про разные картинки
Гусь по-голландски gans, гуси - ganzen. Возникает параллель с Гансами-немцами и Ганзейским союзом)).
Флейта Пана выглядит как оргАн, чем оргАн полезен войне или мореплаванию, не знаю. Наверно, кто-то уже давно все подробно изложил, но я или не читала, или из головы вон. "Народное изобретение. Сам придумал" или на велосипеде на очередной северный полюс)).
Гусей на картинках в Риксмузее мало и сакральные мотивы в изображениях не прослеживаются.
Много занятных и странных картинок.
Interieur van de Hofkerk van Innsbruck met het grafmonument voor keizer Maximiliaan I, Photoglob, c. 1880 - in or before 1899
(Onderdeel van Reisalbum met bezienswaardigheden in Duitsland, Oostenrijk, Zwitserland, Luxemburg en België.)
Риксмузеум
В 1880 на органе над алтарем распятия не было, к 1898 оно появилось, в современном состоянии орган над входом, как везде практически, а распятие над алтарем. Огороженное фигурной решеткой пространство перенесено на место позади скамеек, ближе ко входу.
Вики-про-церковь и вики-картинки.
Если в Британском музее завтра включится поиск, я буду считать, что тамошние сисадмины, уходя на выходные и праздники, тупо отключают поисковую функцию, а то вдруг сломается. Очень смешно (табличка сарказм). Если нет, не знаю, что и думать.
Allegorie op het herstel van Utrecht, 1673, Romeyn de Hooghe, 1674
Аллегория восстановления провинции Утрехт в Союзе, после ухода французов 23 ноября 1673. Безденежная провинциальная девственница Утрехт приветствуется персонификациями Concord и общностью. Позади них колесницы и войско Вильгельма III с Гераклом. Левая буржуазия, бедность и религия сидят на руинах Римской Церкви.
(Allegorie op het herstel, op de wederopneming van de provincie Utrecht in de Unie, na het vertrek van de Fransen op 23 november 1673. De berooide provinciemaagd Utrecht wordt verwelkomt door personificaties van de Eendracht en de Generaliteit. Achter hen de strijdwagen en leger van stadhouder Willem III met Hercules voor de kar en de Voorzichtigheid aan de teugels. Links de burgerij, Armoede en Godsdienst zittend op de ruïnes van de roomse kerk)
Риксмузеум
Вот это справа - войско Вильгельма-3, а не Юлия-Марка-Октавиана какого-нибудь. Буржуазия, видимо, не левая, а слева, но очень уж смешно получилось у г-перевода. Минерва (или кто-то еще) с шапкой на копье символизирует теперь свободу.
Offer van Noach, Philips Galle, after Maarten van Heemskerck, 1569
ссылка
Что-то вроде жертвоприношения Ноя после спасения. Филип Галле или этот Маартин - те еще фантазеры, но картинка для поклонников катастрофической теории будет любопытна, может быть)).
Het lichaam van de koning van Ai wordt naar de stadspoort gebracht, Philips Galle, after Maarten van Heemskerck, 1569
Труп царя Гайского несут на носилках солдаты у ворот. На фоне разрушенного города.
ссылка
Местоположение царства Ай, где правил этот гайский царь, точно не установлено. Разрушено И. Навином до основания, согласно Библии.
Taak van de geestelijkheid, Adriaen Collaert, after Maerten de Vos, 1583 - 1588
Колесница с представителем церковной власти, Папы Римского. Рядом с ним аллегорическая фигура Истины. Колесницу тянут овца (Агнец Божий), змея (Providence) и голубь (Святой Дух) и контролируется аллегорической фигурой Веры. На заднем плане, некоторые задачи духовенства: крещение, благотворительность, исповеди, Евхаристии и проповеди.
ссылка
Pietas als de personificatie van de vroomheid, Raphael Sadeler (I), after Jan van der Straet, 1597, Venice.
ссылка
Олицетворение благочестия. Слева усыпальницы епископов, чудесных форм.
Geloof tronend in de hemel, Johann Sadeler (I), after Maerten de Vos, 1588 - 1600, Antwerp
ссылка
Вера, восседающая в небесах, я так поняла.
