Собчак против общины

[onikitina3]

Протокол заседания президиума
           Ленинградского городского Совета народных депутатов от 25 января 1991 г.
         (стенографический отчет)

О приостановке действия решения исполкома Ленсовета от 22.10.90 № 884
           «О передаче православному религиозному обществу
           Московского района здания церкви б. Новодевичьего монастыря»

Comments

[hgr]

отрадно, что покойный Коля Журавский и Петр Филиппов (и, само собой, Юл Рыбаков) вели себя правильно.

Собчак, конечно, беспредельничал: он как юрист должен был все понимать насчет собственности. но в 1997 году, когда он еще был мэром, нас заверили, что с нами никто не будет повторять сценарий 1994 года, и это оказалось правдой. т.е. к тому времени он набрался какого-то ума-разума.

[onikitina3]

Протокол 1991 г.
Конечно,Собчак образца 1991 г. и 1997 разительно отличаются. Только нельзя считать его "помудревшим" и сильно изменившимся. Просто перед ним в 1997 г. встали уже другие задачи. А то, что на Вас не обрушился сергианский гнев, я прямо теряюсь в догадках, м.б. Вы хорошо себя вели, помогли прежние связи с Митрополией, митрополит Иоанн берег Вас? Но ваша община и не была в РПЦЗ, а в РИПЦ, это немного другая история, еще дойдем до нее.

А многие депутаты 1991 г., Ленгорисполком со Щелкановым, действительно оказались порядочными людьми

[hgr]

в 1997 уже начали действовать некоторые законы. нам это сразу сказал наш адвокат.

кстати, юриста Ленгорисполкома Соболевского отлично помню. с этим жуком мы много общались в 1987 году еще. его выставляли власти в качестве переговорщика в разных случаях.

[onikitina3]

кстати, Журавский был тайным членом НТС и еще не понимал многих тонкостей, к примеру, что его организация не дружила с РПЦЗ )))

Собчак против общины

[anfas53]

Дело Тучкова - живёт, и побеждает

Re: Собчак против общины

[onikitina3]

Валерий Дмитриевич, насколько я понимаю, Вы описываете опыт приходов МП того времени? Интересно, что и мы указывали Митрополии на прецедент с храмом на Боровой. А немного позже, когда Управление Имущества подписывало с нами сначала Акт приемки здания Казанской церкви на свой баланс, то руководство Электромаш даже не посчитало нужным присутствовать. Они игнорировали и договор передачи нам церкви. Зато почти одновременно, видимо в пику и нам, и городу, сдали под магазин один из храмов монастыря (см. хронику марта 1991). Т.е., с одной стороны, все же была страшная неразбериха, а с другой, как я понимаю, утрясались и прокатывались такие условия владения церковным имуществом, чтобы в дальнейшем любая община (МП, другая юрисдикция) никаких реальных прав на имущество не имела. Так?