(no subject)
Про это я, кажется, могу писать бесконечно, и потому никогда не пишу.
Но сейчас напишу все-таки.
Я так долго прожила среди всех этих хиппи, половину жизни, но вопрос этот актуален, как и пятнадцать лет назад, когда маленькая я впервые им задалась. В общем: почему они такие засранцы?
Почему жить в грязи - это норма и даже что-то вроде подвига? Ну ладно, вроде подвига - это не для всех, но все-таки.
Единственное место, где они хоть как-то следят за собой - фестиваль Р., причем тема чистоты там поднимается ежедневно, по десять раз на каждом пау: надо собирать бычки, надо не срать в лесу, надо - о боже! - мыть руки перед тем, как готовишь на общей кухне.
А вот собственную тарелку мыть - это совершенно лишнее, это уже буржуазно, как сказали нам в фильме "Тилсамманс". Но все тарелки померкнут, стоит нам переместиться с фестиваля Р. в Лисью, скажем, бухту. Что творится вокруг хиппической Зеленки! Это было бы невероятно, если бы давным-давно не вписалось в мою картину мира.
Я сейчас немножечко сумбурная. Я понимаю, что хиппи намного честнее многих так называемых цивилов, домашних чистоплюев, сразу же за порогом квартиры начинающих гадить. Выйти за дверь и опороситься - это так по-животному, но в этом прослеживается некоторая система. Система - вот, кажется, ключевое слово.
Умеют ли наши хиппи делать что-то систематически? Ни разу не видела. Это, наверное, бабилон. Это ограничивает нашу свободу и стесняет течение энергий. Систематически мыть посуду - это стопроцентный залог бабилонического пленения.
С другой стороны - ясно, конечно, что все это - попытки подвести религию под то, что в других культурах называется ленью. О религиозной подоплеке хиппической лени у меня имеются некоторые догадки, объясняющие заодно и все остальное. Словом, попробуйте хорошенько дунуть - и мыть посуду. Или - дунуть и работать. Или - дунуть и хоть что-нибудь делать систематически. А? Эээ.
Но чертова религия работает так, что, даже если дунуть совершенно нечего, в хиппическом доме почти наверняка будет разнообразенная кровельная жесть, и тем хуже, если в квартире есть еще и котики, истинно говорю вам.
А стоит тебе, бабилонически плененному, попытаться разгрести эти говнюшни, огребешь самую неожиданную реакцию: от одобрительной насмешки (да все равно засрется же, больше тебе заняться нечем?) до крайнего возмущения (кто просил трогать мои личные вещи / мой драгоценный мусор / славные какашечки моего кота?!).
Это, поймите меня правильно, описательный пост. Без попыток интерпретации и выводов. Это - деталь моего миропонимания, а точнее - миронепонимания. Моя мама с детства уверяла меня в том, что я ленивая и неряха, это только позднее я познакомилась с Ш., который сказал, что я слишком часто моюсь, с Г., который посоветовал мне меньше работать (и больше дуть, хахаха), и со всеми остальными, убедившими меня в том, что я просто-таки фанат уборки, стирки и глажки, бедная моя мама.
После того, как все эти люди жили у нас дома, она и сама кое-что поняла.
Может, годовалый культурный слой повсюду - это что-то вроде обязательного атрибута духовного богатства? А мне, может, просто не повезло? Так или иначе, за эти годы я научилась разбираться в мусоре как археолог, и даже выдумала для разных его проявлений множество ласковых прозвищ.
Однако главный вопрос по-прежнему остается открытым: почему все эти хиппи такие засранцы?
Но сейчас напишу все-таки.
Я так долго прожила среди всех этих хиппи, половину жизни, но вопрос этот актуален, как и пятнадцать лет назад, когда маленькая я впервые им задалась. В общем: почему они такие засранцы?
Почему жить в грязи - это норма и даже что-то вроде подвига? Ну ладно, вроде подвига - это не для всех, но все-таки.
Единственное место, где они хоть как-то следят за собой - фестиваль Р., причем тема чистоты там поднимается ежедневно, по десять раз на каждом пау: надо собирать бычки, надо не срать в лесу, надо - о боже! - мыть руки перед тем, как готовишь на общей кухне.
А вот собственную тарелку мыть - это совершенно лишнее, это уже буржуазно, как сказали нам в фильме "Тилсамманс". Но все тарелки померкнут, стоит нам переместиться с фестиваля Р. в Лисью, скажем, бухту. Что творится вокруг хиппической Зеленки! Это было бы невероятно, если бы давным-давно не вписалось в мою картину мира.
Я сейчас немножечко сумбурная. Я понимаю, что хиппи намного честнее многих так называемых цивилов, домашних чистоплюев, сразу же за порогом квартиры начинающих гадить. Выйти за дверь и опороситься - это так по-животному, но в этом прослеживается некоторая система. Система - вот, кажется, ключевое слово.
Умеют ли наши хиппи делать что-то систематически? Ни разу не видела. Это, наверное, бабилон. Это ограничивает нашу свободу и стесняет течение энергий. Систематически мыть посуду - это стопроцентный залог бабилонического пленения.
С другой стороны - ясно, конечно, что все это - попытки подвести религию под то, что в других культурах называется ленью. О религиозной подоплеке хиппической лени у меня имеются некоторые догадки, объясняющие заодно и все остальное. Словом, попробуйте хорошенько дунуть - и мыть посуду. Или - дунуть и работать. Или - дунуть и хоть что-нибудь делать систематически. А? Эээ.
Но чертова религия работает так, что, даже если дунуть совершенно нечего, в хиппическом доме почти наверняка будет разнообразенная кровельная жесть, и тем хуже, если в квартире есть еще и котики, истинно говорю вам.
А стоит тебе, бабилонически плененному, попытаться разгрести эти говнюшни, огребешь самую неожиданную реакцию: от одобрительной насмешки (да все равно засрется же, больше тебе заняться нечем?) до крайнего возмущения (кто просил трогать мои личные вещи / мой драгоценный мусор / славные какашечки моего кота?!).
Это, поймите меня правильно, описательный пост. Без попыток интерпретации и выводов. Это - деталь моего миропонимания, а точнее - миронепонимания. Моя мама с детства уверяла меня в том, что я ленивая и неряха, это только позднее я познакомилась с Ш., который сказал, что я слишком часто моюсь, с Г., который посоветовал мне меньше работать (и больше дуть, хахаха), и со всеми остальными, убедившими меня в том, что я просто-таки фанат уборки, стирки и глажки, бедная моя мама.
После того, как все эти люди жили у нас дома, она и сама кое-что поняла.
Может, годовалый культурный слой повсюду - это что-то вроде обязательного атрибута духовного богатства? А мне, может, просто не повезло? Так или иначе, за эти годы я научилась разбираться в мусоре как археолог, и даже выдумала для разных его проявлений множество ласковых прозвищ.
Однако главный вопрос по-прежнему остается открытым: почему все эти хиппи такие засранцы?