ОСНОВАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА. РУСЬ С СААРЕМАА.
Вышла книга Енн Хаабсаар. ОСНОВАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА. НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Книга Енн Хаабсаар рассматривает заново историю создания русского государства. Понятие «русские» означало сообщество разных этносов в разное время: первоначально в нем доминировали фризы, затем скандинавы, затем несколько прибалтийско-финских народов, а затем славяне. После принятия христианства в 988-989 гг. эстонцы, принимавшие участие в создании государства, были отделены от Руси. Однако в Новгороде привилегии коренных народов долгое время оставались неизменными благодаря сильному княжескому государству.
https://www.rahvaraamat.ee/
Enn Haabsaar: Soome-Ugri Saamine - https://cloud.mail.ru/public/2ohW/5cukvzjQv
Нужно понимать, что Енн Хаабсаар описывает конкретный период становления русского государства в момент начала принятия христианства. Дохристианский период истории наиболее подробно рассмотрен Эдгаром В. Саксом в своих работах AESTII и ESTONIAN VIKINGS: https://cloud.mail.ru/public/2sYY/2K2D7ZAEG
КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС (на который, к сожалению, не отвечают ни Хаабсаар, ни Сакс) - ГДЕ БЫЛ ОСТРОВ НАРОДА "РУСЬ", описываемый арабскими хронистами X-XI веков?
"...Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество достается дочерям, сыновьям же дают только меч и говорят: "Отец добывал себе добро мечом, следуй его примеру..."
И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен многим из других народов. Если бы у них были лошади и они были бы наездниками, то они были бы страшнейшим бичом для человечества".
Ал-Марвази. "Таба и ал-зайван", один из вариантов перевода.
"Они [русы] не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян", "И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен", сам остров "покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги".
ибн-Русте
Есть версии с островом Руси посреди Днепра, и огромный остров в своё время там действительно мог быть:
«В древности русло Днепра проходило по поймам современных рек Ирдынь и Тисмин. Ниже Канева Днепр делился на два рукава, между которыми и лежал огромный почти 130 километровый в длину остров. Более 16 столетий назад (в 3 - 6 веке) это высохшее сегодня русло Днепра было судоходным, о чем свидетельствует обломки древних кораблей». http://www.proza.ru/2013/08/24/917
Однако в арабских хрониках чётко говорится об острове посреди моря, озера, размер "3 дней пути" не только в длину, но и в ширину.
Некоторые слависты ассоциируют остров с Рюгеном: https://swinow.livejournal.com/135236.html ; норманисты приводят логичные доводы, почему Рюген не подходит, но, поскольку ищут исключительно в Скандинавии, то ничего соответствующего описаниям не находят: https://oldbotanik.livejournal.com/1404.html . И ни те, ни другие финно-угров во внимание не принимают.
Остров с гнилым климатом, болотами и лесами, земли непахотные. 3 дня пути в ширину и в длину.
Виктор Панин выдвинул в своё время альтернативную версию, соотнеся этот остров с Карельским перешейком: http://www.karelkurs.narod.ru/files/korela.en.html
Очень похоже, однако, что речь об острове СААРЕМАА, SAAREMAA (быв. ЭЗЕЛЬ, ОСИЛИЯ, OSILIA, ВАЛТА, WALTA), в течение столетий служившем основным форпостом эстонских пиратов. Бухты Сааремаа были пристанищами для флотилий из тысяч судов. См. исследования Э.Сакса AESTII и ESTONIAN VIKINGS.
Примечательно также упоминание в 17 веке острова Сааремаа как Rusel, Русель в трактате "Путешествие в Московию" голландца Николааса Витсена 1664-1665 г: https://vk.com/topic-95979368_37156972 . Сохранившаяся народная память?
На Сааремаа и на соседний Хийумаа свозились для работорговли захваченные в плен невольники в ходе набегов в Швецию и другие земли, что до сих пор отражено в некоторых топонимах, напр., Orissaare, Orjaku (от ori, orja [орь, орья] (эст., фин., карел., ижор., вод., вепс.), uŕe [уре] (эрз.), uŕä [уря] (мокш.), var [вар] (удм.), ver [вер] (коми.) - раб). Очень вероятно, что не является славянским и название крепости-острова Орешек в истоке Невы, а могло означать "невольничий рынок". Вероятно отсюда также германские work [во(р)к] (англ.), Werk [верк] (нем.) - работа, работать; yrke [урке] (шв.) - профессия; urge [эрдж] (англ.) - принуждать.
