Простая диагностика состояния частей себя по меланау
В дополнение к основным правилам, которые говорят о поведении, угрожающем нарушить правильный порядок вещей, (существуют) прочие правила, определяющие этот верный порядок для всех, кто населяет мир. Поскольку духи, tew, сильнее и могущественнее людей, они не должны, за исключением необычных обстоятельств, охотиться на людей или использовать их в своих интересах.
Но они хотят этого, согласно своей природе.
И точно так же люди не должны без разбора и без меры убивать животных или использовать растения. Это относится ко всем животным и растениям, неважно, вступают ли они в контакт с людьми в джунглях или живут с ними в деревне.
Но люди делают это время от времени.
Когда это происходит, правильный порядок вещей нарушен; в равной степени это может быть причиной либо признаком такого нарушения.
Дым от тлеющих крыш убил и отогнал множество москитов. Еще стояла ночь, когда они, недовольные, убрались прочь из деревни в свой лесной лонгхаус. Было слышно, как они громко бранятся в темноте.
Но дым сделал еще одну вещь - его запах разбудил шамана, живущего ниже по течению реки.
Когда ночь уступила место следующему дню, как это всегда бывает, шаман вошел в деревню и увидел людей, которые были истерзаны и обескуражены тем, что произошло.
Это не было хорошо и не было правильно, и никуда не годилось.
- Москиты напали на нас, - сказали люди. - Сегодня мы пойдем в джунгли, найдем их лонгхаус и сожжем его.
Они были очень сердиты, ведь москиты пришли туда, куда их вовсе не приглашали!
Нет ничего дурного в том, что они охотятся на людей и пьют человеческую кровь, когда встречают человека в лесу, но деревня - не то место, где они могут и должны находиться.
- Вам не следует этого делать, - возразил шаман. - И здоровому человеку нужно быть осторожным, выходя в джунгли, а вам и вовсе не стоит туда отправляться.
Люди в деревне были так разозлены, что им не хотелось его слушать - ведь не москиты, а тью ночью пили их кровь. Нет ничего проще, чем узнать человека, nyawa которого повреждена. Он не находится с ней в гармонии, потому что целая вещь не может сохранить гармоничную связь с поврежденными. Испорченное всегда стремится отделиться от целого, а потому, если вовремя не вылечить то, что было ранено, человек распадется и смерти не избежать.
Если ранить тело, тело истекает кровью.
Если ранить дух, он теряет искру и больше не хочет быть силой, связывающей части человека воедино.
Если ранить naseng, больше невозможно совершать правильные поступки.
Если ранить nyawa, она истекает горем и гневом, и ты больше не можешь это контролировать (в оригинале - этим владеть, быть этому хозяином).
Но, поскольку шаман тем и отличается от всех других людей, что умеет справляться с такими вещами, он сделал вот что: колокольчики зазвенели, затанцевали синие и красные ленты, появился ветер и заставил ветви деревьев трястись. Он начал и закончил свою песню, и никто никуда не пошел.
- Это я отправлюсь сегодня в джунгли, - сказал шаман. - Мой брат постережет вас, чтобы вы не наделали глупостей, пока я буду искать кровь, которую забрали у вас духи.
Сказав это, он ушел вслед за москитами, примечая следы, оставленные ими по пути.
Люди же остались в деревне, со страхом глядя на огромного крокодила, который выполз на край поля и неподвижно лежал на земле, наблюдая за ними.
Но они хотят этого, согласно своей природе.
И точно так же люди не должны без разбора и без меры убивать животных или использовать растения. Это относится ко всем животным и растениям, неважно, вступают ли они в контакт с людьми в джунглях или живут с ними в деревне.
Но люди делают это время от времени.
Когда это происходит, правильный порядок вещей нарушен; в равной степени это может быть причиной либо признаком такого нарушения.
Дым от тлеющих крыш убил и отогнал множество москитов. Еще стояла ночь, когда они, недовольные, убрались прочь из деревни в свой лесной лонгхаус. Было слышно, как они громко бранятся в темноте.
Но дым сделал еще одну вещь - его запах разбудил шамана, живущего ниже по течению реки.
Когда ночь уступила место следующему дню, как это всегда бывает, шаман вошел в деревню и увидел людей, которые были истерзаны и обескуражены тем, что произошло.
Это не было хорошо и не было правильно, и никуда не годилось.
- Москиты напали на нас, - сказали люди. - Сегодня мы пойдем в джунгли, найдем их лонгхаус и сожжем его.
Они были очень сердиты, ведь москиты пришли туда, куда их вовсе не приглашали!
Нет ничего дурного в том, что они охотятся на людей и пьют человеческую кровь, когда встречают человека в лесу, но деревня - не то место, где они могут и должны находиться.
- Вам не следует этого делать, - возразил шаман. - И здоровому человеку нужно быть осторожным, выходя в джунгли, а вам и вовсе не стоит туда отправляться.
Люди в деревне были так разозлены, что им не хотелось его слушать - ведь не москиты, а тью ночью пили их кровь. Нет ничего проще, чем узнать человека, nyawa которого повреждена. Он не находится с ней в гармонии, потому что целая вещь не может сохранить гармоничную связь с поврежденными. Испорченное всегда стремится отделиться от целого, а потому, если вовремя не вылечить то, что было ранено, человек распадется и смерти не избежать.
Если ранить тело, тело истекает кровью.
Если ранить дух, он теряет искру и больше не хочет быть силой, связывающей части человека воедино.
Если ранить naseng, больше невозможно совершать правильные поступки.
Если ранить nyawa, она истекает горем и гневом, и ты больше не можешь это контролировать (в оригинале - этим владеть, быть этому хозяином).
Но, поскольку шаман тем и отличается от всех других людей, что умеет справляться с такими вещами, он сделал вот что: колокольчики зазвенели, затанцевали синие и красные ленты, появился ветер и заставил ветви деревьев трястись. Он начал и закончил свою песню, и никто никуда не пошел.
- Это я отправлюсь сегодня в джунгли, - сказал шаман. - Мой брат постережет вас, чтобы вы не наделали глупостей, пока я буду искать кровь, которую забрали у вас духи.
Сказав это, он ушел вслед за москитами, примечая следы, оставленные ими по пути.
Люди же остались в деревне, со страхом глядя на огромного крокодила, который выполз на край поля и неподвижно лежал на земле, наблюдая за ними.