Есть такое мнение - Священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН
Лента новостей[ RSS | Архив новостей ]
29 августа 2012, 14:10
МНЕНИЕ: «То, что я видел в качестве «православных дружинников» перед ХХС, - это бесноватые. Им нужно вступать в ряды нашистов» - клирик Костромской епархии РПЦ МП, член Московской Хельсинкской группы священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН
"Портал-Credo.Ru": В среде Московского патриархата сейчас много говорят о возможности создания православных дружин. В первую очередь "для охраны храмов", но, я думаю, их задачи будут гораздо более широкими. Что Вы можете сказать по этому поводу?
Священник Георгий Эдельштейн: Я думаю, что православные храмы в защите не нуждаются. Я не знаю ни в Европе, ни в Америке не одной страны, где существуют такие дружины, которым нужно было бы защищать католические, православные или протестантские храмы.
Давайте вспомним хрущевские времена - гонения на православные храмы. В одном храме на Украине, скажем, несколько парней - об этом рассказывал митрополит Николай Ярушевич архиепископу Василию Бельгийскому - на руках вносят в храм совершенно голую девушку, идут к Царским вратам, хотя войти в алтарь и положить ее на престол. Верующие не дали им этого сделать и выгнали их из храма.
Я был свидетелем, когда во время пасхального богослужения или крестного хода возле православных храмов гоняли мотоциклы, люди играли на гармошках и на баянах, пели похабные частушки, визжали, кричали, курили - безобразничали всеми способами, какими только можно. Рядом стояла милиция, но этих буянов никак не урезонивала. Православные люди их в храм не пускали, а если там кто-то за оградой прыгал, бесился - то что ж поделаешь.
В моей практике в городе Кадникове Вологодской епархии во время крестного хода на праздник Илии Пророка - у нас был Ильинский храм - перед нами оказался человек в сером китайском плаще и серой шляпе. На просьбу снять шляпу - а он стоял внутри церковной ограды - этот человек не отреагировал. Когда я предложил ему или снять шляпу, или выйти за ограду храма, он опять отказался. Тогда я взял его шляпу и забросил за ограду. После литургии он стоял на паперти. Я попросил у него прощения за то, что я так поступил, но объяснил, что я был обязан так сделать, когда кто-то нарушает порядок. Он ответил, что как раз стоял и ждал меня. И думал, что если я извинюсь, то он попросит меня его крестить. Это был артист Днепропетровского драматического театра. Мы с ним потом в очень приятельских отношениях были.
У нас несколько раз в храмах разные люди безобразничали- не буду говорить как. Священник или любой другой человек берет безобразника за шиворот и выводит его за двери храма или иногда за церковную ограду и там оставляет. По-моему, для этого дружины не нужны.
В своей книге я писал о том, что там же, в Кадникове, безобразничал один человек, которого считали юродивым, - пьянствовал, ругался - я взял его за шиворот и вывел за церковные ворота, вот и все. Зачем нужны такие дружины - я не знаю.
То, что я видел в качестве "дружинников" перед храмом Христа Спасителя, - то эти люди беснуются. Им нужно вступать в ряды "нашистов", а не в православные дружины - мне просто непонятна цель этих дружин. А когда цель непонятна, то категорически отрицать боюсь. Я думаю, что я бы сам в эту дружину не вступил и своему сыну или еще кому-то не посоветовал бы вступать.
- Во что может вылиться массовая организация таких дружин?
- Мне непонятно. Но для этого есть священноначалие и церковные каноны. Очевидно, что любая православная организация может существовать только по благословению епископа. И у нее должен быть какой-то устав, утвержденный епископом. Если епископ утвердит круг их обязанностей, то это будут нормальные дружины.
Я когда вижу "нашистов", которые беснуются где-то, то мне хочется отойти подальше и никаких дел с ними не иметь. По моей шкале ценностей, это беснующиеся люди, никакого отношения к христианству и к Церкви не имеющие.
Архиерей, естественно, несет ответственность за каждую такую дружину.
- Как Вы оцениваете приговор девушкам из "Pussy Riot"?
- Никак не оцениваю. Мне совершенно непонятно, почему во всем мире шум. Любых девиц, которые безобразничали в храме, нужно просто взять за руку, вывести из храма и спокойно оставить на улице. Никуда, естественно, не сообщать, никому не жаловаться.
Этот всемирный шум сейчас устроили с одной, как я понимаю, целью - отвлечь внимание людей в нашей стране от глубинных проблем сегодняшней официальной православной Церкви.
За 70-80 лет нашего братского сотрудничества с коммунистическим режимом на теле Церкви появилось очень много язв, у нас очень много болезней, которые до сих пор не исцелены.
Мне совершенно непонятно, почему до сих пор не успокоились по поводу этих девиц. Я читал о них материалы в газетах различных стран мира - да что это такое, кому они интересны? Это никому не нужно и неинтересно. Это искусственно созданный, раздутый на весь мир мыльный пузырь. Если государственная власть хочет их за что-то наказывать - говорят, они где-то раздевались, где-то совокуплялись, - то пожалуйста, но меня-то это не касается. А если они плясали в храме Христа Спасителя, то вывести и все. Тут абсолютно говорит не о чем.
- В экспертизе по делу "Pussy Riot", принятой судом, содержится множество ссылок на деяния церковных Соборов. Допустимо ли это в светском суде?
- Они не смеют ссылаться ни на Коран, ни на Новый Завет, ни на решения Вселенских Соборов - это чистый вздор. Гражданский суд не имеет права заглядывать ни в какие решения ни Трульского, ни каких-то других Соборов.
Я думаю, что этот прецедент необходимо обжаловать в Конституционном суде и в Верховном суде РФ.
