Февральский Пакистан
Билль о защите женщин, принятый в Пенджабе, противоречит шариату и является угрозой традиционной семьи, заявили многочисленные исламские исламские религиозные лидеры Пакистана (отсюда).
Билль был принят законодательным собранием крупнейшей по численности населения пакистанской провинции Пенджаб 25 февраля. В нём оговорены меры по защите женщин от домашнего насилия, эмоционального, психологического, экономического злоупотребления в отношении женщин. Кроме того, в билле оговорены меры по защите женщин от (sic!) киберпреступлений, намечено создание убежищ для женщин подвергшихся насилию со стороны мужчин, а также меры в отношении супругов которые применили насилие в отношении своих жен. Особую ненависть у пакистанцев вызывает пункт закона, который обязует носить нерадивых мужей браслеты снабженные отслеживающим устройством.
Наибольшее возмущение о принятом законе высказывают исламские религиозные лидеры заявившие о несоответствии билля исламу.
Так, Пакистанская мусульманская лига (Н) уже объявила, что начнёт акции протеста по всему Пакистану. Одновременно с этим пакистанский сенатор и лидер партии Джамаат-э-Ислами призвал губернатора Пенджаба не подписывать закон, который «является ключевым элементом разрушения традиционной семейной системы».
Неконституционным назвал закон о защите женщин лидер политической фракции партии Джамьят Улема-и-Ислам Маулана Фазлур Рехман (проталибский богослов и известный поборник конституциональности в вопросах касающихся ислама).
Пакистан является второй по численности населения исламской страной после Индонезии. Ислам признан государственной религией в Пакистане, вследствие чего законы страны во многом соотносятся с нормами шариата.
Закон вызвал острую критику в исламской консервативной среде, однако, даже лидер Пакистанской народной партии Билавал Зардари Бхутто назвал закон профанацией, потому как он не нацелен на решение проблем, с которыми сталкиваются женщины в пакистанском обществе.
Немного представляя специфику современного пакистанского государства, в котором не решена проблема бесперебойного снабжения населения электроэнергией, не говоря уже о воде, газе и прочих достижениях цивилизации, помня о неутихающем голоде в Тхарпакаре прямо на границе с Индией, несколько сложно себе представить как провинция Пенджаб будет реализовывать закон о защите женщин.
Но в общем и целом даже не это интересно, интересно нарастающее разрастание противоречий в пакистанском обществе часть которого идёт по пути западной модернизации, а часть тяготеет к консервативному исламу. Подобные законы, исполнение которых представляется, мягко говоря, маловероятным, даёт повод исламским радикалам набрать очков. Стоит ли и говорить о том, что Маулана Фазлур Рехман, например, вещает из Кветты, столицы Белуджистана, в провинции прилегающей к Афганистану идут настоящие боевые между пакистанской армией и проталибскими боевиками, армия Пакистана открыто сотрудничает с американцами, которые до сих пор сидят в соседнем Афганистане, вызывая гнев собственных граждан, у которых давно есть желание создать независимое от Исламабада государство.
Билль был принят законодательным собранием крупнейшей по численности населения пакистанской провинции Пенджаб 25 февраля. В нём оговорены меры по защите женщин от домашнего насилия, эмоционального, психологического, экономического злоупотребления в отношении женщин. Кроме того, в билле оговорены меры по защите женщин от (sic!) киберпреступлений, намечено создание убежищ для женщин подвергшихся насилию со стороны мужчин, а также меры в отношении супругов которые применили насилие в отношении своих жен. Особую ненависть у пакистанцев вызывает пункт закона, который обязует носить нерадивых мужей браслеты снабженные отслеживающим устройством.
Наибольшее возмущение о принятом законе высказывают исламские религиозные лидеры заявившие о несоответствии билля исламу.
Так, Пакистанская мусульманская лига (Н) уже объявила, что начнёт акции протеста по всему Пакистану. Одновременно с этим пакистанский сенатор и лидер партии Джамаат-э-Ислами призвал губернатора Пенджаба не подписывать закон, который «является ключевым элементом разрушения традиционной семейной системы».
Неконституционным назвал закон о защите женщин лидер политической фракции партии Джамьят Улема-и-Ислам Маулана Фазлур Рехман (проталибский богослов и известный поборник конституциональности в вопросах касающихся ислама).
Пакистан является второй по численности населения исламской страной после Индонезии. Ислам признан государственной религией в Пакистане, вследствие чего законы страны во многом соотносятся с нормами шариата.
Закон вызвал острую критику в исламской консервативной среде, однако, даже лидер Пакистанской народной партии Билавал Зардари Бхутто назвал закон профанацией, потому как он не нацелен на решение проблем, с которыми сталкиваются женщины в пакистанском обществе.
Немного представляя специфику современного пакистанского государства, в котором не решена проблема бесперебойного снабжения населения электроэнергией, не говоря уже о воде, газе и прочих достижениях цивилизации, помня о неутихающем голоде в Тхарпакаре прямо на границе с Индией, несколько сложно себе представить как провинция Пенджаб будет реализовывать закон о защите женщин.
Но в общем и целом даже не это интересно, интересно нарастающее разрастание противоречий в пакистанском обществе часть которого идёт по пути западной модернизации, а часть тяготеет к консервативному исламу. Подобные законы, исполнение которых представляется, мягко говоря, маловероятным, даёт повод исламским радикалам набрать очков. Стоит ли и говорить о том, что Маулана Фазлур Рехман, например, вещает из Кветты, столицы Белуджистана, в провинции прилегающей к Афганистану идут настоящие боевые между пакистанской армией и проталибскими боевиками, армия Пакистана открыто сотрудничает с американцами, которые до сих пор сидят в соседнем Афганистане, вызывая гнев собственных граждан, у которых давно есть желание создать независимое от Исламабада государство.