Айаан Хирси Али об исламском антисемитизме и израильско-палестинском конфликте
Не только запрет на критику Корана и Пророка и не только обучение при помощи зубрежки закрывают мусульманский разум. Это делает также постоянное создание теорий заговора о врагах ислама, которые полны решимости разрушить единственную истинную религию.
Главный враг - это Еврей.
Когда я, будучи подростком, была верующей мусульманкой, я регулярно совершала ритуальные омовения. В те дни с каждым всплеском воды я проклинала евреев. Я покрывала свое тело, расстилала коврик для молитв, вставала лицом к Мекке и просила Аллаха защитить меня от зла, которое исходит от евреев. Я спешила в мечеть и присоединялась к общей молитве. Мы стояли в отсеке для женщин и следовали инструкциям имама-мужчины, которого мы не видели. Мы хором кричали «аминь» в ответ на все его просьбы к Аллаху, и когда он призывал Аллаха уничтожить евреев, я тоже с жаром отвечала «аминь».
Когда я была в средней школе, я увидела журналы, изданные в Иране и Саудовской Аравии, в которых были фотографии окровавленных мужчин и женщин. Подписи к фото сообщали, что это жертвы евреев. Хотя я была любопытным ребенком и еще более любопытным подростком, я никогда не спрашивала себя, насколько достоверны эти фотографии, подписи к ним и истории о том, как евреи убивают и калечат таких же мусульман, как и я.
В Найроби после школы я ходила на занятия в исламских центрах, которые щедро финансировались богачами из Мекки и Медины. Я верила, что эти богачи построили эти центры исключительно из добрых побуждений, потому что они занимались благотворительностью, а это один из столпов ислама. Я слушала, как учителя один за другим рассказывают, что евреи провозгласили войну с исламом. Я узнала, что Пророк Мухаммед, наисвятейший из всех людей, по чьим стопам стремятся идти все мусульмане, предупреждал о вероломности и злонамеренности евреев. Они предали его и пытались его убить, потому что где бы ни был еврей, он всегда строит планы о том, как бы уничтожить ислам. Еврей улыбается мусульманину, но в душе ненавидит его. Он протягивает руку мусульманину, делая вид, что предлагает ему мир, а сам в это время толкает мусульманина в ловушку греха, долгов и разврата.
Я усваивала всю эту пропаганду, как если бы это была правда. […]
Некоторые мои одноклассники, которых выбрали из-за их набожности и преданности исламу, получили возможность специальной стажировки с целью дальнейшего изучения религии в Мекке, Медине, Лахоре или Тегеране. Через несколько лет они вернулись в Найроби и, как Свидетели Иеговы на Западе, ходили по домам. Естественно, они проповедовали ислам: молитвы, благотворительность, пост, паломничество в Мекку (если ты можешь себе это позволить). Но кроме того они заставляли тысячи верующих осознать, что есть враг, рыскающий во тьме и готовый напасть: Еврей.
Когда я думаю об этом конкретном варианте антисемитизма, я вижу три отличительных черты. Первая - это демографическая сила: увеличение количества людей, которые верят, что евреи - их враги. Вторая - использование ислама в качестве средства распространения антисемитизма. Третья - психологическая: создание представления о мусульманине как о несчастном человеке, который борется с могущественным и беспощадным врагом. […]
Мусульман призывают игнорировать их насущные проблемы - войну, бедность и государственную тиранию - и объединиться в борьбе против Израиля, сионистов и евреев. Это антисемитизм двадцать первого века. Мусульманин, у которого есть сомнения насчет существования этого врага или его мотивов, - это или глупец, или предатель, или еретик.
Многолетняя европейская традиция христианского или псевдонаучного антисемитизма была подведена к логическому концу Гитлером и нацистами, которым многие европейцы с готовностью помогли осуществить программу уничтожения евреев. После падения Третьего Рейха зло «окончательного решения» было разоблачено, и с тех пор с ним боролись при помощи образования, мемориализации Холокоста и стигматизации или запрета неонацистских групп. В результате, в конце двадцатого века большинство цивилизованных людей на Западе полагали, что европейский антисемитизм остался в далеком прошлом.
Но это не так. Он мутировал во что-то новое: арабский исламский антисемитизм заменил европейский антисемитизм. Новые антисемиты кое-что позаимствовали у нацистов. Они используют одобренные нацистами инструменты пропаганды, такие как «Протоколы сионских мудрецов». Однако у них есть нечто, чего у нацистов не было: мировая религия, число адептов которой растет быстрее всех, воинствующая вера, которой придерживаются более полутора миллиардов человек. У Гитлера был «Майн Кампф» и силы Вермахта; у сегодняшних антисемитов, таких как Махмуд Ахмадинежад и Осама бен Ладен, есть священная книга, гораздо более значительная демографическая сила и хороший шанс заполучить в свои руки ядерное оружие.
Несмотря на внешнюю сторону, в ближневосточном конфликте между израильтянами и палестинцами речь уже не идет о территории. Возможно, так кажется американцам или евреям, но с точки зрения арабских исламистов это священная война во имя Аллаха, победа в которой возможна, только если будут уничтожены или порабощены евреи, если все неверные будут убиты, обращены в ислам или превращены в подчиненных второсортных граждан.