Сааремасские викинги были очень сильны вплоть до 13 века. «...Эстонцы, особенно жители Сааремаа отвечали походами на территорию Швеции. В 1187 году «балтийские язычники», карелы и эстонцы, уничтожили тогдашнюю шведскую столицу Сигтуна» (Антс Ярв, «История Эстонии», сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995).
Военное дело, изготовление оружия, торговля товарами и работорговля и были основным занятием на этом острове, населенном профессиональными воинами и их семьями ("русью", военной элитой). Питались тем, что привозили с материка, продуктами "славян" (работяг, а не словен-миссионеров, распространивших церковно-славянский язык и новую веру вместе с ним).
Вероятные корневые слова для «РУСЬ» (в контексте фразы «И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю РУСЬ», Нестор, ПВЛ) в языках Чуди:
1) ro’už [роуж] (ливон.) - «народ, племя, люди»;
2) rusi(kas) [русь(каз)] (эст.), rusikka [русикка] (арх. фин.) - «кулак», перен. «власть, гнёт, нажим, насилие, давление», «военная сила»;
3) ruuz [рууз], р.п. ruusi [руусь] (эст.) - «большое судно»;
roоtsi [роотсь] (эст.) - «гребцы», также имя, данное шведам.
См. подробнее здесь: https://new-etymology.livejournal.com/4341.html
* В транскрипции исхожу из того, что [-ь] на конце слова - это сверх-краткое [i], не [и].
https://www.digar.ee/viewer/en/nlib-digar:352121/307333/page/1
RUS' FROM SAAREMAA
FOUNDATION OF THE RUSSIAN STATE. NOVGORODIAN REPUBLIC, by Enn Haabsaar has bee published.
The book reconsiders the history of the Russian state and corrects a number of issues related to our older history. The name 'Russians' meant a community of different ethnic dominants at different times: originally, it was dominated by Frisians, then by Scandinavians, then by several Baltic-Finnic peoples and seamen, and then by the Slavs. After the adoption of 988-989 Christianity the Estonians who had been involved in the creation of the state were separated from Russia. In Novgorod, however, the privileges of the native peoples remained unchanged for a long time, thanks to a strong princely state.
One should understand that Enn Haabsaar describes the specific period of the formation of the Russian state at the time of the beginning of the adoption of Christianity. The pre-Christian period of history is most thoroughly described by Edgar V. Saks in his works AESTII and ESTONIAN VIKINGS - full scan here https://cloud.mail.ru/public/2sYY/2K2D7ZAEG :
KEY QUESTION IS (to which, unfortunately, neither Haabsaar, nor Saks give an answer - only hints) - WHERE WAS THE ISLAND OF THE 'RUS' PEOPLE, described by the Arab chronists of the X-XI Centuries?
"... As for ar-Rusi, they live on an island in the sea. That island occupies a space of three days in both directions. On the island there are forests and swamps, and it is surrounded by a lake. They, Russ, are numerous and they consider the sword as a means of subsistence. If a person dies and leaves his daughters and sons, then all the property goes to the daughters, and the sons are only given a sword, and they say: "The father got good with the sword, follow his example ..."
And they are strong and mighty people and go to distant places with the aim of raids, and they also sail on ships in the Khazar Sea, attack ships and seize goods. Their courage and braveness are well known, so one of their warriors is equivalent to many warriors in the other nations. If they had horses and they were riders, they would be the most terrible scourge for humanity. "
Al-Marwazi. "Taba and al-Zayvan", one of the translation options.
"They [the Ruses] do not have arable lands, but bring food from the land of the Slavs", "And they have no real estate, neither villages nor arable lands," the island itself "is covered with forests and swamps, and is so unhealthy and wet that no earlier one sets foot on the ground, it starts to shake due to the abundance of moisture in it".
ibn-Ruste
Slavists associate the island with island of Rügen: https://swinow.livejournal.com/135236.html; Germanists set logical reasons why Rügen doesn’t fit in, but, since they search for the 'RUS' island exclusively in Scandinavia, they don’t find anything corresponding to the descriptions: https://oldbotanik.livejournal.com/1404.html. And neither the Slavists, nor the Germanists take Finno-Ugrians into account.
Yet, what else can be meant, other than the SAAREMAA (OSILIA, OSSA, WALTIA) island in the Baltics, with clear depiction of its size and nature, and the habits of the ancient Estonian pirates, who used Osilia and its harbors as their military base for centuries, prior to Christianisation!? The coves of Saaremaa were shelters for fleets of thousands of ships. See studies by Edgar V. Saks AESTII and ESTONIAN VIKINGS.
