Брак, любовь и Новый Завет
Сегодня на радио «Вера» некий «священник» рассуждал о браке.
Дескать, браки по любви неустойчивы, по расчету - бездуховны, а по причине достижения возраста, грозящего не вступить в брак уже никогда - вообще непонятно что.
На естественный вопрос ведущего: «А как же тогда относиться к браку?», - ответил с ухмылкой голосом кастрата: «Господь наставит и научит любви».
Разумеется, Господь делает все возможное, чтобы направить человека к любви. Но заставить любить не может. Любить или не любить - прерогатива самого человека.
Но недалекому умом и далекому от христианства «священнику» эта правда недоступна. Недоступной для него оказалась и народная мудрость православного русского народа: «Стерпится - слюбится».
Мудрость, конечно, дана не каждому. Но человек, считающий себя священником, просто обязан знать данное апостолом Павлом определение любви, начинающееся словами: «Любы́ долготерпи́тъ» (1Кор 13:4).
А если б знал, то и не было бы в его помутненном уме путаных представлений о любви и браке.
Дескать, браки по любви неустойчивы, по расчету - бездуховны, а по причине достижения возраста, грозящего не вступить в брак уже никогда - вообще непонятно что.
На естественный вопрос ведущего: «А как же тогда относиться к браку?», - ответил с ухмылкой голосом кастрата: «Господь наставит и научит любви».
Разумеется, Господь делает все возможное, чтобы направить человека к любви. Но заставить любить не может. Любить или не любить - прерогатива самого человека.
Но недалекому умом и далекому от христианства «священнику» эта правда недоступна. Недоступной для него оказалась и народная мудрость православного русского народа: «Стерпится - слюбится».
Мудрость, конечно, дана не каждому. Но человек, считающий себя священником, просто обязан знать данное апостолом Павлом определение любви, начинающееся словами: «Любы́ долготерпи́тъ» (1Кор 13:4).
А если б знал, то и не было бы в его помутненном уме путаных представлений о любви и браке.