Откуда взялся слуга Рупрехт
Крампус-северное наименование Рупрехта.
- помощник Николауса (Св. Николая), который по обычаям северных и немецкоговорящих стран накануне вечером 6 декабря посещает детей.
Сегодня он является антагонистом Св. Николая и несет на себе некую карательную функцию.
На протяжении почти всего средневековья имя Рупрехт почти не встречается. В различных районах использовались имена Бельцникель( Belznickel), Бельцебуб (Belzebub ) или попросту Дьявол. Наименование "Слуга Рупрехт" происходит из предгорьев Альп и Тюрингии.
изображение Бельцебуба, воплощения Дьявола.
Основатель немецкой филологии Якоб Гримм считал, что название произошло от старого выражения на хох-дойч hruodperaht и относится к германскому Богу Вотану (Одину), или же он является слугой Фрау Холле(госпожа Метелица), Frau Perchta в кельсткой мифологии. Возможно имя происходит отсюда.
Госпожа Метелица
Средневековые источники сохранили различные образы Рупрехта. Цель их- пугать детей. В XVII веке распространялись листовки с изображениями ужасов, которые совершал Рупрехт. Эти картинки должны были воспитывать в детях набожность и смирение. Рупрехт представлялся как пожиратель детей, и ассоциировался с дьяволом, пожирающим души грешников. Он забирал неблагочестивых детей с собой, выпивал из них кровь, или попросту сжирал. Слуга Рупрехт носил с собой большую корзину или мешок, куда он засовывал провинившихся детей.
С течением времени в протестантской среде Св. Николай даже вытеснил фигуру младенца Христа. В народном сознании Рупрехт замещает Св. Николая. Эта фигура носит двойственный характер, он приносит подарки и наказывает непослушных.
В современном обществе первоначальная идея о противопоставлении Рупрехта святым относительно быстро стерлась. Источники подтверждают смешение Св.Николая и Рупрехта в единую фигуру в Herr Sankt Ruprecht, г-на Св.Рупрехта.
Рупрехт и младенец Христос
Впервые в XVII ст. попробовали вывести происхождение имени Слуги Рупрехта от имени проповедника, известного по саге о Танцевальном чуде в Кёлпиге. Дело происходило в 1020 году. В святой вечер крестьяне пели и танцевали на церковном дворе. А двор этот был одновременно кладбищем. Вышедший из кирхи Св. Магнуса священник по имени Рупертус призвал народ к тишине. Но все продолжали петь, танцевать и веселиться. Тогда Рупертус их проклял. Несчастные танцевали день и ночь, в ветер и снег, и не могли остановиться. Так они танцевали целый год, пока епископ Кёльнский не прекратил это безумие. Двое скончались на месте, остальные свалились и заснули, вытянув дрожащие конечности. На этом месте основали монастырь Св. Магнуса. Все это происходило близ города Бернбурга в Заале. Это место называют родиной Слуги Рупрехта. Говорили, что после смерти священника, которого в народе именовали не иначе как злым волшебником, Рупрехт к ужасу обывателей стал являться каждую ночь накануне Рождества и бродить по окрестностям. Он заманивал и убивал крестьян, и только боязнь Божьей кары делала его милостивым.
С той поры имя священника Рупертуса перешло на Слугу Рупрехта.
Со временем приметы изменились и Рупрехт - ужас города и страх детей, превратился в Бернбугского Вайнахстмана.
Сейчас Рупрехт - сопровождающий Николауса и носит за ним мешок с подарками.