Подлинный русский дух.
Сейчас по инету бродит немецкий ролик про то, как пафосный Путин в камуфляже едет на медведе, пафосный Шойгу с "винторезом" едет на медведе, пафосный Димон едет на медведе в спортивном костюме, пафосный Чуров едет на медведе весь в белом. И мол, это и есть "русский дух, который едет на медведе и вот-вот всем станет страшно".
Немцам это простительно. Они с XII века воюют с нами, и еще будут 1000 лет воевать - ничего не поймут. Русский дух
ЗДЕСЬ!
В ту же ночь 22 сентября преставился князь Дмитрий Юрьевич Красной. В болезни же его было нечто совершенно странное. Сначала он оглох и боль в нем двигалась. И стала болезнь очень тяжкой, так что много дни в уста свои ничего не принимал, и сна ему не было. После же этого захотел причаститься. В день же воскресный сентября 18 числа совершили литургию и пришел к нему священник со Святыми Дарами, а у него тогда кровь пошла через ноздри, и текла, как два ручейка, и столько шло ее, что нельзя было дать ему св.Причастия. Но стоял священник в сенях, ожидая. Наконец, кровь начала униматься, духовный же отец его , священноинок по имени Осия, заткнул ему бумажкою ноздри. Князь же ,встав, встретил Св. Причастие в дверях горницы и так причастился со страхом и боязнью многой и антидор взял, и просфору пречистую со святой водой и снова лег на свою постель. После этого опять покушал ухи немного и мясной и рыбной, и вина чашку выпил и сказал своим :"Выйдите из комнаты, дадите мне покой, я хочу поспать". Они же очень обрадовались, подумав, что с той кровью вышла болезнь, и пошли есть и пить к Дионисию Фомину. Но вечером один из оставшихся при князе прибежал к его духовному отцу Осии, там же был и княжеский диакон Дементий. И сказал к ним: "Идите скорее, князь отходит!". И прийдя, застигли его при последнем издыхании. И так канон на исход души от тела и молитву прочитали. Осия и очи ему закрыл и придавил.
И начался тогда многий крик и вопль, и плач неутишимый, но потом мало выпили меду, легли многие в той же горнице у князя и там и заснули. Не пил только один диакон, но лег спать напротив покойного князя на другой лавке и смотрел на него , а спать не мог. И пока он так смотрел, спустя долгое время , в самую полночь князь вдруг обеими руками сбросил с себя покров, которым его закрыли, и громко произнес:
- Петр познав, яко Господь есть.
Диакон оцепенел от ужаса. А князь опять сказал это же слово. Диакон по прошествии некоторого времени, немного пришел в себя и начал будить лежавших тут , а князь опять первое слово сказал и потом начал петь демественным распевом "Господа пойте и превозносите во вся веки". Та же "Аллилуйа". После же сего богородичен четвертого гласа "Жилище Свое Живый в вышних". А потом и другие богородичны. И пел с закрытыми глазами, как их Осия закрыл, и цвет тела, как у живого был. Перед утреней же начал затихать и к заутрене пришел отец духовный Осия, принес запасные Дары , но князь глаз не открывал. Он же провел лжицей по устам его, и князь взглянул и увидел его и причастился, и потом громко сказал из глубины сердца "Радуйся Утробо Божественного Воплощения" (опять богородичен). И весь день в понедельник и во вторник говорил вслух Священное Писание и пел стихи церковные, и людей узнавал, и разговаривал со всеми, но не всегда. А если кто с ним пытался заговорить, того не слышал. В среду же перестал говорить, а только людей узнавал. В четверг же ,в самую Литургию, когда начали читать Евангелие, тогда отдал дух уже действительно 22 сентября .
