val000
in
nad_suetoi
Молитва Гуру Ринпоче об устранении препятствий
От nyimanagpo
(Алексей Васильев; предисловие, грамматический анализ и дословный перевод из моего нового учебника "Классический тибетский язык").
Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель), известный также как Падмасамбхава (Рожденный из Лотоса; по-тибетски པདྨ་འབྱུང་གནས།) - один из самых почитаемых тибетских наставников. Особенно важную роль его личность и учение играют в школе Ньингма , где он почитается как Второй Будда.
Согласно буддийской традиции, Гуру Ринпоче, наставник из страны Уддияна (по-тибетски ཨུ་རྒྱན། или ཨོ་རྒྱན།) в VIII в. принес в Тибет учения Ваджраяны, буддийской Тантры. В своей проповеди Учения Гуру Падмасамбхава использовал свои чудесные способности, даруя живым существам благословление и избавление от помех и препятствий. У Гуру Ринпоче было множество учеников-тибетцев, однако не все наставления в то время могли найти достойных последователей; кроме того, Падмасамбхава предвидел возможность искажения Учения. Поэтому, как гласит традиция, Гуру Ринпоче оставил во многих местах Тибета тайные сокровища-термá (по-тибетски གཏེར་མ།) - тексты глубоких наставлений и священные предметы. Многие важнейшие тексты тибетской традиции относятся к термá; среди них и Бардо Тхёдрол (བར་དོ་ཐོས་གྲོལ།, буквально «Освобождение (посредством) слушания в промежуточном состоянии»), известная также как «Тибетская книга мертвых».
Спустя века появились люди, которые отыскали эти сокровища. По-тибетски их называют тертонами (གཏེར་སྟོན།), «тот, кто открывает (буквально «показывает») термá). Одним из наиболее выдающихся тертонов был Великий Тертон Ургьен Чогьюр Дечен Лингпа (по-тибетски, གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།; годы жизни 1829-1870 по европейскому летоисчислению). Среди множества обретенных им текстов-термá была и молитва Гуру Ринпоче об устранении препятствий, которую мы прочитаем и изучим на этом уроке.
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
Первая строка:
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔
དུས། - время;
གསུམ། - три;
དུས་གསུམ། - три времени (то есть, прошлое, настоящее и будущее);
སངས་རྒྱས། - Будда;
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། - Будда трех времен (прошлого, настоящего и будущего), то есть воплощение всех Будд; в прозаическом тексте было бы དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས།, однако в стихотворных текстах частица ДРЕЛДРА часто опускается;
གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། - Гуру Ринпоче, Драгоценный Наставник (Гуру - санскритское слово, означающее «Учитель, Наставник»).
Перевод первой строки: «(О) Будда Трех Времен, Гуру Ринпоче!».
Вторая строка:
དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔
དངོས་གྲུབ། - достижение, совершенство; сиддхи (способность творить чудеса);
ཀུན། - все, всё;
དངོས་གྲུབ་ཀུན། - все сиддхи, все совершенства;
བདག - здесь: сокращение от བདག་པོ། «владыка, хозяин, обладатель»;
དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག - Обладатель всех Сиддхи / Совершенств; в прозаическом тексте было бы དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ།, однако в стихотворном тексте ДРЕЛДРА (здесь གྱི།) и именная частица (здесь པོ།) часто опускаются;
བདེ་བ། - блаженство, счастье;
ཆེན་པོ། - большой, великий;
བདེ་བ་ཆེན་པོ། - Великое Блаженство (то есть, Просветление);
ཞབས། - стопа (почтительно), основание; Досточтимый (после имени наставника);
བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས། - Основание Великого Блаженства.
Перевод второй строки: «Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства».