Also noteworthy is the mentioning of the island of Saaremaa as Rusel island in the treatise "Journey to Muscovy" by the Dutchman Nikolaas Witsen (1664-1665) : https://vk.com/topic-95979368_37156972.
In Saaremaa and neighboring Hiiumaa, slaves captured during raids into Sweden and other lands were brought for trade in the slave markets, which is still reflected in some place names, e.g., Orissaare, Orjaku (from ori, orja (Est., Fin., Karel., Izhor., Voti, Veps.), uŕe (Erzia), uŕä (Moksha), var (Udmurt), ver (Komi) - 'a slave'). It is very likely also that the name of the Oreshek (Орешек) island-fortress at the entrance from Neva into the Ladoga lake is not a Slavic name meaning 'a nut', but could mean a 'slave market'. Ori, orja may also be the origin for the Germanic words: urge (Eng.), work (Eng.), Werk (Ger.), yrke (Sw.).
The Saaremaa Vikings were very strong until the 13th century. “... Estonians, especially the inhabitants of Saaremaa, responded with military raids into the territory of Sweden. In 1187 Karelians and Estonians, destroyed the then Swedish capital Sigtuna.” (Ants Järv, “History of Estonia”, edited by Mauno Jokipii, “Baltic-Finnish peoples. History and destinies of kindred peoples”, Jyväskylä, Atena Kustannus Oy, 1995).
Military affairs, weaponry manufacturing, trade of goods and slaves were the main occupation on this island, inhabited by professional warriors and their families (the 'Rusi'), while food and other supplies were coming from inland, where the 'Slavs' (Slaves, Sciavi, Esclavos) worked.
Names Rusi and Slavi initially had nothing to do with languages spoken, but distinguished between the classes within the society hierarchy.
Possible stem words for 'rus' in the Finnic languages are:
1) ro’už (Livonian) - 'people, tribe';
2) rusi(kas) (Estonian), rusikka (Old Finnish) - 'a fist', fig. 'power, oppression, pressure, violence, pressure', 'military force';
3) ruuz, gen. ruusi (Est.) - 'a large flat boat';
roоtsi (Est.), ruotsi (Fin.) - 'rowers', also a reference name for Swedes.
Книга Енн Хаабсаар рассматривает заново историю создания русского государства. Понятие «русские» означало сообщество разных этносов в разное время: первоначально в нем доминировали фризы, затем скандинавы, затем несколько прибалтийско-финских народов, а затем славяне. После принятия христианства в 988-989 гг. эстонцы, принимавшие участие в создании государства, были отделены от Руси. Однако в Новгороде привилегии коренных народов долгое время оставались неизменными благодаря сильному княжескому государству.
https://www.rahvaraamat.ee/
Enn Haabsaar: Soome-Ugri Saamine - https://cloud.mail.ru/public/2ohW/5cukvzjQv
Нужно понимать, что Енн Хаабсаар описывает конкретный период становления русского государства в момент начала принятия христианства. Дохристианский период истории наиболее подробно рассмотрен Эдгаром В. Саксом в своих работах AESTII и ESTONIAN VIKINGS: https://cloud.mail.ru/public/2sYY/2K2D7ZAEG
КЛЮЧЕВОЙ ВОПРОС (на который, к сожалению, не отвечают ни Хаабсаар, ни Сакс) - ГДЕ БЫЛ ОСТРОВ НАРОДА "РУСЬ", описываемый арабскими хронистами X-XI веков?
"...Что же касается ар-Руси, то они живут на острове в море. Тот остров занимает пространство в три дня пути в то и другое направление. На острове леса и болота, и окружен он озером. Они, русы, многочисленны и рассматривают меч как средство существования. Если умирает у них человек и оставляет дочерей и сыновей, то все имущество достается дочерям, сыновьям же дают только меч и говорят: "Отец добывал себе добро мечом, следуй его примеру..."
И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары. Храбрость их и мужество хорошо известны, так что один из них равноценен многим из других народов. Если бы у них были лошади и они были бы наездниками, то они были бы страшнейшим бичом для человечества".
Ал-Марвази. "Таба и ал-зайван", один из вариантов перевода.
"Они [русы] не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян", "И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен", сам остров "покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги".
ибн-Русте
Есть версии с островом Руси посреди Днепра, и огромный остров в своё время там действительно мог быть:
«В древности русло Днепра проходило по поймам современных рек Ирдынь и Тисмин. Ниже Канева Днепр делился на два рукава, между которыми и лежал огромный почти 130 километровый в длину остров. Более 16 столетий назад (в 3 - 6 веке) это высохшее сегодня русло Днепра было судоходным, о чем свидетельствует обломки древних кораблей». http://www.proza.ru/2013/08/24/917
Однако в арабских хрониках чётко говорится об острове посреди моря, озера, размер "3 дней пути" не только в длину, но и в ширину.
