Моё: как "иметь" и как "быть"
Когда человек говорит о ком-то "мой/моя", за этим могут стоять очень разные восприятие и отношение.
Самое естественное для человека, это когда "моё" - констатация владения и/или власти. Однако именно такое восприятие другого человека чревато (беременно) такими состояниями, как:
- Покой. Об этом замечательно пишет Кьеркегор в "Повторении". Уверенность в том, что другой тебе принадлежит, выключает желание доказывать свою любовь, становиться лучше ради него, а в концке концов - и самореализовываться. Такое отношение расчеловечивает Другого, низводя до бездушной, по сути, вещи: так в отношениях наступает скука.
- Обратной стороной владения является страх потерять Другого, ослабить свой контроль над ним, вплоть до невроза зависимости.
- Так же владение уничтожает разницу между близью и далью (см. М. Хайдеггер "Вещь") в отношениях. Удерживание дали - это удерживание дистанции опытом чуткого, бережного, нежного отношения к Другому как к самодостатчной, но хрупкой Вселенной. Когда это переживание одновременных цельности и хрупкости оборчивается уважением его границ и со-действованием счастью. Таким образом, дальность (принципиальная отделённость, даже инаковость Другого) оборачивается переживаем близости. Если дистанция (даль) схлопывается, то и близь - тоже: человека настигает пресыщенность, боль тоски по утерянному предыханию бережности. Исчезает "ток" в отношениях, страсть, ибо "заветная черта" перейдена (Анна Ахматова).
От этого типа "моего" тянет вечной нехваткой и смертносностью для каждого в этих отношениях.
Однако есть другое "моё", оно вдыхает жизнь. Мой человек - этот не тот, кем я владею или над кем властвую, но - тот, с кем я, разделяя опыт чего бы то ни было, переживаю свою полноту или даже избыточность:
- Мой - тот, кто будоражит моё сердце "в счастье и печали, в горе и радости, в болезни и здравии".
- Мой - тот, кто всегда Другой, и между нами всегда есть пусть и подвижная, но - граница, что и позволяет в этой диалектике близи и дали быть-в-движении, производя энергию жизни.
- Мой - тот, близость которого определяется только моим сердцем, а не сетками идентичности. Ближний мой - тот, с кем я разделяю движение своего сердца - его желание заботиться.
- Мой - тот, с кем я переживаю совместный опыт красоты происходящего при всей нашей различности.
- Мой - тот, с кем я разделяю его красоту в готовности следовать за ней своими служением. Служить - это содействовать дальнейшему цветению этой самой красоты.
- Мой - тот, с кем при невозможности реально общаться здесь-и-сейчас ты ведёшь внутренние диалоги из доверия.
- И, конечно же, мой человек - тот, под взглядом которого я живу. Не с оглядкой на него, как будто украдкой (буквально, крадя себя у себя же из страха), а - смело предъявляя и раскрывая себя.
В общем, мой - тот, кто дарит мне меня своим бытием, а в сути, нашим со-бытием, и потому он сам есть сплошной Дар*.
_______________
* Например, сын - мой не потому, что он - моя собственность, а потому что с ним я нахожусь в опыте собственного материнства: он одаривает меня этим опытом-меня-самой. В этом смысле, наши дети и наши любимые нам не принадлежат, но они - наши, ибо дарят нас нам же, и мы бытуем как мамы, папы, любимые и любящие...