О свободе
Сегодня радио «Вера» «просветило» слушателей таким сообщением: «Человек, конечно, может не любить другого, это его право, право подчиняться греху в себе, и не подчинять себя истине».
Да, человек не только может не любить, но и в действительности не любит другого. К этому выводу с необходимостью приходит человек, понимающий суть слов апостола Павла: «любо́вь, я́же éсть соýзъ совершéнства» (Кол 3:14). Может ли человек быть совокупностью совершенств, если «А́ще речéмъ, я́ко грѣхá не и́мамы, себé прельщáемъ, и и́стины нѣ́сть въ нáсъ» (1Ин 1:8)? Любит человека только Бог.
Но одно дело - возможность, другое - право.
Каждый человек имеет возможность воровать, но права воровать закон не дает. Не дает такого права даже гражданский закон, являющийся жалким подобием божественного (христианского) нравственного закона, а зачастую и пренебрегающий им.
Если человек обязан исполнять закон, установленный людьми, не имея права его нарушать, тем паче он обязан следовать заповедям Христа и, естественно, не имеет права нарушать их. Вообще наличие обязанности обусловливает отсутствие права ее неисполнения.
Впрочем, я благодарен антихристианскому «светлому» радио за предоставление мне повода еще раз задуматься над определением понятия «свобода».
Раньше я формулировал это определение так: свобода - это право выбора между добром и злом.
Теперь формулирую так: свобода - это возможность выбора между добром и злом.
Да, человек не только может не любить, но и в действительности не любит другого. К этому выводу с необходимостью приходит человек, понимающий суть слов апостола Павла: «любо́вь, я́же éсть соýзъ совершéнства» (Кол 3:14). Может ли человек быть совокупностью совершенств, если «А́ще речéмъ, я́ко грѣхá не и́мамы, себé прельщáемъ, и и́стины нѣ́сть въ нáсъ» (1Ин 1:8)? Любит человека только Бог.
Но одно дело - возможность, другое - право.
Каждый человек имеет возможность воровать, но права воровать закон не дает. Не дает такого права даже гражданский закон, являющийся жалким подобием божественного (христианского) нравственного закона, а зачастую и пренебрегающий им.
Если человек обязан исполнять закон, установленный людьми, не имея права его нарушать, тем паче он обязан следовать заповедям Христа и, естественно, не имеет права нарушать их. Вообще наличие обязанности обусловливает отсутствие права ее неисполнения.
Впрочем, я благодарен антихристианскому «светлому» радио за предоставление мне повода еще раз задуматься над определением понятия «свобода».
Раньше я формулировал это определение так: свобода - это право выбора между добром и злом.
Теперь формулирую так: свобода - это возможность выбора между добром и злом.