произносимыми словами. И звучат эти слова в "акаше", особом пространстве, особой протяженности, в которой возможен мир смыслов.
А теперь рассмотрим глухих.
Для них нет "акаши". Для них нет произнесенных слов вообще.
Вы знаете, как правильно охарактеризовать глухонемых в любом обществе? Это этническое и языковое меньшинство! Именно этническое меньшинство, которому в целом недоступен язык и культура большинства. Они изучают язык этнического большинства как иностранный! Это внутренние эмигранты с колоссальным лингвистическим и культурным барьером. Единицы лишь способны изучить язык окружающего их большинства и немного адаптироваться к их культуре до минимально приемлемого уровня.
Вы поняли, что я сказал? Вот рождается глухонемой ребенок, без "акаши", допустим в белорусской семье. Это значит, что он уже не белорус. Ему от рождения не доступна ни язык, ни культура белорусов. Он может все это изучать только как чуждый язык и культуру.
Мир глухонемых очень замкнут на себе. Они общаются только со своими. Когда у глухонемых родителей рождается ребенок и ему можно еще сделать операцию по восстановлению слуха, то большинство родителей отказываются от этой операции. Они не хотят, чтобы ребенок, повзрослев, мог бы их покинуть. Они не хотят, чтобы ребенок стал бы для них чужим -- негром-эмигрантом для мира глухонемых.
Итак, глухонемые как этническое и языковое меньшинство -- наглядный пример, что семиотическая теория "акаши" древних индусов фальсифицируется. И я думаю о том, что в основе многих религий могут стоять такие вот ложные семиотические теории. Это ни в коей мере не ограничивает значимость религии, но говорит о том, что всякая религия изначально была научной практикой и лишь потом закостенела.