В тот же час его бояре послали к старшему его брату Дмитрию Шемяке в Углич. А его самого нарядив, как подобает покойным, принесли в церковь св.Леонтия, которая стояла без служб, а только в ней отпевали и поминали усопших. На восьмой день по преставлении пришел брат князь Димитрий и тогда отпели надгробное (панихиду) по нем, и положили в колоду, и осмолили, и повезли в Москву на носилках. Пока же везли, два раза уронили. Привезли же его в Москву 14 октября, на 23 день по преставлении. И принесли в Церковь Архангела Михаила и отпели над ним погребение, а он лежал в колоде. После отпевания разсекли колоду и думали, что найдут только кости , но внезапно увидели его всего целого, ничем не поврежденного, так же и погребальные ризы его , лицо же его бело, как спящего, ни синевы, ни черноты. И так благодаривше Бога, положили его в склепе отца его , князя Юрия. (летопись свт.Иоасафа Московского )
Кто не осилил много букв. Умирал князь. Его всячески лечили и пытались причастить, но не могли, потому что он в прямом смысле истекал кровью через нос. Когда же это удалось, все дружно отправились отмечать это в трактирЪ. Собственно, пока отмечали счастливое причащение князя, тот помер. Народ с плачем и многим воплем прибежал ко князю , и стал горевать и убиваться. Горевание и убивание плавно переросло в продолжение пьянки вокруг покойника, после чего все там и спать повалились. Ночью покойник сел и стал в окружении пьяных русских тел и атмосфере медового кумара с закрытыми глазами петь стихиры Богородицы. Причем не как нибудь, а строго по правилам искусства - демеством (распев, употреблявшийся для исполнения церковных песнопений не в церкви, а дома или в поле). Пел четыре дня, после чего помер во второй раз. Его опять с плачем отпели, уложили в колоду и как very VIP (Дмитрий Шемяка при Василии Темном был примерно как второй Путин при Путине) персону потащили в Москву, по дороге пару раз уронили. В Москве отпели, решили посмотреть - а как там князь после двух роняний? Оказалось, что наоборот, даже почти как живой стал. Больше ничего интересного по мнению русских , в князе не было, поэтому и похоронили.
Какой Босх , Кафка, Мураками. Сливают по сравнению с реальной русской душой, как младенцы. Гоголь коснулся только краешком, но потом ужаснулся тому, что увидел, после чего сжег все рукописи.
С легкой руки фанатов Честертона многие умиляются "жонглером Богородицы". Так этот жонглер был уныл и тосклив, как английская монография.
"Один игумен после службы шел к себе в келию и внезапно увидел закутанную в покрывало Женщину. Не успел он заорать "кто пустил бабу в монастырь",как Она ему сказала: "У тебя под забором валяются две Мои свиньи. Забери их, а то замерзнут". Игумен пошел и действительно нашел под забором спящих двух своих монахов, пьяных вдрызг. "
Да, хоть и "рюссиш свинья", но все-таки Ее.
Немцам это простительно. Они с XII века воюют с нами, и еще будут 1000 лет воевать - ничего не поймут. Русский дух
ЗДЕСЬ!
В ту же ночь 22 сентября преставился князь Дмитрий Юрьевич Красной. В болезни же его было нечто совершенно странное. Сначала он оглох и боль в нем двигалась. И стала болезнь очень тяжкой, так что много дни в уста свои ничего не принимал, и сна ему не было. После же этого захотел причаститься. В день же воскресный сентября 18 числа совершили литургию и пришел к нему священник со Святыми Дарами, а у него тогда кровь пошла через ноздри, и текла, как два ручейка, и столько шло ее, что нельзя было дать ему св.Причастия. Но стоял священник в сенях, ожидая. Наконец, кровь начала униматься, духовный же отец его , священноинок по имени Осия, заткнул ему бумажкою ноздри. Князь же ,встав, встретил Св. Причастие в дверях горницы и так причастился со страхом и боязнью многой и антидор взял, и просфору пречистую со святой водой и снова лег на свою постель. После этого опять покушал ухи немного и мясной и рыбной, и вина чашку выпил и сказал своим :"Выйдите из комнаты, дадите мне покой, я хочу поспать". Они же очень обрадовались, подумав, что с той кровью вышла болезнь, и пошли есть и пить к Дионисию Фомину. Но вечером один из оставшихся при князе прибежал к его духовному отцу Осии, там же был и княжеский диакон Дементий. И сказал к ним: "Идите скорее, князь отходит!". И прийдя, застигли его при последнем издыхании. И так канон на исход души от тела и молитву прочитали. Осия и очи ему закрыл и придавил.
И начался тогда многий крик и вопль, и плач неутишимый, но потом мало выпили меду, легли многие в той же горнице у князя и там и заснули. Не пил только один диакон, но лег спать напротив покойного князя на другой лавке и смотрел на него , а спать не мог. И пока он так смотрел, спустя долгое время , в самую полночь князь вдруг обеими руками сбросил с себя покров, которым его закрыли, и громко произнес:
- Петр познав, яко Господь есть.