Третья строка:
བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔
བར་ཆད། - препятствие;
ཀུན། - все, всё;
བར་ཆད་ཀུན། - все препятствия;
སེལ། - преодолевающий, удаляющий, очищающий; здесь сокращение от སེལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола སེལ། བསལ། བསལ། སོལ། «преодолевать, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается;
བར་ཆད་ཀུན་སེལ། - Удаляющий все препятствия; в прозаическом тексте было бы བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བ།, в стихотворном тексте частица བ། опущена;
བདུད། - Мара (демон-искуситель, воплощение сансары); демон;
འདུལ། - покоряющий, усмиряющий; воспитывающий, делающий послушным; здесь сокращение от འདུལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола འདུལ། བཏུལ། གཏུལ། ཐུལ། «покорять, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается;
བདུད་འདུལ། - Покоритель Мары; сокращение от བདུད་འདུལ་བ།, частица བ། опущена;
དྲག་པོ། - гневный, мощный, суровый, устрашающий;
རྩལ། - могучий, искусный; сокращение от རྩལ་ལྡན།, в стихотворном тексте частица ལྡན། опущена;
བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ། - Гневный и Могучий Покоритель Мары / демонов.
Перевод третьей строки: «Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары».
Четвертая строка:
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔
གསོལ་བ་འདེབས། - направлять просьбу, обращаться с мольбой, просить, молить (см. текст урока 9);
གསོལ་བ་འདེབས་སོ། - обращаюсь / обращаемся с мольбой (སོ། - конечная частица повествовательного предложения);
བྱིན་གྱིས་བརླབ། - благословлять (глагол བརླབ། в форме ОБВ; см. урок 9);
གསོལ། - просить, умолять (=);
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། - прошу / просим благословить (подчинительная частица ཏུ། служит для связи глаголов, о чем пойдет речь в одном из следующих уроков; конечная частица повествовательного предложения ལོ། в стихах опущена.
Перевод четвертой строки: «Обращаюсь с мольбой, прошу благословить».
Пятая строка:
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔
ཕྱི། - внешний;
ནང་། - внутренний;
གསང་བ། - тайный;
ཕྱི་ནང་གསང་བ། - внешний, внутренний и тайный;
བར་ཆད། - препятствие;
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད། - внешние, внутренние и тайные препятствия;
ཞི་བ། - форма на པ།/བ། глагола ཞི། «успокаивать, усмирять, умиротворять» (=);
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ། - усмирение внешних, внутренних и тайных препятствий / усмирить внешние, внутренние и тайные препятствия;
དང༌། - и (соединяет пятую и шестую строки).
Перевод пятой строки: «Устранение («усмирение») внешних, внутренних и тайных препятствий».
Шестая строка:
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
བསམ་པ། - мысль, желание;
ལྷུན་གྱིས། - самопроизвольно, естественным путем (частица ДЖЕДРА གྱིས། указывает на образ действия);
འགྲུབ་པ། - форма на པ།/བ། глагола འགྲུབ། གྲུབ། འགྲུབ། «осуществляться, исполняться, существовать»;
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ། - самопроизвольное исполнение желаний;
བྱིན་གྱིས་རློབས། - благослови (глагол རློབས། в форме ОПН, см. урок 9);
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། - благослови на самопроизвольное исполнение желаний / благослови, чтобы желания самопроизвольно исполнялись (подчинительная частица ་་་ར།, как упоминалось в этом уроке, служит для связи глаголов; подробнее об этом пойдет речь в одном из следующих уроков).
Перевод шестой строки: «Благослови на самопроизвольное исполнение желаний».
Перевод пятой и шестой строк вместе: «Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий и самопроизвольное исполнение желаний».
Перевод молитвы в целом:
(О) Будда Трех Времен Гуру Ринпоче,
Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства,
Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары!
Обращаюсь с мольбой, прошу благословить.
Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий
И самопроизвольное исполнение желаний!
* Оригинальный пост
(Снимок Андрея Саликова mevlevi)
Содержание
(Алексей Васильев; предисловие, грамматический анализ и дословный перевод из моего нового учебника "Классический тибетский язык").
Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель), известный также как Падмасамбхава (Рожденный из Лотоса; по-тибетски པདྨ་འབྱུང་གནས།) - один из самых почитаемых тибетских наставников. Особенно важную роль его личность и учение играют в школе Ньингма , где он почитается как Второй Будда.
Согласно буддийской традиции, Гуру Ринпоче, наставник из страны Уддияна (по-тибетски ཨུ་རྒྱན། или ཨོ་རྒྱན།) в VIII в. принес в Тибет учения Ваджраяны, буддийской Тантры. В своей проповеди Учения Гуру Падмасамбхава использовал свои чудесные способности, даруя живым существам благословление и избавление от помех и препятствий. У Гуру Ринпоче было множество учеников-тибетцев, однако не все наставления в то время могли найти достойных последователей; кроме того, Падмасамбхава предвидел возможность искажения Учения. Поэтому, как гласит традиция, Гуру Ринпоче оставил во многих местах Тибета тайные сокровища-термá (по-тибетски གཏེར་མ།) - тексты глубоких наставлений и священные предметы. Многие важнейшие тексты тибетской традиции относятся к термá; среди них и Бардо Тхёдрол (བར་དོ་ཐོས་གྲོལ།, буквально «Освобождение (посредством) слушания в промежуточном состоянии»), известная также как «Тибетская книга мертвых».
Спустя века появились люди, которые отыскали эти сокровища. По-тибетски их называют тертонами (གཏེར་སྟོན།), «тот, кто открывает (буквально «показывает») термá). Одним из наиболее выдающихся тертонов был Великий Тертон Ургьен Чогьюр Дечен Лингпа (по-тибетски, གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།; годы жизни 1829-1870 по европейскому летоисчислению). Среди множества обретенных им текстов-термá была и молитва Гуру Ринпоче об устранении препятствий, которую мы прочитаем и изучим на этом уроке.
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
Первая строка:
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔
དུས། - время;
གསུམ། - три;
དུས་གསུམ། - три времени (то есть, прошлое, настоящее и будущее);
སངས་རྒྱས། - Будда;
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས། - Будда трех времен (прошлого, настоящего и будущего), то есть воплощение всех Будд; в прозаическом тексте было бы དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས།, однако в стихотворных текстах частица ДРЕЛДРА часто опускается;
གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ། - Гуру Ринпоче, Драгоценный Наставник (Гуру - санскритское слово, означающее «Учитель, Наставник»).
Перевод первой строки: «(О) Будда Трех Времен, Гуру Ринпоче!».
Вторая строка:
དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས༔
དངོས་གྲུབ། - достижение, совершенство; сиддхи (способность творить чудеса);
ཀུན། - все, всё;
དངོས་གྲུབ་ཀུན། - все сиддхи, все совершенства;
བདག - здесь: сокращение от བདག་པོ། «владыка, хозяин, обладатель»;
དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག - Обладатель всех Сиддхи / Совершенств; в прозаическом тексте было бы དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ།, однако в стихотворном тексте ДРЕЛДРА (здесь གྱི།) и именная частица (здесь པོ།) часто опускаются;
བདེ་བ། - блаженство, счастье;
ཆེན་པོ། - большой, великий;
བདེ་བ་ཆེན་པོ། - Великое Блаженство (то есть, Просветление);
ཞབས། - стопа (почтительно), основание; Досточтимый (после имени наставника);
བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས། - Основание Великого Блаженства.
Перевод второй строки: «Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства».
