Любителям философской пустышки Бог Живой был "всего нестерпимее"
Прочёл (via grgy) "Они искренне и до смерти гнали еретиков (Деян.22:4), думая, что этим ревностно служат Богу". (*)
"Да восстанет твое безукоризненное в добродетели совершенство и внушит благочестивейшему Царю, что не будет никакой пользы от всей заботливости его о Церквах, если такое зло, стремящееся к ниспровержению здравой веры, усилится по причине данной им свободы", - витийствовал, например, Григорий Богослов, требуя "запретить и не пущать" своих оппонентов. (*).
"Трудно психологически понять, какъ въ течение какихъ-нибудь двухъ-трехъ поколений христиане забыли о своихъ прежнихъ страданияхъ за веру, о горячей борьбе за свободу совести и многочисленныхъ мученикахъ. Они совершали торжественныя моления на гробахъ мучениковъ, говорили похвальныя речи въ память ихъ и въ то же время одобряли современное мученичество за веру. История человечества едва-ли знаетъ примеры другихъ, более грубыхъ и резкихъ противоречий!", - писал историк христианства, проф. Анатолий Алексеевич Спасский и добавлял:
"Императоръ Феодосий своимъ законодательствомъ убилъ на долгое время всякое свободное проявление религии, и вместо христианскаго принципа свободы совести на тронъ Византийской империи взошло старое римское языческое начало, требующее отъ подданнаго безусловнаго подчинения одобряемой государствомъ религии". (*).
Разве что разгадка такой метаморфозы проста.
Почитателям искусственно синтезированной (*) к 381 году по Р.Х. философской пустышки "солидного господа для солидных господ", "в храме Божием севшего, как Бог, выдавая себя за Бога" (ср. 2 Фес. 2,4) (*), истинное Божество Христово, не оставляющее страдать кого, что пониже, но принимающее страдания на Себя, было "всего нестерпимее" (*), как признал сам же активнейший создатель и пропагандист той пустышки.
И всё ж я памятник ему воздвиг нерукотворный за одну лишь просьбу: "другому, Царь, дай славу без трудов"... (*)
===================
Александр Ярёменко. Я поднимусь
http://www.youtube.com/watch?v=EPrq-Vd35qI
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители собственных мозгов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*), и мы твоих молитв просим, да будет у нас "единое тело, единый дух, единый разум..." (*) и никакой византийской гламурно-брезгливой блажи (*)...
И наступит Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
"Да восстанет твое безукоризненное в добродетели совершенство и внушит благочестивейшему Царю, что не будет никакой пользы от всей заботливости его о Церквах, если такое зло, стремящееся к ниспровержению здравой веры, усилится по причине данной им свободы", - витийствовал, например, Григорий Богослов, требуя "запретить и не пущать" своих оппонентов. (*).
"Трудно психологически понять, какъ въ течение какихъ-нибудь двухъ-трехъ поколений христиане забыли о своихъ прежнихъ страданияхъ за веру, о горячей борьбе за свободу совести и многочисленныхъ мученикахъ. Они совершали торжественныя моления на гробахъ мучениковъ, говорили похвальныя речи въ память ихъ и въ то же время одобряли современное мученичество за веру. История человечества едва-ли знаетъ примеры другихъ, более грубыхъ и резкихъ противоречий!", - писал историк христианства, проф. Анатолий Алексеевич Спасский и добавлял:
"Императоръ Феодосий своимъ законодательствомъ убилъ на долгое время всякое свободное проявление религии, и вместо христианскаго принципа свободы совести на тронъ Византийской империи взошло старое римское языческое начало, требующее отъ подданнаго безусловнаго подчинения одобряемой государствомъ религии". (*).
Разве что разгадка такой метаморфозы проста.
Почитателям искусственно синтезированной (*) к 381 году по Р.Х. философской пустышки "солидного господа для солидных господ", "в храме Божием севшего, как Бог, выдавая себя за Бога" (ср. 2 Фес. 2,4) (*), истинное Божество Христово, не оставляющее страдать кого, что пониже, но принимающее страдания на Себя, было "всего нестерпимее" (*), как признал сам же активнейший создатель и пропагандист той пустышки.
И всё ж я памятник ему воздвиг нерукотворный за одну лишь просьбу: "другому, Царь, дай славу без трудов"... (*)
===================
Александр Ярёменко. Я поднимусь
http://www.youtube.com/watch?v=EPrq-Vd35qI
На протяжении 16-ти с гаком веков тебя, родной Аполлинарий (*), поносили всевозможные любители собственных мозгов (*), но "всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым" (Быт. 2,20) ты в радость (*), и мы твоих молитв просим, да будет у нас "единое тело, единый дух, единый разум..." (*) и никакой византийской гламурно-брезгливой блажи (*)...
И наступит Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).