Ayaan Hirsi Ali: Nomad: From Islam to America: A Personal Journey Through the Clash of Civilizations
Главный враг - это Еврей.
Когда я, будучи подростком, была верующей мусульманкой, я регулярно совершала ритуальные омовения. В те дни с каждым всплеском воды я проклинала евреев. Я покрывала свое тело, расстилала коврик для молитв, вставала лицом к Мекке и просила Аллаха защитить меня от зла, которое исходит от евреев. Я спешила в мечеть и присоединялась к общей молитве. Мы стояли в отсеке для женщин и следовали инструкциям имама-мужчины, которого мы не видели. Мы хором кричали «аминь» в ответ на все его просьбы к Аллаху, и когда он призывал Аллаха уничтожить евреев, я тоже с жаром отвечала «аминь».
Когда я была в средней школе, я увидела журналы, изданные в Иране и Саудовской Аравии, в которых были фотографии окровавленных мужчин и женщин. Подписи к фото сообщали, что это жертвы евреев. Хотя я была любопытным ребенком и еще более любопытным подростком, я никогда не спрашивала себя, насколько достоверны эти фотографии, подписи к ним и истории о том, как евреи убивают и калечат таких же мусульман, как и я.
В Найроби после школы я ходила на занятия в исламских центрах, которые щедро финансировались богачами из Мекки и Медины. Я верила, что эти богачи построили эти центры исключительно из добрых побуждений, потому что они занимались благотворительностью, а это один из столпов ислама. Я слушала, как учителя один за другим рассказывают, что евреи провозгласили войну с исламом. Я узнала, что Пророк Мухаммед, наисвятейший из всех людей, по чьим стопам стремятся идти все мусульмане, предупреждал о вероломности и злонамеренности евреев. Они предали его и пытались его убить, потому что где бы ни был еврей, он всегда строит планы о том, как бы уничтожить ислам. Еврей улыбается мусульманину, но в душе ненавидит его. Он протягивает руку мусульманину, делая вид, что предлагает ему мир, а сам в это время толкает мусульманина в ловушку греха, долгов и разврата.
Я усваивала всю эту пропаганду, как если бы это была правда. […]
Некоторые мои одноклассники, которых выбрали из-за их набожности и преданности исламу, получили возможность специальной стажировки с целью дальнейшего изучения религии в Мекке, Медине, Лахоре или Тегеране. Через несколько лет они вернулись в Найроби и, как Свидетели Иеговы на Западе, ходили по домам. Естественно, они проповедовали ислам: молитвы, благотворительность, пост, паломничество в Мекку (если ты можешь себе это позволить). Но кроме того они заставляли тысячи верующих осознать, что есть враг, рыскающий во тьме и готовый напасть: Еврей.
Когда я думаю об этом конкретном варианте антисемитизма, я вижу три отличительных черты. Первая - это демографическая сила: увеличение количества людей, которые верят, что евреи - их враги. Вторая - использование ислама в качестве средства распространения антисемитизма. Третья - психологическая: создание представления о мусульманине как о несчастном человеке, который борется с могущественным и беспощадным врагом. […]
Мусульман призывают игнорировать их насущные проблемы - войну, бедность и государственную тиранию - и объединиться в борьбе против Израиля, сионистов и евреев. Это антисемитизм двадцать первого века. Мусульманин, у которого есть сомнения насчет существования этого врага или его мотивов, - это или глупец, или предатель, или еретик.
Многолетняя европейская традиция христианского или псевдонаучного антисемитизма была подведена к логическому концу Гитлером и нацистами, которым многие европейцы с готовностью помогли осуществить программу уничтожения евреев. После падения Третьего Рейха зло «окончательного решения» было разоблачено, и с тех пор с ним боролись при помощи образования, мемориализации Холокоста и стигматизации или запрета неонацистских групп. В результате, в конце двадцатого века большинство цивилизованных людей на Западе полагали, что европейский антисемитизм остался в далеком прошлом.
Но это не так. Он мутировал во что-то новое: арабский исламский антисемитизм заменил европейский антисемитизм. Новые антисемиты кое-что позаимствовали у нацистов. Они используют одобренные нацистами инструменты пропаганды, такие как «Протоколы сионских мудрецов». Однако у них есть нечто, чего у нацистов не было: мировая религия, число адептов которой растет быстрее всех, воинствующая вера, которой придерживаются более полутора миллиардов человек. У Гитлера был «Майн Кампф» и силы Вермахта; у сегодняшних антисемитов, таких как Махмуд Ахмадинежад и Осама бен Ладен, есть священная книга, гораздо более значительная демографическая сила и хороший шанс заполучить в свои руки ядерное оружие.
Несмотря на внешнюю сторону, в ближневосточном конфликте между израильтянами и палестинцами речь уже не идет о территории. Возможно, так кажется американцам или евреям, но с точки зрения арабских исламистов это священная война во имя Аллаха, победа в которой возможна, только если будут уничтожены или порабощены евреи, если все неверные будут убиты, обращены в ислам или превращены в подчиненных второсортных граждан.
Ayaan Hirsi Ali: Nomad: From Islam to America: A Personal Journey Through the Clash of Civilizations