Спасем жену и детей "священника" Ефанова
Я бы никогда не стал писать эту статью, так - как «вынося» такой «сор» на свет, понимаешь, что вреда больше не тому о ком пишешь, а нашей Святой Церкви. Понимаешь, что будет нанесена травма тысячам прихожан, которых много лет обманывал это человек. Но что делать? Если бы он «обидел» меня (что он регулярно делает) я бы «простил и забыл», так - как не в моих правилах носить обиды. Но сейчас речь о реальной опасности для жизни, о невероятной ущербности и тяжестей жизни первой жены (язык не поворачивается его так назвать) «священника», секретаря Кинешемской Епархии Ивановской митрополии Андрея Ефанова.
Сначала немного истории:
В начале девяностых прошлого века, жил в Святогорском монастыре (теперь лавра) под Донецком молодой «инок» Симеон. В свои 18 лет он совратил 16 летнюю девочку Свету и она «от него понесла». Спешно инок «расстригся», сочетался браком и венчался со своей «женой». Венчал их иерей Константин Шимко в пустом храме и без свидетелей.
Сразу после свадьбы, теперь опять Андрею, повестка в армию. Испугался Андрей служить в армии и сбежал из Украины в Россию. Приютили Андрея при храме в Кузнецово, где, тогда образовалась целая секта проходимцев из Украины. Они и познакомили Андрея еще с одним земляком, серкретарем Иваново Вознесенской и Кинешемской епархии, архимандритом Зосимой. Приглянулся Андрей Зосиме (все знают с какой стороны). И рукоположили его и храм в дальней деревне дали - служить то он не умел. Приблизили к себе.
Привез туда Андрей малолетнюю Светлану с ребенком, а сам ударился деньги на храм собирать. Она родила ему еще ребенка, но из деревни пришлось убегать и прятаться в Шуе, так - как обвинили Андрея в изнасиловании еще одной 16 летней девочки. Но все удалось, потихоньку утрясти и он получил еще и еще и еще приходы. «Мотался» по деревням, где и служить не обязательно, и разруха в храме и картинка для сбора денег «хороша». Жена с ним и родила ему третьего ребенка.
И здесь она начала быть ему обузой. Отправил он ее в дальнюю деревню Ивановской области в маленький домик (чтобы не моталась), и стал там бывать наездами. Иногда выделял деньги. Но то и другое было всё реже. Для своего оправдания выброса жены он придумал версию - блудница, и приезжать стал совсем редко.
Но вдруг оказалось, что он в Москве нашел себе новую жену, живет с ней, и даже родили ребенка. «При «живой» жене иметь священнику вторую разве можно?» - спросите вы - видимо некоторым и можно. Главное правильно «служить» епархии. Живет уже прилично лет и даже родили детей. Он новую называет «матушкой», а она стоит за него горой, во всех скандалах.
«Старой» жене, после новой женитьбе, он немного помогал, и даже уговорил ее «развестись» с ним, для ее пользы. Она согласилась, но так - как брак был регистрирован в Украине, то не знает, развели их или нет (у нее сведений нет) Если так, то у Ефанова, официально, сейчас две жены.
Старший сын Светланы и инока Симеона вырос и живет самостоятельно. А вот младшие сын и дочь страдают «при матери»(один учится в Шуе). Она тоже, чтобы как - то выжить, «вышла замуж» и родила еще троих детей.
Беда в чем? У Светланы, прожившей в России 21 год, до сих пор нет гражданства (есть вид на жительство). Сначала он говорил, что новые паспорта от сатаны, потом просто ничего не делал. Себе сделал и гражданство и паспорт. Он даже новый брак повидимому официально зарегистрировал, а ей так ничего и не организовал. Её и ее защитников, он запугивает. Денег, несовершеннолетним детям не дает. На звонки не отвечает.
В суд на элементы она на него подать не может, так - как нет гражданства. Деревня дальняя (все координаты у меня есть) никакой работы в ней нет. Новый «муж» беспробудно пьет и все это новые дети и дети Андрея видят. Нарожав троих детей он бросил их в нищете и опасности.
Я конечно разошлю этот материал по ведомствам включая омбудсмена по правам ребенка, но во всей этой истории есть еще два человека от которых зависит благополучие жены священника и его детей, а так - же наведение канонического порядка в клире, это Митрополит Ивановский Иосиф, и епископ кинешемский Илларион. Как я понимаю, он всю эту история знают, но так - как «кадр ценный», способный любую гадость, на кого надо написать, и под любой клятвой соврать не моргнувши, то его «держат» и ему прощают. Понятно, что всем бы хотелось, чтобы этой первой жены с детьми в области не было. Понятно, что для оправдания на неё всех чертей навешают, включая блуд. Но вопрос простой - кто ее совратил? Кто её, под венцом, много лет использовал, а потом поменял на другую? Поэтому я здесь обращаюсь к митрополиту Иосифу и епископу Иллариону - примите меры обеспечения безопасности жизни и обеспечения воспитания первой жены Ефанова и его детей! И ваша вина есть в этом преступлении, так - как вы все это безобразие покрываете и скрываете - так исправьте её! Я знаю, что денег и власти у вас хватит, чтобы обеспечить их достойное существование.
