Обращение в связи с 99-й годовщиной Великого Октября.
Сильно!
Оригинал взят у with_astronotus в Обращение в связи с 99-й годовщиной Великого Октября.
Здравствуйте, товарищи!
Горе и гнев сопровождают нас повсюду в наступающий сотый год Октября. Четверть века на развалинах Коммуны полыхает неутихающий пожар гражданской войны. Завоевания, созданные трудом наших предков, разрушены или распроданы; хаос в экономике сопровождается хаосом общественных идей, подкреплённых глупыми убеждениями о ценности всякого индивидуального мнения. И всё же сегодня, в отличие от сомнительной даты трёхдневной давности, сотни тысяч людей, причём людей, далёких от какой бы то ни было политической борьбы - поздравляют друг друга с годовщиной Революции! Смешно видеть сегодня с утра, как корячатся админы пабликов в известных социальных сетях и отдельные «активисты», пытающиеся напомнить о «тоталитарных ужасах коммунизма» обескровленным, обездоленным подписчикам, поздравляющим друг друга и весь мир с великой датой Октября! Мелкий мусор, которым забрасывают Революцию - все эти цитатки из Раневской, из Солженицына, враньё наёмных «историков КПСС», глупые анекдоты перестроечных времён, - всё опадает, как мишура на ветру, с величественных монументов второй в истории значимой победы научного коммунизма!
Тем печальнее видеть, как товарищи, много лет с гордостью несущие сквозь осколки рухнувшего (по объективным причинам, в точном соответствии с марксистской теорией!) СССР красный флаг грядущих революций, не могут или не хотят адекватно дать обществу ясную и чёткую позицию, основанную на классовом анализе экономических реалий, не могут или не хотят дать той программы, которая при её реализации существенно улучшила бы жизнь всех людей и каждого отдельного человека в условиях новой победы социализма. Одни из этих товарищей ждут точного, как по лекалу, повторения ситуации 1917 года, в которой будут дословно «действовать ленинские тезисы», не понимая, что эта ситуация более невозможна по объективным причинам. Другие пережёвывают глупые суждения об «исчезновении пролетариата», о «постиндустриальном мире» и победе неких новых технократических способов производства, забывая при этом, что никакая, даже самая совершенная техника не производит ничего сама, что в основе любой трудовой деятельности остаётся труд человеческий, то самое «расходование нервов и мускулов», о котором писал в «Капитале» Маркс. Есть и те, кто в своих маниловских мечтах об идеальном обществе будущего просто игнорирует людей, считая их либо сырьём для своих проектов, отличающихся обычно бредом грандиозности, либо упорным и трудно перевоспитуемым стадом, которое рано или поздно придётся ради его же собственного блага загнать сперва в овчарню, а потом и на бойню - чтобы освободить место для новых, созданных в мыслительной пробирке, идеальных людей.
Разумеется, таким «политикам» просто нечего предложить современному обществу, с подозрением относящемуся к идее покаяния, вериг и кнута. Как следствие, радикализация и желание перемен, естественные для любого социума, будут истребованы и пущены в действие другими силами - теми, кто в состоянии договориться с людьми и осознать их повседневные нужды. Кто, например, будет виноват в безработице? Мигранты! А что будет, если выгнать их из страны? Правильно, некому будет чистить улицы и класть шпалы! И что тогда делать с мигрантами? А-а, есть тут одна идея! Все уже, думаю, догадались, как это работает и какие силы воспользуются в итоге бездействием социалистического крыла общественных активистов!
Отсюда мораль, отсюда призыв: подумайте, товарищи, отложив в сторону свою любимую «переписку Энгельса с Каутским», что мы с вами делаем - занимаемся косплеем великой эпохи, или же реально готовы думать о благе народов, которое, бесспорно, начинается с блага всех и каждого из трудящихся людей?! Не понимая забот и нужд трудящихся*, мы лишаем себя их поддержки, мы выглядим в их глазах как кучка ненужных и бесполезных фриков, многие из которых к тому же опасны из-за буйного бреда, который они несут. Променять завоевания Великого Октября на вечное рабство в бараках? На этом фоне даже современный капитализм, с его людоедским оскалом, выглядит более привлекательно; а вышеозначенные фрики ещё и углубляют эту привлекательность, рассказывая обессилевшим от изнурительной работы, опутанным долговой кабалой людям, что они «слишком привыкли потреблять, не отдавая» и что капитализм-де «потакает эгоистической, звериной стороне их натуры»!
