Пророк и система ценностей
Сегодня, комментируя на радио «Вера» Книгу пророка Иоиля, «кандидат богословия, доцент Московской духовной академии, главный редактор научно-богословского портала «Богослов.Ru» «протоиерей» Павел Великанов сказал:
«К чему именно призывает пророк? "Разодрать сердца свои" перед Богом и обратиться к Творцу в посте, плаче и рыдании. Если посмотреть на этот призыв пророка с точки зрения нашего современника, едва ли это может понравиться. Ведь по своей сути - это призыв отказаться - причём свободно, не будучи ничем и никем вынужденным! - отказаться от всех тех благ, которые и составляют систему ценностей для большинства: комфорт, покой тела, сытость, безмятежность».
Разве к этому призывает пророк? Послушаем святых отцов.
«Обратитесь, - говорит, - ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши. Обратимся ко Господу всем сердцем, умилостивим Его гнев и негодование, как Сам Он внушает, постом, плачем и рыданием» (Киприан Карфагенский. О падших).
«обратитесь ко Мне всем сердцем и проявите душевное раскаяние в посте, плаче и рыданиях, чтобы, теперь рыдая, вы впоследствии насытились, чтобы, теперь плача, вы впоследствии воссмеялись и чтобы, теперь рыдая, вы впоследствии утешились. … Я заповедую вам раздирать не одежды, а сердца, которые переполнены грехами» (Иероним Стридонский. Книга толкований на пророка Иоиля. Глава 2).
«повелевает плакать и расторгнуть у себя не одеяние, а мысленно раскрыть сердце, упорное и загрубелое, в которое не проникает страх Божий» (Кирилл Александрийский. Толкование на пророка Иоиля. Глава 2).
Этот же кандидат богословия трактует слова пророка как призыв к отказу от порочной, по его мнению, «системы ценностей для большинства», понимаемой им как комфорт, покой тела, сытость, безмятежность.
Покой тела - это, видимо, обездвиженность, в которой, действительно нет ничего хорошего. Комфорт может быть плохим или хорошим, в зависимости от отношения к нему. Но что же порочного в безмятежности?
Безмятежность - это потребность не протестовать против существующего положения вещей, а трудиться ради душевного благоустройства, следуя законам любви и добра.
Безмятежность - одна из важнейших добродетелей, ярко проявившаяся в словах и делах Самого Христа и вполне соответствующая настроению, о котором единодушно говорят святые.
Что ж тут сказать? Извращение смысла слов Священного Писания для комментаторов «светлого» радио дело обычное.