Кто хуже - безногий или безрукий?
Комментируя сегодня на радио «Вера» Послание апостола Павла к Римлянам, кандидат богословия, старший преподаватель кафедры библеистики, доцент кафедры филологии Московской Духовной академии «священник» Дмитрий Барицкий сказал:
«превозноситься над оступившимся человеком, или над тем, кто подвержен той или иной немощи, - все равно что безногому превозносился над безруким. Тот, кто так поступает, не видит себя самого. Не осознает, что также подвержен тому самому недугу умирания, который проявил себя в его более слабом близком».
Как невозможно сказать, что хуже - быть безногим или безруким, так невозможно сказать, какой из грехов хуже. Так почему же оступившийся (даже неизвестно чем согрешивший) человек слабее превозносящегося над ним? Если же он оступился тем, что грешит превозношением, то оба слабы одинаково.
Легкость в мыслях этого «богослова» необыкновенная.
«превозноситься над оступившимся человеком, или над тем, кто подвержен той или иной немощи, - все равно что безногому превозносился над безруким. Тот, кто так поступает, не видит себя самого. Не осознает, что также подвержен тому самому недугу умирания, который проявил себя в его более слабом близком».
Как невозможно сказать, что хуже - быть безногим или безруким, так невозможно сказать, какой из грехов хуже. Так почему же оступившийся (даже неизвестно чем согрешивший) человек слабее превозносящегося над ним? Если же он оступился тем, что грешит превозношением, то оба слабы одинаково.
Легкость в мыслях этого «богослова» необыкновенная.