О новой редакции учебника догматики прот. Олега Давыденкова (предварительно)

[nickola2]

Совсем недавно вышла свежая редакция известного учебника о. Олега Давыденкова, вокруг которого в свое время было много дискуссий (поскольку книга была рекомендована ПСТГУ в качестве обязательного (!) учебного пособия для учащихся). В частности, в 2006-м году неким коллективом авторов (пожелавших остаться неизвестными) была написана подробная

Comments

О новой редакции учебника догматики прот. Олега Давыде

[livejournal]

Пользователь danuvius сослался на вашу запись в записи « О новой редакции учебника догматики прот. Олега Давыденкова (предварительно)» в контексте: [...] Оригинал взят у в О новой редакции учебника догматики прот. Олега Давыденкова (предварительно) [...]

[petrooq]

А что там про Искупление и про добровольность страстей Христа?

[nickola2]

1. Пока еще не смотрел этот раздел. Но в целом - объясняется, что существует две теории Искупления - юридическая и нравственная, указываются "положительные стороны" и "недостатки" той и другой.

2. По второму пункту, кажется, все в пределах нормы:

Однако действие безукоризненных страстей во Христе и

[petrooq]

Но в целом - объясняется, что существует две теории Искупления - юридическая и нравственная, указываются "положительные стороны" и "недостатки" той и другой. -- вот это безобразие. Будто важнейший вопрос спасения- это поле для теоретизирования, и никакого догмата нет

[nickola2]

Да, явный изъян учебника, ИМХО, в том, что ув. автор задался целью изложить догматику с учетом достижений православных богословов XX века.

Отсюда неуместные ссылки и отсылки к этим самым "достижениям" (порой весьма сомнительным с т.з. Предания Церкви).

Догматика Церкви и "пути русского богословия" это все же совершенно разные жанры и в рамках учебного курса догматики их смешивать не стоит.
Т.к. в результате эта мешанина (без четкого отличения одного от другого) окажется в голове тех, кто будет по данному учебнику строить свое представление о вере Церкви.