Безумие из безумий
«Бог безначален, бесконечен, вечен, присносущен, несоздан, неизменяем, непреложен, прост, несложен» (Иоанн Дамаскин. ТИПВ, книга I, глава 2).
Это одна из азбучных основ христианства, никогда не подвергавшаяся сомнению ни одним еретиком. Но в наши - истинно последние - времена нашлись люди, превзошедшие в своем безумии самых безумных еретиков.
Было уже показано противоречие Священному Писанию характеристики ипостаси Христа как «и божественная, и человеческая». Однако эта характеристика представляет собой не только христологическую ересь, но ересь, пытающуюся подорвать самые устои христианства.
Действительно, наличие «человеческой составляющей» в ипостаси Христа означало бы изменение божественной ипостаси Сына при воплощении. Некая часть-ипостась могла бы быть выделена для ее изменения только из сложного, изменяемого бога, что привело бы к изменению и всей совокупности частей-ипостасей этого существа.
Но поскольку Бог прост (не сложен из частей), то никакая ипостась Троицы, не будучи частью простого Бога, не может измениться принципиально.
Принятие мнения о наличии «человеческой составляющей» в ипостаси Христа неотвратимо приводит к утверждению сложной, изменяемой и, следовательно, подверженной разрушению "структуры" Бога, оказывающегося смертным, не вечным, а в итоге - лишенным всех божественных свойств вообще. Страшный итог.
Сродни этой ереси только экуменизм, отрицающий существование Истины как таковой.