Рожденная или сотворенная? - вопрос к богословам.

[nectarius]

Как вы думаете, мог ли Никифор Григора путать понятия "γενητός" и "γεννητός"? Вот, например, он пишет о словах, которые по-разному понимаются будучи применены к Богу и к рожденной/тварной природе: "ἄλλως μὲν ἐπὶ θεοῦ λαμβάνεσθαι ὀφειλόντων αὐτῶν, ἄλλως δ' ἐπὶ τῆς γεννητῆς ταύτης καὶ ῥευστῆς φύσεως". По идее, Богу должна бы противопоставляться

Comments

[dixie_dweller]

Не узнала вас:) Это дополнительный юзерпик или каким-то пришлось поступиться? а фразу переведите, интересно же?

[nectarius]

Ой, он случайно вылез при редактировании :) Серьезный пост предполагался под другим ю-пиком. Да, дополнительный.

"При наличии же (по причине омонимии подлежащих рассмотрению предметов) такого разногласия относительно слов и имен, которые иначе должны быть понимаемы, когда речь идет о Боге, и иначе - когда об этой рожденной и изменчивой природе (τῆς γεννητῆς ταύτης καὶ ῥευστῆς φύσεως), кто будет способен уловить их значение как следует?"

[dixie_dweller]

Не знаю, о чем там вообще речь идет - но он, случайно, не про две природы Бога, их которых вторая - человеческая, рожденная. О Боге и о (Его) рожденной природе? А не в том смысле, что природа которая птички-бабочки-окияны?

[nectarius]

Нет, не про две природы Христа.