Если есть реальность, то к чему образы? Если есть реальная жизнь, то зачем искусство и школа?
"Наконец, если бы при совершении таинств все дело заключалось в произнесении известных слов и исполнении известных внешних действий, то ведь эти слова может проговорить и действия исполнить не только священник, но и мирянин, и даже нехристианин... Зачем же тогда нам и законная иерархия?" - писал рассерженный Синод (http://pagez.ru/olb/026.php)
Странный вопрос! Как бы спросили, например, если есть реальность, то к чему образы? Если есть реальная жизнь, то зачем искусство и школа? "Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарем Бога Всевышнего. Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всем, что вкушаю, Твое святое Тело и святую Кровь Твою" (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolay/prayers/29.html).
А что касается того, кто и какие слова может произнести, кто и какие действия может исполнить, то, конечно, "люди культурные умеют ценить свою собственную силу" (см. http://off-roader.livejournal.com/1406919.html) и в Синоде, конечно же, были именно такие "люди культурные", которым едва ли было возможно принять буквально слова Господа: "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15,5).
"Сын ничего не может творить Сам от Себя" (Ин. 5,19). Но то Сын, по сути называющий Отца Творцом каждого своего действия: "ибо, что творит Он, то и Сын творит также" (Ин. 5,19).
Сын не имеет даже собственной отдельной сущности, но вполне довольствуется сущностью, полученной от Отца (ср. http://off-roader.livejournal.com/1413779.html). Но то Сын, не претендующий быть неким автономным от Отца "центром силы и деятельности" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1420096.html) и потому живущий в Реальности, "ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам" (Ин. 5,20).
В то же самое время "людям культурным, умеющим ценить свою собственную силу", пока ближе образы, пока ближе некий "собственный произвол" некоего опять же собственного "измышления" (см. http://off-roader.livejournal.com/1411913.html), пока ближе такое мировоззрение, в котором они якобы что-то там "уже сами" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1343614.html), мол, "Даровавший естеству нашему деятельную силу не может быть назван Творцом каждого нашего действия" (см. http://off-roader.livejournal.com/1394436.html).
И только порой посещает Реальность, в которой «...вне Божьей Природы разум ничего не усматривает» (ср. http://off-roader.livejournal.com/1421340.html). Такое вот, так сказать, "в мире нет ничего кроме движущейся материи" (см. http://off-roader.livejournal.com/1114935.html).
И будет, что "все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие" (см. http://dugward.ru/library/fedorov/fedorov_relig.html#molit). БУди, бУди!
===========
The Marmalade - Reflections Of My Life
http://www.youtube.com/watch?v=79NiN7ISW7E
Всё, что мы едим и пьём, вновь становится Путём, когда желаем "возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно..." (см. http://off-roader.livejournal.com/1417173.html)
Странный вопрос! Как бы спросили, например, если есть реальность, то к чему образы? Если есть реальная жизнь, то зачем искусство и школа? "Кланяюсь алтарю каменному, дабы научиться мне видеть всю вселенную алтарем Бога Всевышнего. Питаюсь освященными на алтаре Твоем хлебом и вином, дабы научиться мне видеть во всем, что вкушаю, Твое святое Тело и святую Кровь Твою" (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolay/prayers/29.html).
А что касается того, кто и какие слова может произнести, кто и какие действия может исполнить, то, конечно, "люди культурные умеют ценить свою собственную силу" (см. http://off-roader.livejournal.com/1406919.html) и в Синоде, конечно же, были именно такие "люди культурные", которым едва ли было возможно принять буквально слова Господа: "без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15,5).
"Сын ничего не может творить Сам от Себя" (Ин. 5,19). Но то Сын, по сути называющий Отца Творцом каждого своего действия: "ибо, что творит Он, то и Сын творит также" (Ин. 5,19).
Сын не имеет даже собственной отдельной сущности, но вполне довольствуется сущностью, полученной от Отца (ср. http://off-roader.livejournal.com/1413779.html). Но то Сын, не претендующий быть неким автономным от Отца "центром силы и деятельности" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1420096.html) и потому живущий в Реальности, "ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам" (Ин. 5,20).
В то же самое время "людям культурным, умеющим ценить свою собственную силу", пока ближе образы, пока ближе некий "собственный произвол" некоего опять же собственного "измышления" (см. http://off-roader.livejournal.com/1411913.html), пока ближе такое мировоззрение, в котором они якобы что-то там "уже сами" (ср. http://off-roader.livejournal.com/1343614.html), мол, "Даровавший естеству нашему деятельную силу не может быть назван Творцом каждого нашего действия" (см. http://off-roader.livejournal.com/1394436.html).
И только порой посещает Реальность, в которой «...вне Божьей Природы разум ничего не усматривает» (ср. http://off-roader.livejournal.com/1421340.html). Такое вот, так сказать, "в мире нет ничего кроме движущейся материи" (см. http://off-roader.livejournal.com/1114935.html).
И будет, что "все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие" (см. http://dugward.ru/library/fedorov/fedorov_relig.html#molit). БУди, бУди!
===========
The Marmalade - Reflections Of My Life
http://www.youtube.com/watch?v=79NiN7ISW7E
Всё, что мы едим и пьём, вновь становится Путём, когда желаем "возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно..." (см. http://off-roader.livejournal.com/1417173.html)