Беседовал Владимир Ойвин,
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=94753&topic=802
29 августа 2012, 14:10
МНЕНИЕ: «То, что я видел в качестве «православных дружинников» перед ХХС, - это бесноватые. Им нужно вступать в ряды нашистов» - клирик Костромской епархии РПЦ МП, член Московской Хельсинкской группы священник ГЕОРГИЙ ЭДЕЛЬШТЕЙН
"Портал-Credo.Ru": В среде Московского патриархата сейчас много говорят о возможности создания православных дружин. В первую очередь "для охраны храмов", но, я думаю, их задачи будут гораздо более широкими. Что Вы можете сказать по этому поводу?
Священник Георгий Эдельштейн: Я думаю, что православные храмы в защите не нуждаются. Я не знаю ни в Европе, ни в Америке не одной страны, где существуют такие дружины, которым нужно было бы защищать католические, православные или протестантские храмы.
Давайте вспомним хрущевские времена - гонения на православные храмы. В одном храме на Украине, скажем, несколько парней - об этом рассказывал митрополит Николай Ярушевич архиепископу Василию Бельгийскому - на руках вносят в храм совершенно голую девушку, идут к Царским вратам, хотя войти в алтарь и положить ее на престол. Верующие не дали им этого сделать и выгнали их из храма.
Я был свидетелем, когда во время пасхального богослужения или крестного хода возле православных храмов гоняли мотоциклы, люди играли на гармошках и на баянах, пели похабные частушки, визжали, кричали, курили - безобразничали всеми способами, какими только можно. Рядом стояла милиция, но этих буянов никак не урезонивала. Православные люди их в храм не пускали, а если там кто-то за оградой прыгал, бесился - то что ж поделаешь.
В моей практике в городе Кадникове Вологодской епархии во время крестного хода на праздник Илии Пророка - у нас был Ильинский храм - перед нами оказался человек в сером китайском плаще и серой шляпе. На просьбу снять шляпу - а он стоял внутри церковной ограды - этот человек не отреагировал. Когда я предложил ему или снять шляпу, или выйти за ограду храма, он опять отказался. Тогда я взял его шляпу и забросил за ограду. После литургии он стоял на паперти. Я попросил у него прощения за то, что я так поступил, но объяснил, что я был обязан так сделать, когда кто-то нарушает порядок. Он ответил, что как раз стоял и ждал меня. И думал, что если я извинюсь, то он попросит меня его крестить. Это был артист Днепропетровского драматического театра. Мы с ним потом в очень приятельских отношениях были.
У нас несколько раз в храмах разные люди безобразничали- не буду говорить как. Священник или любой другой человек берет безобразника за шиворот и выводит его за двери храма или иногда за церковную ограду и там оставляет. По-моему, для этого дружины не нужны.
В своей книге я писал о том, что там же, в Кадникове, безобразничал один человек, которого считали юродивым, - пьянствовал, ругался - я взял его за шиворот и вывел за церковные ворота, вот и все. Зачем нужны такие дружины - я не знаю.
То, что я видел в качестве "дружинников" перед храмом Христа Спасителя, - то эти люди беснуются. Им нужно вступать в ряды "нашистов", а не в православные дружины - мне просто непонятна цель этих дружин. А когда цель непонятна, то категорически отрицать боюсь. Я думаю, что я бы сам в эту дружину не вступил и своему сыну или еще кому-то не посоветовал бы вступать.
- Во что может вылиться массовая организация таких дружин?
- Мне непонятно. Но для этого есть священноначалие и церковные каноны. Очевидно, что любая православная организация может существовать только по благословению епископа. И у нее должен быть какой-то устав, утвержденный епископом. Если епископ утвердит круг их обязанностей, то это будут нормальные дружины.
Я когда вижу "нашистов", которые беснуются где-то, то мне хочется отойти подальше и никаких дел с ними не иметь. По моей шкале ценностей, это беснующиеся люди, никакого отношения к христианству и к Церкви не имеющие.
Архиерей, естественно, несет ответственность за каждую такую дружину.
- Как Вы оцениваете приговор девушкам из "Pussy Riot"?
- Никак не оцениваю. Мне совершенно непонятно, почему во всем мире шум. Любых девиц, которые безобразничали в храме, нужно просто взять за руку, вывести из храма и спокойно оставить на улице. Никуда, естественно, не сообщать, никому не жаловаться.
Этот всемирный шум сейчас устроили с одной, как я понимаю, целью - отвлечь внимание людей в нашей стране от глубинных проблем сегодняшней официальной православной Церкви.
За 70-80 лет нашего братского сотрудничества с коммунистическим режимом на теле Церкви появилось очень много язв, у нас очень много болезней, которые до сих пор не исцелены.
Мне совершенно непонятно, почему до сих пор не успокоились по поводу этих девиц. Я читал о них материалы в газетах различных стран мира - да что это такое, кому они интересны? Это никому не нужно и неинтересно. Это искусственно созданный, раздутый на весь мир мыльный пузырь. Если государственная власть хочет их за что-то наказывать - говорят, они где-то раздевались, где-то совокуплялись, - то пожалуйста, но меня-то это не касается. А если они плясали в храме Христа Спасителя, то вывести и все. Тут абсолютно говорит не о чем.
- В экспертизе по делу "Pussy Riot", принятой судом, содержится множество ссылок на деяния церковных Соборов. Допустимо ли это в светском суде?
- Они не смеют ссылаться ни на Коран, ни на Новый Завет, ни на решения Вселенских Соборов - это чистый вздор. Гражданский суд не имеет права заглядывать ни в какие решения ни Трульского, ни каких-то других Соборов.
Я думаю, что этот прецедент необходимо обжаловать в Конституционном суде и в Верховном суде РФ.
Беседовал Владимир Ойвин,
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=94753&topic=802