Диакон оцепенел от ужаса. А князь опять сказал это же слово. Диакон по прошествии некоторого времени, немного пришел в себя и начал будить лежавших тут , а князь опять первое слово сказал и потом начал петь демественным распевом "Господа пойте и превозносите во вся веки". Та же "Аллилуйа". После же сего богородичен четвертого гласа "Жилище Свое Живый в вышних". А потом и другие богородичны. И пел с закрытыми глазами, как их Осия закрыл, и цвет тела, как у живого был. Перед утреней же начал затихать и к заутрене пришел отец духовный Осия, принес запасные Дары , но князь глаз не открывал. Он же провел лжицей по устам его, и князь взглянул и увидел его и причастился, и потом громко сказал из глубины сердца "Радуйся Утробо Божественного Воплощения" (опять богородичен). И весь день в понедельник и во вторник говорил вслух Священное Писание и пел стихи церковные, и людей узнавал, и разговаривал со всеми, но не всегда. А если кто с ним пытался заговорить, того не слышал. В среду же перестал говорить, а только людей узнавал. В четверг же ,в самую Литургию, когда начали читать Евангелие, тогда отдал дух уже действительно 22 сентября .
В тот же час его бояре послали к старшему его брату Дмитрию Шемяке в Углич. А его самого нарядив, как подобает покойным, принесли в церковь св.Леонтия, которая стояла без служб, а только в ней отпевали и поминали усопших. На восьмой день по преставлении пришел брат князь Димитрий и тогда отпели надгробное (панихиду) по нем, и положили в колоду, и осмолили, и повезли в Москву на носилках. Пока же везли, два раза уронили. Привезли же его в Москву 14 октября, на 23 день по преставлении. И принесли в Церковь Архангела Михаила и отпели над ним погребение, а он лежал в колоде. После отпевания разсекли колоду и думали, что найдут только кости , но внезапно увидели его всего целого, ничем не поврежденного, так же и погребальные ризы его , лицо же его бело, как спящего, ни синевы, ни черноты. И так благодаривше Бога, положили его в склепе отца его , князя Юрия. (летопись свт.Иоасафа Московского )
Кто не осилил много букв. Умирал князь. Его всячески лечили и пытались причастить, но не могли, потому что он в прямом смысле истекал кровью через нос. Когда же это удалось, все дружно отправились отмечать это в трактирЪ. Собственно, пока отмечали счастливое причащение князя, тот помер. Народ с плачем и многим воплем прибежал ко князю , и стал горевать и убиваться. Горевание и убивание плавно переросло в продолжение пьянки вокруг покойника, после чего все там и спать повалились. Ночью покойник сел и стал в окружении пьяных русских тел и атмосфере медового кумара с закрытыми глазами петь стихиры Богородицы. Причем не как нибудь, а строго по правилам искусства - демеством (распев, употреблявшийся для исполнения церковных песнопений не в церкви, а дома или в поле). Пел четыре дня, после чего помер во второй раз. Его опять с плачем отпели, уложили в колоду и как very VIP (Дмитрий Шемяка при Василии Темном был примерно как второй Путин при Путине) персону потащили в Москву, по дороге пару раз уронили. В Москве отпели, решили посмотреть - а как там князь после двух роняний? Оказалось, что наоборот, даже почти как живой стал. Больше ничего интересного по мнению русских , в князе не было, поэтому и похоронили.
Какой Босх , Кафка, Мураками. Сливают по сравнению с реальной русской душой, как младенцы. Гоголь коснулся только краешком, но потом ужаснулся тому, что увидел, после чего сжег все рукописи.
С легкой руки фанатов Честертона многие умиляются "жонглером Богородицы". Так этот жонглер был уныл и тосклив, как английская монография.
"Один игумен после службы шел к себе в келию и внезапно увидел закутанную в покрывало Женщину. Не успел он заорать "кто пустил бабу в монастырь",как Она ему сказала: "У тебя под забором валяются две Мои свиньи. Забери их, а то замерзнут". Игумен пошел и действительно нашел под забором спящих двух своих монахов, пьяных вдрызг. "
Да, хоть и "рюссиш свинья", но все-таки Ее.