Вера и доверие
Сегодня, комментируя на радио «Вера» Послание к Галатам апостола Павла, кандидат богословия, кандидат философских наук, преподаватель Московской духовной академии, «священник» Стефан Домусчи сказал:
«спасаемся мы не через соблюдение законов, пусть даже и самое скрупулёзное, но через веру в Бога и обретение доверия Ему».
Так кандидат богословия и философских наук поправил сказавшего в комментируемом им стихе «праведный верою жив будет» (Гал 3:11), не имевшего ученых степеней апостола Павла, видимо сочтя его дилетантом.
Но: «Есть же вѣ́ра уповаемыхъ извѣщенiе, вещей обличенiе невидимыхъ» (Евр 11:1). А доверие (до-верие, до веры) не есть ни извещение, ни обличение, но предположение. Недаром говорят: доверяй, но проверяй. Вера же не требует проверки. На то она и вера. А доверие может смениться и недоверием, и привести к неверию: как фишка ляжет.
Впрочем, бездумие и пользование новоязом давно уже стало обычным делом, а искаженное представление о нравственных понятиях, навязываемое всеми, без исключения, толковыми словарями, - нормой, способствующей нравственной деградации людей, лишь знакомых с русским языком. И это неудивительно. Ведь русский язык изначально был глубоко православным, то есть передающим дух православия. А задача сил зла состоит в искажении этого духа и, в конечном счете, - его искоренении.
Потому-то РПЦ МП, готовящая приход Антихриста, и использует бездумие своих «священников» в качестве важнейшего средства для решения этой задачи.