Третья строка:
བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔
བར་ཆད། - препятствие;
ཀུན། - все, всё;
བར་ཆད་ཀུན། - все препятствия;
སེལ། - преодолевающий, удаляющий, очищающий; здесь сокращение от སེལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола སེལ། བསལ། བསལ། སོལ། «преодолевать, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается;
བར་ཆད་ཀུན་སེལ། - Удаляющий все препятствия; в прозаическом тексте было бы བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བ།, в стихотворном тексте частица བ། опущена;
བདུད། - Мара (демон-искуситель, воплощение сансары); демон;
འདུལ། - покоряющий, усмиряющий; воспитывающий, делающий послушным; здесь сокращение от འདུལ་བ། (форма на པ།/བ། глагола འདུལ། བཏུལ། གཏུལ། ཐུལ། «покорять, удалять, очищать»), в стихотворных текстах частица པ།/བ། именной формы часто опускается;
བདུད་འདུལ། - Покоритель Мары; сокращение от བདུད་འདུལ་བ།, частица བ། опущена;
དྲག་པོ། - гневный, мощный, суровый, устрашающий;
རྩལ། - могучий, искусный; сокращение от རྩལ་ལྡན།, в стихотворном тексте частица ལྡན། опущена;
བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ། - Гневный и Могучий Покоритель Мары / демонов.
Перевод третьей строки: «Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары».
Четвертая строка:
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔
གསོལ་བ་འདེབས། - направлять просьбу, обращаться с мольбой, просить, молить (см. текст урока 9);
གསོལ་བ་འདེབས་སོ། - обращаюсь / обращаемся с мольбой (སོ། - конечная частица повествовательного предложения);
བྱིན་གྱིས་བརླབ། - благословлять (глагол བརླབ། в форме ОБВ; см. урок 9);
གསོལ། - просить, умолять (=);
བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། - прошу / просим благословить (подчинительная частица ཏུ། служит для связи глаголов, о чем пойдет речь в одном из следующих уроков; конечная частица повествовательного предложения ལོ། в стихах опущена.
Перевод четвертой строки: «Обращаюсь с мольбой, прошу благословить».
Пятая строка:
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌༔
ཕྱི། - внешний;
ནང་། - внутренний;
གསང་བ། - тайный;
ཕྱི་ནང་གསང་བ། - внешний, внутренний и тайный;
བར་ཆད། - препятствие;
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད། - внешние, внутренние и тайные препятствия;
ཞི་བ། - форма на པ།/བ། глагола ཞི། «успокаивать, усмирять, умиротворять» (=);
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ། - усмирение внешних, внутренних и тайных препятствий / усмирить внешние, внутренние и тайные препятствия;
དང༌། - и (соединяет пятую и шестую строки).
Перевод пятой строки: «Устранение («усмирение») внешних, внутренних и тайных препятствий».
Шестая строка:
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔
བསམ་པ། - мысль, желание;
ལྷུན་གྱིས། - самопроизвольно, естественным путем (частица ДЖЕДРА གྱིས། указывает на образ действия);
འགྲུབ་པ། - форма на པ།/བ། глагола འགྲུབ། གྲུབ། འགྲུབ། «осуществляться, исполняться, существовать»;
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ། - самопроизвольное исполнение желаний;
བྱིན་གྱིས་རློབས། - благослови (глагол རློབས། в форме ОПН, см. урок 9);
བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། - благослови на самопроизвольное исполнение желаний / благослови, чтобы желания самопроизвольно исполнялись (подчинительная частица ་་་ར།, как упоминалось в этом уроке, служит для связи глаголов; подробнее об этом пойдет речь в одном из следующих уроков).
Перевод шестой строки: «Благослови на самопроизвольное исполнение желаний».
Перевод пятой и шестой строк вместе: «Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий и самопроизвольное исполнение желаний».
Перевод молитвы в целом:
(О) Будда Трех Времен Гуру Ринпоче,
Обладатель всех Сиддхи, Основание Великого Блаженства,
Удаляющий все препятствия, Гневный и Могучий Покоритель Мары!
Обращаюсь с мольбой, прошу благословить.
Благослови на устранение внешних, внутренних и тайных препятствий
И самопроизвольное исполнение желаний!
* Оригинальный пост
(Снимок Андрея Саликова mevlevi)
Содержание