Нет, товарищи, если мы хотим, чтобы трудящиеся массы тем или иным путём добились хорошей жизни, то мы должны раз и навсегда сказать «Стой!» не только скотским биологизаторам, но и тем, кто отдаляет от себя и от людей понятие общественного блага, тем, кто спекулирует на нём! Мы должны сказать, что социализм и коммунизм - это прежде всего гарантия достойной жизни для каждого члена общества, отсутствие каких бы то ни было каст и страт, «внутренних партий» и даже закрытых профессиональных сообществ, имеющих любые, пусть самые ничтожные привилегии не в силу кратковременно сложившихся и чётко понятных обстоятельств**, а по самому праву своего существования. Мы должны сказать, что социализм и коммунизм - это уважение к неотъемлемым потребностям матери и ребёнка, это хорошо организованное и поставленное на широкую ногу общественное здравоохранение и воспитание детей, это уважение к старшему поколению и забота о людях, неспособных по объективным обстоятельствам продолжать трудовую деятельность, это охрана труда и отдыха, на которые тратится общество. Это жизнь без тоски о будущем, без тягостной заботы о завтрашнем дне; жизнь пусть небогатая, но удобная и продуманная, открывающая время и простор для любого творчества, востребованного обществом - и прежде всего, для деятельности, служащей в каждой из мелочей повседневному общественному благу. В обществе, где всё принадлежит людям, именно человек станет первичным предметом заботы и беспокойства; всё остальное займёт важную, но по необходимости служебную функцию. Вот что такое подлинный социализм, вот к чему следует стремиться в борьбе!
От души желаю вам, товарищи, обратиться к людям и вовремя созвать наших сторонников на битву за лучшее будущее, на сражение с тёмными силами, сдавившими наш мир в своих кольцах!
* Я сознательно пишу здесь именно о «трудящихся», чтобы выбить из рук демагогов излюбленное ими полемическое оружие: сперва «не трудящиеся, а промышленный пролетариат, так писал Ленин», а потом «в мире сейчас почти нет промышленного пролетариата, ленинские догмы устарели». Пролетаризация мелкой буржуазии неизбежно вытекает из сути капитализма. Поэтому, признавая за промышленным пролетариатом (коего на самом деле много) роль авангарда, я говорю об агитации трудящихся масс вообще.
** Опять-таки, это защита от дураков и демагогов, которые будут ссылаться на некоторое неизбежное неравенство оплаты труда в переходный период. Это явление становится вредоносным, как только закрепляется в виде общественной практики, заставляя воспроизводиться семьи потомственных артистов, стоматологов и преподавателей МГИМО.
Поздравляю вас с 99-й годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!
Оригинал взят у with_astronotus в Обращение в связи с 99-й годовщиной Великого Октября.
Здравствуйте, товарищи!
Горе и гнев сопровождают нас повсюду в наступающий сотый год Октября. Четверть века на развалинах Коммуны полыхает неутихающий пожар гражданской войны. Завоевания, созданные трудом наших предков, разрушены или распроданы; хаос в экономике сопровождается хаосом общественных идей, подкреплённых глупыми убеждениями о ценности всякого индивидуального мнения. И всё же сегодня, в отличие от сомнительной даты трёхдневной давности, сотни тысяч людей, причём людей, далёких от какой бы то ни было политической борьбы - поздравляют друг друга с годовщиной Революции! Смешно видеть сегодня с утра, как корячатся админы пабликов в известных социальных сетях и отдельные «активисты», пытающиеся напомнить о «тоталитарных ужасах коммунизма» обескровленным, обездоленным подписчикам, поздравляющим друг друга и весь мир с великой датой Октября! Мелкий мусор, которым забрасывают Революцию - все эти цитатки из Раневской, из Солженицына, враньё наёмных «историков КПСС», глупые анекдоты перестроечных времён, - всё опадает, как мишура на ветру, с величественных монументов второй в истории значимой победы научного коммунизма!
Тем печальнее видеть, как товарищи, много лет с гордостью несущие сквозь осколки рухнувшего (по объективным причинам, в точном соответствии с марксистской теорией!) СССР красный флаг грядущих революций, не могут или не хотят адекватно дать обществу ясную и чёткую позицию, основанную на классовом анализе экономических реалий, не могут или не хотят дать той программы, которая при её реализации существенно улучшила бы жизнь всех людей и каждого отдельного человека в условиях новой победы социализма. Одни из этих товарищей ждут точного, как по лекалу, повторения ситуации 1917 года, в которой будут дословно «действовать ленинские тезисы», не понимая, что эта ситуация более невозможна по объективным причинам. Другие пережёвывают глупые суждения об «исчезновении пролетариата», о «постиндустриальном мире» и победе неких новых технократических способов производства, забывая при этом, что никакая, даже самая совершенная техника не производит ничего сама, что в основе любой трудовой деятельности остаётся труд человеческий, то самое «расходование нервов и мускулов», о котором писал в «Капитале» Маркс. Есть и те, кто в своих маниловских мечтах об идеальном обществе будущего просто игнорирует людей, считая их либо сырьём для своих проектов, отличающихся обычно бредом грандиозности, либо упорным и трудно перевоспитуемым стадом, которое рано или поздно придётся ради его же собственного блага загнать сперва в овчарню, а потом и на бойню - чтобы освободить место для новых, созданных в мыслительной пробирке, идеальных людей.
