О любви и счастье
Сегодня, комментируя на радио «Вера» Книгу пророка Исаии, кандидат богословия, кандидат философских наук, преподаватель Московской духовной академии, «священник» Стефан Домусчи сказал:
«Любовь может быть разной, может быть требовательной, может быть безусловной... В наши дни довольно часто можно услышать, что любить человека надо таким, какой он есть. Подразумевается, что любить надо не за что-то, а просто, без предварительных условий. При этом обычно забывают, что такая любовь не гарантирует, ни счастья, ни хороших отношений. Например, если жена любит мужа, который страдает от алкогольной зависимости, даже если ее любовь будет безусловной, и она не будет ничего от него требовать, их отношения не будут простыми и вряд ли они смогут быть по-настоящему счастливыми. Потому что дело не только в любящем».
Слово «надо» в отношении любви употребимо только в одном контексте: надо любить всех. По заповеди Христовой. Любить надо, но не будет любить тот, кому любовь не нужна.
Любовь - это потребность единства через самоотдачу и самоограничение вплоть до самопожертвования. Другой любовь не бывает. Все прочее, называемое в обиходе словом «любовь», - нечто иное.
Будучи потребностью, любовь принимает любимого таким, как есть, не выдвигая ни условия взаимности, ни каких-либо других требований.
Этот же «священник» утверждает, что любовь может быть еще какой-то требовательной, не поясняя, что под этим понимает, потому что не понимает сам. При этом высказывает мнение, что любовь (зачем-то называемая им безусловной) может помешать счастью человека.
Счастье - это состояние человека, благодарного за имеющееся, и не огорчающегося отсутствием того, чего хочет. И чем меньше человек требует, тем ближе он к этому состоянию. Так как же любовь может помешать счастью?
Да и дико даже предположение о том, что любовь может помешать чему-то, кроме дьявольских козней. Но помраченному разуму этого «священника» такая простая мысль недоступна.