Флейта Пана выглядит как оргАн, чем оргАн полезен войне или мореплаванию, не знаю. Наверно, кто-то уже давно все подробно изложил, но я или не читала, или из головы вон. "Народное изобретение. Сам придумал" или на велосипеде на очередной северный полюс)).
Гусей на картинках в Риксмузее мало и сакральные мотивы в изображениях не прослеживаются.
Много занятных и странных картинок.
Interieur van de Hofkerk van Innsbruck met het grafmonument voor keizer Maximiliaan I, Photoglob, c. 1880 - in or before 1899
(Onderdeel van Reisalbum met bezienswaardigheden in Duitsland, Oostenrijk, Zwitserland, Luxemburg en België.)
Риксмузеум
В 1880 на органе над алтарем распятия не было, к 1898 оно появилось, в современном состоянии орган над входом, как везде практически, а распятие над алтарем. Огороженное фигурной решеткой пространство перенесено на место позади скамеек, ближе ко входу.
Вики-про-церковь и вики-картинки.
Если в Британском музее завтра включится поиск, я буду считать, что тамошние сисадмины, уходя на выходные и праздники, тупо отключают поисковую функцию, а то вдруг сломается. Очень смешно (табличка сарказм). Если нет, не знаю, что и думать.
Allegorie op het herstel van Utrecht, 1673, Romeyn de Hooghe, 1674
Аллегория восстановления провинции Утрехт в Союзе, после ухода французов 23 ноября 1673. Безденежная провинциальная девственница Утрехт приветствуется персонификациями Concord и общностью. Позади них колесницы и войско Вильгельма III с Гераклом. Левая буржуазия, бедность и религия сидят на руинах Римской Церкви.
(Allegorie op het herstel, op de wederopneming van de provincie Utrecht in de Unie, na het vertrek van de Fransen op 23 november 1673. De berooide provinciemaagd Utrecht wordt verwelkomt door personificaties van de Eendracht en de Generaliteit. Achter hen de strijdwagen en leger van stadhouder Willem III met Hercules voor de kar en de Voorzichtigheid aan de teugels. Links de burgerij, Armoede en Godsdienst zittend op de ruïnes van de roomse kerk)
Риксмузеум
Вот это справа - войско Вильгельма-3, а не Юлия-Марка-Октавиана какого-нибудь. Буржуазия, видимо, не левая, а слева, но очень уж смешно получилось у г-перевода. Минерва (или кто-то еще) с шапкой на копье символизирует теперь свободу.
Offer van Noach, Philips Galle, after Maarten van Heemskerck, 1569
ссылка
Что-то вроде жертвоприношения Ноя после спасения. Филип Галле или этот Маартин - те еще фантазеры, но картинка для поклонников катастрофической теории будет любопытна, может быть)).
Het lichaam van de koning van Ai wordt naar de stadspoort gebracht, Philips Galle, after Maarten van Heemskerck, 1569
Труп царя Гайского несут на носилках солдаты у ворот. На фоне разрушенного города.
ссылка
Местоположение царства Ай, где правил этот гайский царь, точно не установлено. Разрушено И. Навином до основания, согласно Библии.
Taak van de geestelijkheid, Adriaen Collaert, after Maerten de Vos, 1583 - 1588
Колесница с представителем церковной власти, Папы Римского. Рядом с ним аллегорическая фигура Истины. Колесницу тянут овца (Агнец Божий), змея (Providence) и голубь (Святой Дух) и контролируется аллегорической фигурой Веры. На заднем плане, некоторые задачи духовенства: крещение, благотворительность, исповеди, Евхаристии и проповеди.
ссылка
Pietas als de personificatie van de vroomheid, Raphael Sadeler (I), after Jan van der Straet, 1597, Venice.
ссылка
Олицетворение благочестия. Слева усыпальницы епископов, чудесных форм.
Geloof tronend in de hemel, Johann Sadeler (I), after Maerten de Vos, 1588 - 1600, Antwerp
ссылка
Вера, восседающая в небесах, я так поняла.