к байкальской группе
.
Мастер-класс
«ИСКУССТВО ОБЪЯТИЙ»
(3 - 4 часа)
Социальные объятия сегодня в моде. В моде, подкреплённой попсовой статистикой о пользе объятий для здоровья.
Сдаваясь во власть этой моды, что мы приобретаем и что теряем? Успеваем ли замечать две вещи:
- желает ли такого близкого, интимного контакта тот, кто именно сейчас идёт навстречу, или же он - именно здесь и сейчас - совершенно не расположен к объятьям, по каким бы то ни было личным или трансперсональным причинам?
- чего хочет наше собственное бессознательное (душа, сердце, разум...), насколько мы сами с собою честны в этом вопросе, хотим ли мы следовать всеобщему правилу или же - именно здесь и сейчас - мы предпочли бы воздержаться?
По сути, и в том и в другом случае речь идёт о насилии, более явном или более скрытом, над другим человеком или над самим собой, - что особенно печально на фоне стремления причинить пользу и радость.
Что будем делать на мастер-классе:
- учиться читать телесные сигналы о готовности/неготовности другого человека к объятьям; внимательно, нежно, издалека;
- учиться подавать телесные сигналы о своей готовности/неготовности к объятьям; внимательно, нежно, издалека;
- и, когда и если сможем полностью отказаться от насилия, социальной инерции и прочей обременительной прагматики - тогда будем учиться в полном присутствии проживать подлинное объятие как поэтическое событие, по своей значимости в жизни равное большому произведению искусства. Здесь появляется образ сцены. Той грандиозной сцены нашей жизни, где происходят самые важные события, судьбоносные встречи и великие расставания.
PS.
Я поделилась этим замыслом со своим мастером Рэйки, и она - зрелая мощная женщина, неожиданно для меня горячо подтвердила, насколько это проблемно для неё, и через какие жестокие уроки она училась тому, что «есть время обнимать и время уклоняться от объятий" (с)...
(с) Ана Глинская
.
Мастер-класс
«ИСКУССТВО ОБЪЯТИЙ»
(3 - 4 часа)
Социальные объятия сегодня в моде. В моде, подкреплённой попсовой статистикой о пользе объятий для здоровья.
Сдаваясь во власть этой моды, что мы приобретаем и что теряем? Успеваем ли замечать две вещи:
- желает ли такого близкого, интимного контакта тот, кто именно сейчас идёт навстречу, или же он - именно здесь и сейчас - совершенно не расположен к объятьям, по каким бы то ни было личным или трансперсональным причинам?
- чего хочет наше собственное бессознательное (душа, сердце, разум...), насколько мы сами с собою честны в этом вопросе, хотим ли мы следовать всеобщему правилу или же - именно здесь и сейчас - мы предпочли бы воздержаться?
По сути, и в том и в другом случае речь идёт о насилии, более явном или более скрытом, над другим человеком или над самим собой, - что особенно печально на фоне стремления причинить пользу и радость.
Что будем делать на мастер-классе:
- учиться читать телесные сигналы о готовности/неготовности другого человека к объятьям; внимательно, нежно, издалека;
- учиться подавать телесные сигналы о своей готовности/неготовности к объятьям; внимательно, нежно, издалека;
- и, когда и если сможем полностью отказаться от насилия, социальной инерции и прочей обременительной прагматики - тогда будем учиться в полном присутствии проживать подлинное объятие как поэтическое событие, по своей значимости в жизни равное большому произведению искусства. Здесь появляется образ сцены. Той грандиозной сцены нашей жизни, где происходят самые важные события, судьбоносные встречи и великие расставания.
PS.
Я поделилась этим замыслом со своим мастером Рэйки, и она - зрелая мощная женщина, неожиданно для меня горячо подтвердила, насколько это проблемно для неё, и через какие жестокие уроки она училась тому, что «есть время обнимать и время уклоняться от объятий" (с)...
(с) Ана Глинская
.