Ширакава Го по дороге из Канадзавы в Киото. Япония 2017.: nosh2

nosh2

Ширакава Го по дороге из Канадзавы в Киото. Япония 2017.

Jun 17, 2019 13:43

Далеко ли близко, высоко ли низко, жила была малюсенькая деревушка Ширакава Го. Это была не простая деревня, а японская деревушка в несколько десятков домов. Ни на одной старой карте не отмеченyая, ни на каком транспорте не досигаемая. Редкий рикша решался в те времена путешествовать в такую глушь, а уж для лошадей эти места были и вовсе непроходимы. Так и жили обитатели деревушки, не принимая помощи ни от кого и не зная, что творится вокруг. Вели они свой род от буддистской секты Тэндай, потерпевшей поражение в XII веке , и нашедшей убежище в далекой долине Шегава, защищенный горами и холмами.
И стали жить они, как большая коммуна, единой семьей. Основным занятием селян было производство японской бумаги Васи ( 和紙) ( которую невозможно порвать руками), селитры для пороха и разведением шелкопряда.
А климат в долине суров. Особенно зимой. Чтобы выжить, создали свой стиль домов, построенных из тяжелых деревянных балок, скрепленных пеньковой веревкой и ореховыми прутьями, гнущимися во время сильных ветров, частых в Шегаве. Дома эти переносят любой холод, любую бурю, снегопад или ураган. Некоторые стоят уже около 400 лет. Возведенные пра-пра-пра (и еще много раз) прадедами дают крышу и уют теперешним пра-пра- пра - правнукам. Что касается крыши, перекрывают крышу каждые 30-50 лет, заменяя метровый слой плотно спрессованной соломы на новую. Причем делают это всей деревней, помогаю друг другу, как и в прежние времена... И как и в прежние времена строительство идет без единого гвоздя.
А назвали селяне те дома gazzo- zukuri (合掌造 ) , что означает «сложенные в молитве руки» в память о предках, буддистах школы Тэндай-сю (天台宗) , именуемых также школой Лотосовой Сутры и сменивших их син - буддистах, представителях Буддизма Чистой Земли (浄土真宗) .
30 лет тому назад, деревню хотели снести и на ее месте построить современный проселок. Но вступились те, кому небезразлично прошлое Японии и красота долины, понравившаяся почти тысячу лет тому далекам предкам.
Что то такое, или похожее на это я прочитала в интернете, когда по крупицам собирала материал о Широкава Го.
И отправились мы с Феликсом в те края по дороге из Канадзавы в Киото.

Покидаем Канадзаву, идем на автобусную станцию, находящуюся рядом с железнодорожным вокзалом.

Виды из окна автобуса.

Приехали в деревушку Shirakawa-go (白川郷) или "Старый район Белой речки".
Об этой ли речке речь?

Оставили все ненужное в камере хранения и стали ждать автобуса на смотровую площадку. Феликс, как всегда пытается разговориться. На этот раз с милым и очень терпеливым англичанином.

А вот и расписание, для тех, кому оно может понадобиться.

Наш водитель, похожий на молодого Гошу Куценко.

Этот местный "Гоша" оказался прекрасным гидом. Как птица, он щебетал сразу на двух языках, японском и английском. Причем, каждая группа начинала дико хохотать после очередной его фразы. Можно было зажмурить глаза и по смеху догадаться , на каком языке он только что рассказывал свою историю. У англопонимающих туристов преобладал в смехе резкий Hahaha, японцы смеялись мягче, на каком то звуке, который я не могу изобразить. Нам же оставалась завидовать. Увы! Ни один из языков мы не понимали и не могли насладиться шутками, которые "Гоша" отпускал всю дорогу.
Забрались на высокий холм, откуда Сиракава Го, как подносе. Кстати, само слово , Сирокава, или, как его произносят японцы, Ширакава Го - это не название конкретной деревни, а конгломерат деревушек вдоль Белой реки. Мы же были в одной из самых больших, Огимачи ( 町) в 59 gazzo-zukuri домов ( в самой маленькой - их 8).

На вершине несколько домов. Как и положено, ресторан, сувенирные лавки. Зашли посмотреть. В ресторане накрывали завтрак для одной из туристических групп.

Виды деревушки зимой и летом.

Все вокруг утопало в цветах.

Снимок на прощанье с собой, "любимой".

Спускаемся с холма в деревню, там еще много всего интересного.