Некоторые слависты ассоциируют остров с Рюгеном: https://swinow.livejournal.com/135236.html ; норманисты приводят логичные доводы, почему Рюген не подходит, но, поскольку ищут исключительно в Скандинавии, то ничего соответствующего описаниям не находят: https://oldbotanik.livejournal.com/1404.html . И ни те, ни другие финно-угров во внимание не принимают.
Остров с гнилым климатом, болотами и лесами, земли непахотные. 3 дня пути в ширину и в длину.
Виктор Панин выдвинул в своё время альтернативную версию, соотнеся этот остров с Карельским перешейком: http://www.karelkurs.narod.ru/files/korela.en.html
Очень похоже, однако, что речь об острове СААРЕМАА, SAAREMAA (быв. ЭЗЕЛЬ, ОСИЛИЯ, OSILIA, ВАЛТА, WALTA), в течение столетий служившем основным форпостом эстонских пиратов. Бухты Сааремаа были пристанищами для флотилий из тысяч судов. См. исследования Э.Сакса AESTII и ESTONIAN VIKINGS.
Примечательно также упоминание в 17 веке острова Сааремаа как Rusel, Русель в трактате "Путешествие в Московию" голландца Николааса Витсена 1664-1665 г: https://vk.com/topic-95979368_37156972 . Сохранившаяся народная память?
На Сааремаа и на соседний Хийумаа свозились для работорговли захваченные в плен невольники в ходе набегов в Швецию и другие земли, что до сих пор отражено в некоторых топонимах, напр., Orissaare, Orjaku (от ori, orja [орь, орья] (эст., фин., карел., ижор., вод., вепс.), uŕe [уре] (эрз.), uŕä [уря] (мокш.), var [вар] (удм.), ver [вер] (коми.) - раб). Очень вероятно, что не является славянским и название крепости-острова Орешек в истоке Невы, а могло означать "невольничий рынок". Вероятно отсюда также германские work [во(р)к] (англ.), Werk [верк] (нем.) - работа, работать; yrke [урке] (шв.) - профессия; urge [эрдж] (англ.) - принуждать.
Сааремасские викинги были очень сильны вплоть до 13 века. «...Эстонцы, особенно жители Сааремаа отвечали походами на территорию Швеции. В 1187 году «балтийские язычники», карелы и эстонцы, уничтожили тогдашнюю шведскую столицу Сигтуна» (Антс Ярв, «История Эстонии», сборник под редакцией Мауно Йокипии, «Прибалтийско-финские народы. История и судьбы родственных народов», Ювяскюля, Атена Кустаннус Оу, 1995).
Военное дело, изготовление оружия, торговля товарами и работорговля и были основным занятием на этом острове, населенном профессиональными воинами и их семьями ("русью", военной элитой). Питались тем, что привозили с материка, продуктами "славян" (работяг, а не словен-миссионеров, распространивших церковно-славянский язык и новую веру вместе с ним).
Вероятные корневые слова для «РУСЬ» (в контексте фразы «И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю РУСЬ», Нестор, ПВЛ) в языках Чуди:
1) ro’už [роуж] (ливон.) - «народ, племя, люди»;
2) rusi(kas) [русь(каз)] (эст.), rusikka [русикка] (арх. фин.) - «кулак», перен. «власть, гнёт, нажим, насилие, давление», «военная сила»;
3) ruuz [рууз], р.п. ruusi [руусь] (эст.) - «большое судно»;
roоtsi [роотсь] (эст.) - «гребцы», также имя, данное шведам.
См. подробнее здесь: https://new-etymology.livejournal.com/4341.html
* В транскрипции исхожу из того, что [-ь] на конце слова - это сверх-краткое [i], не [и].
https://www.digar.ee/viewer/en/nlib-digar:352121/307333/page/1
RUS' FROM SAAREMAA
FOUNDATION OF THE RUSSIAN STATE. NOVGORODIAN REPUBLIC, by Enn Haabsaar has bee published.
The book reconsiders the history of the Russian state and corrects a number of issues related to our older history. The name 'Russians' meant a community of different ethnic dominants at different times: originally, it was dominated by Frisians, then by Scandinavians, then by several Baltic-Finnic peoples and seamen, and then by the Slavs. After the adoption of 988-989 Christianity the Estonians who had been involved in the creation of the state were separated from Russia. In Novgorod, however, the privileges of the native peoples remained unchanged for a long time, thanks to a strong princely state.
