Итак! Когда Наполеон спалил Москву? Или что там он спалил, может Тулу?

[mr_bbon]

Да, я сам не люблю читать длинные тексты - Интернет отучил. Поэтому,вначале напишу выводы, а затем уже будет сам основная часть - для самых упоротых зрителей.

Так что, если что - можно сразу переходить к комментам и не захламлять себе голову.

Я ни разу не историк, скорее - почти что математик или физик, поэтому цифрам доверяю больше, чем нецифрам.

Comments

[prometei_lj]

В моем блоге имеется теория ВСЕГО. В ней описана формула Универсального Закона Вселенной, по которому происходит абсолютно все во Вселенной, включая и метания чувств и вспышки божьих искр и потоки мыслей и даже движения метагалактик.

Но с математической точки зрения теория ВСЕГО никудышняя - я ни разу не математик, весь я в логике.
Так что, ежели не боитесь комитетов по борьбе с истиной в лженауках, обзываемых науками (математика и геометрия не в счет, как и теория ВСЕГО), можете попробовать изложить теорию ВСЕГО с применением математических критериев написания теорий. При этом мне без разницы, как будет назван ваш труд - теория ВСЕГО для меня всего лишь хобби и мне ее судьба в общем и целом безразлична. В том плане, что я увидел мир в его реальном виде, а большего мне и не надо.

[ext_4389888]

Приветствую.

Мне несколько лет назад попалась несуразица , внимание на которую попытались переключить на частности. Но там год 1829й.Это статья о Первой Российской торг.пром. выставке в СПб. Я не поверил в то , что за пол месяца выставку посетил каждый четвертый

житель города.т.е. больше ста тысяч человек. И удивило сколь скурпулезнео автор считает дни работы выставки по сохранившемся газетам того времени , хотя о главном вскользь. (Я выделил.) А после прочтения поста подумалось может календарь "юстируют" историки?

"В обязанности Комитета выставки входило «ведение журнала о каждом дне открытия, с запискою всего примечательного». К сожалению, местонахождение данного журнала неизвестно, но в архивах имеется статистика посетителей, карет, а также прочих экипажей по дням работы выставки. Учет велся со дня открытия выставки - с 15 мая по 1 июня включительно, а также за 4 и 5 июня. Итог по первым 18 дням - 82034 посетителя, 2709 карет, 3379 прочих экипажей, а с учетом 4 и 5 июня соответственно - 107228, 3197 и 4035. На первом

[ext_4389888]

"В газете «Северная пчела» №59 читаем: «Вход на сию выставку открыт (с 15-го сего мая по 6-е июня) по воскресеньям, понедельникам, средам, четверткам, субботам, не исключая и табельных дней, с 11 часов утра до 3-х пополудни и с 5 до 8-ми часов вечера».

Табельные дни - это церковные праздники и царские дни. В «Месяцеслове» от 1829 г. находим «Роспись господским праздникам и статским торжественным дням» и в ней означенные праздничные дни, «в которые все Судебные места от присутствия, а училища от учения свободны». В мае-июне 1829 года таковые были: 23 мая («Вознесение Господня»), 2 и 3 июня («Для сошествия Святого Духа, Воскресение и Понедельник»). В четверг 23 мая экспозиция работала, зафиксировано 4816 посетителей. А вот в Троицу и Духов день на выставке, похоже, был нерабочий день, поскольку эти дни в статистике выставки отсутствуют. И не только на выставке - газета «Санкт-Петербургские ведомости» выходила еженедельно по понедельникам, средам и пятницам, а в понедельник 3 июня газета не выходила, зато в среду 5 июня вышел сдвоенный