Ширакава Го считается одним из самых снежных мест в Японии. Каждый год в районе Белой речки глубина снега не менее 4 метров ( иногда доходит до 10.) . Сильные снегопады привели к появлению остроконечных домов с толстой соломенной крышей. Не смотря на свой патриархальный вид, эта конструкция обладает поразительной прочностью и устойчивостью и идеально подходит к местным погодным условиям.
Есть еще один момент, способствующий появлению gazzo- zukuri (合掌造 ) . Вся местность региона покрыта на 96 % лесами. Для земледелия остается всего ничего, каких то 4 %. Поэтому дома используются и как дополнительная площадь для сельского хозяйства. На верхних этажах и крыше выращивали шелкопрядов, а в подвалах - производили селитру . ( То есть жили реально на пороховой бочке).
Летом дома выглядят обворожительно.

Соломенная крыша лежит на толстых балках, связанных канатами.

Ее толщина доходит до 1 метра.

Представляю, насколько сказочной предстает деревня зимой.

Особенно вечером, во время падающего снега. ( Последние 2 фотографии из интернета. Увы! - мы этого не видели. )

Идем по центральной улице Огимачи.

Ручьи, каналы и заводи деревни.

Можно увидеть и такую "тигровую" рыбу. Наверное, вкусная ...

В часть из домов свободный доступ. Деревенский домашний интерьер.

[

]

Можно посидеть в садике или полюбоваться на него из окна.

Домашнее святилище.

Очередной детский " ручеек" в одинаковых желтых кепках направляется в музей. Пойдем и мы за ними.

Нет, все таки мы с японцами произошли от разных обезьян. Где вы видели, чтобы школьники так складывали свою обувь (причем, 50 человек в течении одной минуты)?

House Wada был построен около 300 лет тому назад. Когда то он был не только богатым жилым домом , но и домом налоговой инспекции. Здесь платили налог за "переход границы " в Хида ( 飛騨市 ) , город в Японии, находящийся в префектуре Гифу. В музее находится большая коллекция предметов, связанных с шелководством, начиная от коконов шелкопряда до прядильных станков. Кстати, на чердаке House Wada до сих пор продолжают выращивать тутовых шелкопрядов .

Утварь для обработки риса.

Очень богато инкрустированное домашнее святилище.

House Nagasi - дом музей врача Нагасэ. До перезда в деревню предки Нагасэ были врачами кнезей клана Маэда, Здесь выставлена большая коллекция сельскохозяйственных и шелководческих инструментов.

Пилы, молотки, зубила .....

Различный инструментарий.

Честно говоря, в какой то момент чувствуешь, что пресытился музейными экспонатами и хочется просто бесцельно бродить, рассматривая деревушку и живущих здесь людей. Феликс, как всегда, захотел зайти в обычный дом. И как не странно, нас впустили.

Домашние реликвии с фотографиями предков.

Вид с чердака.

Количество туристов, приехавших сюда в будний день было весьма впечатляющим.

Это не помешало нам любоваться увиденным.

Интересная машинка.

Каждый украшает свой дом, как считает нужным. Местные лапти, снегоступы...

Широкаво Го - это не собранная из отдельных домов этнографисекая деревня-музей Хида, которую мы видели, когда были в Такаяме. Это настоящая деревня, с ее ежедневными заботами

Деревенские краски.

Пожалуй нигде в Японии мы не встречали так много европейцев в одном месте, как в здесь. С некоторыми даже познакомились. Джон из Шотландии.

Американская пара из Висконсина.

Бельгийцы, подсказавшие нам дорогу.

А этот парень, Томас, неплохо говорил по русски. Он - чех, учился и живет в Японии.

Совместное чешско-японское "изделие".

Раньше я всегда считала англичан самыми большими ценителями собак. Побывав в Японии, я изменила свое мнение. Все собаки, которых мы видели в Стране восходящего солнца, выглядели, так, как будто они готовятся к конкурсу собачьей красоты, Ухожены, подстрижены и наряжены.

Каких только колясок для прогулки собак, специальных слингов, кенгуру или эрго рюкзаков мы здесь ни встретили.

Одну из самых древних и самых дорогих собак в мире, акита ину мы увидели на деревенском клабище, куда случайно забрели. У японцев особое отношение к этой породе. Клубы любителей Акита ину были основаны в Японии еще VI веке. В XV веке были учреждены племенные книги, в которых записывались кличка, происхождение, окрас собак. Японцы называют эту породу «Сокровище Японии». В 1932 году на всю страну прославился акита-ину по кличке Хатико. Пес каждый день встречал хозяина, возвращавшегося домой на электричке. Однажды хозяин умер на работе, и в течение 9 лет Хатико приходил на станцию встречать хозяина в одно и то же время.