Аминь!
Сначала немного истории:
В начале девяностых прошлого века, жил в Святогорском монастыре (теперь лавра) под Донецком молодой «инок» Симеон. В свои 18 лет он совратил 16 летнюю девочку Свету и она «от него понесла». Спешно инок «расстригся», сочетался браком и венчался со своей «женой». Венчал их иерей Константин Шимко в пустом храме и без свидетелей.
Сразу после свадьбы, теперь опять Андрею, повестка в армию. Испугался Андрей служить в армии и сбежал из Украины в Россию. Приютили Андрея при храме в Кузнецово, где, тогда образовалась целая секта проходимцев из Украины. Они и познакомили Андрея еще с одним земляком, серкретарем Иваново Вознесенской и Кинешемской епархии, архимандритом Зосимой. Приглянулся Андрей Зосиме (все знают с какой стороны). И рукоположили его и храм в дальней деревне дали - служить то он не умел. Приблизили к себе.
Привез туда Андрей малолетнюю Светлану с ребенком, а сам ударился деньги на храм собирать. Она родила ему еще ребенка, но из деревни пришлось убегать и прятаться в Шуе, так - как обвинили Андрея в изнасиловании еще одной 16 летней девочки. Но все удалось, потихоньку утрясти и он получил еще и еще и еще приходы. «Мотался» по деревням, где и служить не обязательно, и разруха в храме и картинка для сбора денег «хороша». Жена с ним и родила ему третьего ребенка.
И здесь она начала быть ему обузой. Отправил он ее в дальнюю деревню Ивановской области в маленький домик (чтобы не моталась), и стал там бывать наездами. Иногда выделял деньги. Но то и другое было всё реже. Для своего оправдания выброса жены он придумал версию - блудница, и приезжать стал совсем редко.
Но вдруг оказалось, что он в Москве нашел себе новую жену, живет с ней, и даже родили ребенка. «При «живой» жене иметь священнику вторую разве можно?» - спросите вы - видимо некоторым и можно. Главное правильно «служить» епархии. Живет уже прилично лет и даже родили детей. Он новую называет «матушкой», а она стоит за него горой, во всех скандалах.
«Старой» жене, после новой женитьбе, он немного помогал, и даже уговорил ее «развестись» с ним, для ее пользы. Она согласилась, но так - как брак был регистрирован в Украине, то не знает, развели их или нет (у нее сведений нет) Если так, то у Ефанова, официально, сейчас две жены.
Старший сын Светланы и инока Симеона вырос и живет самостоятельно. А вот младшие сын и дочь страдают «при матери»(один учится в Шуе). Она тоже, чтобы как - то выжить, «вышла замуж» и родила еще троих детей.
Беда в чем? У Светланы, прожившей в России 21 год, до сих пор нет гражданства (есть вид на жительство). Сначала он говорил, что новые паспорта от сатаны, потом просто ничего не делал. Себе сделал и гражданство и паспорт. Он даже новый брак повидимому официально зарегистрировал, а ей так ничего и не организовал. Её и ее защитников, он запугивает. Денег, несовершеннолетним детям не дает. На звонки не отвечает.
В суд на элементы она на него подать не может, так - как нет гражданства. Деревня дальняя (все координаты у меня есть) никакой работы в ней нет. Новый «муж» беспробудно пьет и все это новые дети и дети Андрея видят. Нарожав троих детей он бросил их в нищете и опасности.
Я конечно разошлю этот материал по ведомствам включая омбудсмена по правам ребенка, но во всей этой истории есть еще два человека от которых зависит благополучие жены священника и его детей, а так - же наведение канонического порядка в клире, это Митрополит Ивановский Иосиф, и епископ кинешемский Илларион. Как я понимаю, он всю эту история знают, но так - как «кадр ценный», способный любую гадость, на кого надо написать, и под любой клятвой соврать не моргнувши, то его «держат» и ему прощают. Понятно, что всем бы хотелось, чтобы этой первой жены с детьми в области не было. Понятно, что для оправдания на неё всех чертей навешают, включая блуд. Но вопрос простой - кто ее совратил? Кто её, под венцом, много лет использовал, а потом поменял на другую? Поэтому я здесь обращаюсь к митрополиту Иосифу и епископу Иллариону - примите меры обеспечения безопасности жизни и обеспечения воспитания первой жены Ефанова и его детей! И ваша вина есть в этом преступлении, так - как вы все это безобразие покрываете и скрываете - так исправьте её! Я знаю, что денег и власти у вас хватит, чтобы обеспечить их достойное существование.
Аминь!