Разумеется, таким «политикам» просто нечего предложить современному обществу, с подозрением относящемуся к идее покаяния, вериг и кнута. Как следствие, радикализация и желание перемен, естественные для любого социума, будут истребованы и пущены в действие другими силами - теми, кто в состоянии договориться с людьми и осознать их повседневные нужды. Кто, например, будет виноват в безработице? Мигранты! А что будет, если выгнать их из страны? Правильно, некому будет чистить улицы и класть шпалы! И что тогда делать с мигрантами? А-а, есть тут одна идея! Все уже, думаю, догадались, как это работает и какие силы воспользуются в итоге бездействием социалистического крыла общественных активистов!
Отсюда мораль, отсюда призыв: подумайте, товарищи, отложив в сторону свою любимую «переписку Энгельса с Каутским», что мы с вами делаем - занимаемся косплеем великой эпохи, или же реально готовы думать о благе народов, которое, бесспорно, начинается с блага всех и каждого из трудящихся людей?! Не понимая забот и нужд трудящихся*, мы лишаем себя их поддержки, мы выглядим в их глазах как кучка ненужных и бесполезных фриков, многие из которых к тому же опасны из-за буйного бреда, который они несут. Променять завоевания Великого Октября на вечное рабство в бараках? На этом фоне даже современный капитализм, с его людоедским оскалом, выглядит более привлекательно; а вышеозначенные фрики ещё и углубляют эту привлекательность, рассказывая обессилевшим от изнурительной работы, опутанным долговой кабалой людям, что они «слишком привыкли потреблять, не отдавая» и что капитализм-де «потакает эгоистической, звериной стороне их натуры»!
Нет, товарищи, если мы хотим, чтобы трудящиеся массы тем или иным путём добились хорошей жизни, то мы должны раз и навсегда сказать «Стой!» не только скотским биологизаторам, но и тем, кто отдаляет от себя и от людей понятие общественного блага, тем, кто спекулирует на нём! Мы должны сказать, что социализм и коммунизм - это прежде всего гарантия достойной жизни для каждого члена общества, отсутствие каких бы то ни было каст и страт, «внутренних партий» и даже закрытых профессиональных сообществ, имеющих любые, пусть самые ничтожные привилегии не в силу кратковременно сложившихся и чётко понятных обстоятельств**, а по самому праву своего существования. Мы должны сказать, что социализм и коммунизм - это уважение к неотъемлемым потребностям матери и ребёнка, это хорошо организованное и поставленное на широкую ногу общественное здравоохранение и воспитание детей, это уважение к старшему поколению и забота о людях, неспособных по объективным обстоятельствам продолжать трудовую деятельность, это охрана труда и отдыха, на которые тратится общество. Это жизнь без тоски о будущем, без тягостной заботы о завтрашнем дне; жизнь пусть небогатая, но удобная и продуманная, открывающая время и простор для любого творчества, востребованного обществом - и прежде всего, для деятельности, служащей в каждой из мелочей повседневному общественному благу. В обществе, где всё принадлежит людям, именно человек станет первичным предметом заботы и беспокойства; всё остальное займёт важную, но по необходимости служебную функцию. Вот что такое подлинный социализм, вот к чему следует стремиться в борьбе!
От души желаю вам, товарищи, обратиться к людям и вовремя созвать наших сторонников на битву за лучшее будущее, на сражение с тёмными силами, сдавившими наш мир в своих кольцах!
* Я сознательно пишу здесь именно о «трудящихся», чтобы выбить из рук демагогов излюбленное ими полемическое оружие: сперва «не трудящиеся, а промышленный пролетариат, так писал Ленин», а потом «в мире сейчас почти нет промышленного пролетариата, ленинские догмы устарели». Пролетаризация мелкой буржуазии неизбежно вытекает из сути капитализма. Поэтому, признавая за промышленным пролетариатом (коего на самом деле много) роль авангарда, я говорю об агитации трудящихся масс вообще.
** Опять-таки, это защита от дураков и демагогов, которые будут ссылаться на некоторое неизбежное неравенство оплаты труда в переходный период. Это явление становится вредоносным, как только закрепляется в виде общественной практики, заставляя воспроизводиться семьи потомственных артистов, стоматологов и преподавателей МГИМО.
Поздравляю вас с 99-й годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!