One should understand that Enn Haabsaar describes the specific period of the formation of the Russian state at the time of the beginning of the adoption of Christianity. The pre-Christian period of history is most thoroughly described by Edgar V. Saks in his works AESTII and ESTONIAN VIKINGS - full scan here https://cloud.mail.ru/public/2sYY/2K2D7ZAEG :
KEY QUESTION IS (to which, unfortunately, neither Haabsaar, nor Saks give an answer - only hints) - WHERE WAS THE ISLAND OF THE 'RUS' PEOPLE, described by the Arab chronists of the X-XI Centuries?
"... As for ar-Rusi, they live on an island in the sea. That island occupies a space of three days in both directions. On the island there are forests and swamps, and it is surrounded by a lake. They, Russ, are numerous and they consider the sword as a means of subsistence. If a person dies and leaves his daughters and sons, then all the property goes to the daughters, and the sons are only given a sword, and they say: "The father got good with the sword, follow his example ..."
And they are strong and mighty people and go to distant places with the aim of raids, and they also sail on ships in the Khazar Sea, attack ships and seize goods. Their courage and braveness are well known, so one of their warriors is equivalent to many warriors in the other nations. If they had horses and they were riders, they would be the most terrible scourge for humanity. "
Al-Marwazi. "Taba and al-Zayvan", one of the translation options.
"They [the Ruses] do not have arable lands, but bring food from the land of the Slavs", "And they have no real estate, neither villages nor arable lands," the island itself "is covered with forests and swamps, and is so unhealthy and wet that no earlier one sets foot on the ground, it starts to shake due to the abundance of moisture in it".
ibn-Ruste
Slavists associate the island with island of Rügen: https://swinow.livejournal.com/135236.html; Germanists set logical reasons why Rügen doesn’t fit in, but, since they search for the 'RUS' island exclusively in Scandinavia, they don’t find anything corresponding to the descriptions: https://oldbotanik.livejournal.com/1404.html. And neither the Slavists, nor the Germanists take Finno-Ugrians into account.
Yet, what else can be meant, other than the SAAREMAA (OSILIA, OSSA, WALTIA) island in the Baltics, with clear depiction of its size and nature, and the habits of the ancient Estonian pirates, who used Osilia and its harbors as their military base for centuries, prior to Christianisation!? The coves of Saaremaa were shelters for fleets of thousands of ships. See studies by Edgar V. Saks AESTII and ESTONIAN VIKINGS.
Also noteworthy is the mentioning of the island of Saaremaa as Rusel island in the treatise "Journey to Muscovy" by the Dutchman Nikolaas Witsen (1664-1665) : https://vk.com/topic-95979368_37156972.
In Saaremaa and neighboring Hiiumaa, slaves captured during raids into Sweden and other lands were brought for trade in the slave markets, which is still reflected in some place names, e.g., Orissaare, Orjaku (from ori, orja (Est., Fin., Karel., Izhor., Voti, Veps.), uŕe (Erzia), uŕä (Moksha), var (Udmurt), ver (Komi) - 'a slave'). It is very likely also that the name of the Oreshek (Орешек) island-fortress at the entrance from Neva into the Ladoga lake is not a Slavic name meaning 'a nut', but could mean a 'slave market'. Ori, orja may also be the origin for the Germanic words: urge (Eng.), work (Eng.), Werk (Ger.), yrke (Sw.).
The Saaremaa Vikings were very strong until the 13th century. “... Estonians, especially the inhabitants of Saaremaa, responded with military raids into the territory of Sweden. In 1187 Karelians and Estonians, destroyed the then Swedish capital Sigtuna.” (Ants Järv, “History of Estonia”, edited by Mauno Jokipii, “Baltic-Finnish peoples. History and destinies of kindred peoples”, Jyväskylä, Atena Kustannus Oy, 1995).
Military affairs, weaponry manufacturing, trade of goods and slaves were the main occupation on this island, inhabited by professional warriors and their families (the 'Rusi'), while food and other supplies were coming from inland, where the 'Slavs' (Slaves, Sciavi, Esclavos) worked.
Names Rusi and Slavi initially had nothing to do with languages spoken, but distinguished between the classes within the society hierarchy.
Possible stem words for 'rus' in the Finnic languages are:
1) ro’už (Livonian) - 'people, tribe';
2) rusi(kas) (Estonian), rusikka (Old Finnish) - 'a fist', fig. 'power, oppression, pressure, violence, pressure', 'military force';
3) ruuz, gen. ruusi (Est.) - 'a large flat boat';
roоtsi (Est.), ruotsi (Fin.) - 'rowers', also a reference name for Swedes.