Господам либералам и "людям культурным" никогда не понять того, что Отец и Сын - одно лицо...
Отец и Сын - одно лицо, (*) - так учил монархист святой папа Каллист. (*) Монархизм (*) учил не тому, что Отец есть Сын, как считал Тертуллиан, а иному - что Отец есть в Сыне. "...чрез Самое Слово, сделавшееся видимым и осязаемым, Отец являлся, хотя не все одинаково веровали, но все видели в Сыне Отца, ибо Отец есть невидимое Сына, а Сын есть видимое Отца". (св. Ириней Лионский "Против ересей", книга 4, гл. VI, п. 6 (*))
Монархизм и есть изначальное христианское учение: "Видевший Меня видел Отца... Я в Отце и Отец во Мне... Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела" (Ин. 14, 9-10). "Я и Отец - одно" (Ин. 10,30).
Эти слова Господа легко понятны для "стоящих на низших ступенях развития" (*), для тех, в ком жива неразрывная связь с Небесами и родом (*). Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас.
Но "людям культурным, умеющим ценить свою собственную силу", и уж тем более господам либералам ближе представление о "Сыне, самостоятельном самом по себе" (*), выделенном в отдельное лицо. Они ведь и себя считают "самостоятельными сами по себе" лицами: дескать, Бог "дал естеству нашему силу", а дальше, мол, уже мы сами с усами (*).
Да! Настоящее богословие открывается только для "стоящих на низших ступенях развития", "счастливо бесстыдных и спасительно глупых" (*), а на долю "людей культурных, умеющих ценить свою силу", остаётся великая вселенская беллетристика (*) во многих томах с умными буквами.
======
Группа "Виктор" - Боец молодой
http://www.youtube.com/watch?v=2-ETgxV4CJw
Уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*), мы рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*); мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь во Христе нам сострадает Сам Отец, Само Божество Христово (*). Говорить иное не желаем (*), ведь мы жить хотим и не тужить (*).
Хотим "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*), "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно, (*), да будет Бог всё во всём (1 Кор. 15, 28). Аминь!
"Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу. Победа тому дается, чье око неустанно на нее устремлено" (*). "Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*). "Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) . Аминь.
И "все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие... не для игры же дан человеку разум, а для дела!" (*) "Возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно". (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Монархизм и есть изначальное христианское учение: "Видевший Меня видел Отца... Я в Отце и Отец во Мне... Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела" (Ин. 14, 9-10). "Я и Отец - одно" (Ин. 10,30).
Эти слова Господа легко понятны для "стоящих на низших ступенях развития" (*), для тех, в ком жива неразрывная связь с Небесами и родом (*). Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас.
Но "людям культурным, умеющим ценить свою собственную силу", и уж тем более господам либералам ближе представление о "Сыне, самостоятельном самом по себе" (*), выделенном в отдельное лицо. Они ведь и себя считают "самостоятельными сами по себе" лицами: дескать, Бог "дал естеству нашему силу", а дальше, мол, уже мы сами с усами (*).
Да! Настоящее богословие открывается только для "стоящих на низших ступенях развития", "счастливо бесстыдных и спасительно глупых" (*), а на долю "людей культурных, умеющих ценить свою силу", остаётся великая вселенская беллетристика (*) во многих томах с умными буквами.
======
Группа "Виктор" - Боец молодой
http://www.youtube.com/watch?v=2-ETgxV4CJw
Уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*), мы рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*); мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь во Христе нам сострадает Сам Отец, Само Божество Христово (*). Говорить иное не желаем (*), ведь мы жить хотим и не тужить (*).
Хотим "стремясь по нужному пути, здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*), "воплотить в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... " (*), "чтобы всё было хорошо и весело" (*) окончательно и бесповоротно, (*), да будет Бог всё во всём (1 Кор. 15, 28). Аминь!
"Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу. Победа тому дается, чье око неустанно на нее устремлено" (*). "Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*). "Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) . Аминь.
И "все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие... не для игры же дан человеку разум, а для дела!" (*) "Возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно". (*) «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).