Преподобный Иоанн Дамаскин о невозможности определения имени Божиего как Бога
«Сказуемое бывает омонимическим тогда, когда подлежащее имя принимает, а определения нет. Например, изображение человека принимает название человека, определения же человека не принимает. В самом деле, определение человека таково: животное разумное, смертное, способное к разумению и познанию. Напротив, изображение и не животное (ибо оно не одушевленно), и не разумно, и не способно к разумению и познанию» (Философские главы, глава XVI).
Имя Божие принимает название Бога, определения же Бога не принимает.
В самом деле, определение Бога таково: Дух разумный, бессмертный.
Напротив, имя Божие и не дух ( ибо оно есть термин), и не разумно.