Из аввы Дорофея

[neveshda]

Вот, в поучении 12, о страхе будущего мучения: "... А сказанное в псалме: в той день погибнут вся помышления их (Пс. 145, 4), говорится о помышлениях века сего, то есть о строениии, имуществе, родителях, детях и всяком даянии и получении. Все сие вместе с тем, как душа выходит из тела, погибает (для нее), и из всего этого она тогда ни о чем не

Comments

[anchoret]

Противоречия здесь нет. Говорится о забвении того, что составляло плотское попечение, и памятовании того, что живило душу человека (или вредило ей). То, что прекращается со смертью - не есть любовь. Приязнь, привязанность, привычка, и т.п. - очень часто это принимается нами за любовь... Даже материнская любовь к детям зачастую принимает уродливую эгоистическую форму ("Я хочу, чтобы им было хорошо"), не имеющую ничего общего с апостольской формулой истинной любви.

[neveshda]

Мне показалось, что там говорится о забвении именно людей, которых нам заповедано возлюбить, как самого себя. Все же хочется верить, что хоть крупицу-то истинной любви "прежде конца" удасться с Божией помощью стяжать, в этом ведь и смысл? Вот меня и смущают свидетельства о том, что будет забыто не плотское попечение о ближних, а они сами. Вчера у Паисия Святогорца опять попалось: "Те, кто в Раю, не только не будут видеть тех, кто в аду - они даже не будут помнить, имели ли они брата, или отца, или мать, если и те не будут в Раю вместе с ними". Вопрос в том, имею ли я право считать, что это - лишь частное мнение старца; ведь точных, так сказать, сведений о загробной жизни мы все-таки не имеем. Вообще это у меня больное - что делать с вопросами, по которым Церковь не имеет четкого, однозначно выраженного и, главное, единственного мнения? Выбрать из имеющихся на этот счет мнений то, которое тебе как-то ближе, и на этом успокоиться? Меня степень свободы интересует, в рамках которой я могу иметь свое мнение, не впадая в ересь...

[anchoret]

В "мертвенных стихирах" Дамаскина звучит тот же мотив: душа забывает всех родных и знакомых, и озабочена только предстоящим ей судом Божиим. Не знаю, я недавно писал о том, что реально нам мало что известно о загробной жизни, кроме самых важных вещей, действительно имеющих значение. А значит - это неполезно. Не надо думать о себе, что мы мудрее и милостивее Создателя.