Фашизм властной преступной еврейской группировки в Москве и России.
3.11.2009г. в своем ЖЖ http://padalko-y-d.livejournal.com/21666.html я опубликовал аналитическую статью «О ставленниках Системы в «оппозиционных» организациях Москвы и России».
6.11.09г. в «деловой газете» «Взгляд» Кирилл Бенедиктов (профессиональный историк и писатель-фантаст, политолог) опубликовал статью «Национализм как ответ» здесь http://www.vz.ru/columns/2009/11/6/345959.html
12.11.09г. президент РФ озвучил первое Послание, в котором процитировал Петра Столыпина: «Прежде всего НАДЛЕЖИТ СОЗДАТЬ ГРАЖДАНИНА».
Этой работой я продолжу тему статьи «О ставленниках Системы в «оппозиционных» организациях Москвы и России», где доказал единство «левых», «правых» и «патриотов», публично пылко кричащих о верности «народовластию», так как все они «за»:
а) сохранение принципа «партийности» при формировании всех органов представительной и муниципальной властей России, который был искусственно внесен дореволюционными евро-«реформаторами» в законы о порядке формирования власти, более чем неестественный для сословно-общинной, а потому и внепартийной, Культуры России;
б) полную автономизацию всех органов государственной и муниципальной властей России от её Народа, как «источника власти» через насаждение разобщающей Народ частной собственности на землю и через лишение Народа объединяющего его, общинного права общей долевой (без права выдела доли) собственности на все земли и недра России».
Этой работой я покажу механизмы «мирного» (не военным путем) захвата России и других государств мировым правительством через «интернационализацию» самобытных Национальных Культур, через внедрение подлинно фашистских авторитарных режимов на территориях захваченных государств.
Аарон Руссо - Уникальное свидетельство о Рокфеллерах и мировом заговоре банкиров
Этой работой я покажу, как искусный «промыватель мозгов» Кирилл Бенедиктов «зомбирует» своих читателей, внушая им исключительно естественно-исторические, а не искусственные, целенаправленно создаваемые, причины возникновения «русского национализма».
Бенедиктов в этой статье так формулирует «суть дела»: «русский национализм является частью глобальной цивилизационной тенденции, вызванной столкновением двух типов обществ - современного (общества Модерна) и архаичного». Значит, претендующий на объективность, автор указывает лишь на единственную причину возникновения «националистических» движений - культурное противоборство между «архаикой» и «модерном».
Однако, он старательно избегает осмысления всего круга возможных причинно-следственных связей, в том числе и «искусственных», которые могли породить эти движения.
По-моему, «высоколобый» «фантаст» Бенедиктов намеренно не упомянул в статье о двух, не менее объективных, причинах возникновения культурного противоборства:
а) «национализм», понимаемый высшей ценностью для самоуправляемой Нации, которая всегда первична и в государствообразующих процессах, и в процессах государственного управления Народом;
б) тотально насаждаемая во всех странах мира автономизация (мафиезация) государственного управленческого аппарата от породившего его Народа и его воли.
Чтобы понять, о чем я хочу сказать, нужно изначально согласиться с тем, что Всевышний запустил во Вселенной всего лишь два глобальных процесса - управление и самоуправление. В «естественном» состоянии общественно-государственных отношений эти процессы не антагонистичны, а взаимодополняемы, но при примате самоуправления над управлением.
В отличие от марксистов, я (как, впрочем, и многие современные экономисты развитых стран) уверен - только уровень развития самобытности этнических Культур гражданского самоуправления (адаптированных к конкретным географическим и климатическим условиям и в авторитарных, и в либеральных Государствах) определял, определяет и будет определять стратегическую экономическую и политическую жизнеспособность любого Государства.
То есть степень самобытности Культуры самоуправляемой Нации определяет степень экономического благосостояния и независимости Государства, а не наоборот.
По сей день никто из историков «не обнаружил» национально-самобытный «стержень» жизнеспособности и Силы «вертикали» до переворотной Российской Империи - это:
а) общинное гражданское самоуправление (церковное, общинно-земское, казачье) на основе общей собственности на земли и иную недвижимость общины;
б) идеалистично-прагматичная основа существования любой русской общины - Вера крестьян не только во Всевышнего, но и в то, что земля не чье-то, не государственное, а только Божье достояние, которое требует к себе отношения, как к Дару Божьему.
Столыпинская реформа начала 20 века, законодательно посеяла семена «западнической» культуры частной собственности на землю. Она же повлекла за собой глобально-стратегическое разрушение естественно созданной Русским этносом, исторически неповторимой (эксклюзивной) Культуры «золотой середины»: между крайним коллективизмом и гармонично сбалансированным с ним крайним индивидуализмом крестьян, как «соли земли русской».
Конечно, реформы Столыпина дали России тактико-экономические преимущества. Было ликвидировано крестьянское малоземелье, интенсифицирована (индустриализирована) хозяйственная деятельность крестьянских хуторов на основе уже узаконенной частной собственности крестьян на землю, увеличена товарность крестьянского хозяйства.
Однако, эта же «либеральная» реформа (внедрявшая в крестьянскую Культуру примат частной собственности над общей) стратегически запустила процессы уничтожения найденной Русским Народом, «серединной» (евро-азиатской) Культуры. Но только эта Культура более всего соответствовала Божественной Миссии России, как возможного естественно-гармоничного объединителя антагонистичных Культур «запада» и «востока».
Лишь развитая низовая система самоуправления в балансе «частной» и «коллективной» форм собственности на землю устанавливала на Руси «параллельные» связи внутри имперской «вертикали» Государства, обеспечивая его жизнеспособность и Силу, как в Эйфелевой башне.
Переворотом 17-ого года были окончательно уничтожены общинно-сословные, а, главное, вне партийные принципы устройства и жизнедеятельности самобытного, а потому и самоуправляемого, Русского Национального Общества и Государства.
Всё, что идет от любого «современного» Государства (точнее, от такого надгосударственного образования, как «мировое правительство») обязательно будет направлено к стабилизации «в веках» власти правящего режима любой идеологической окраски для произвольного управления массами. То есть для властной манипуляции Культурным «кодом» конкретной Нации для изменения и уничтожения всегда анархического (самоуправленческого) этого её «кода» в сторону этически-обезличенной антикультуры рабства-господства атомизированной, а, главное, вне национальной массы «населения».
В своей статье Кирилл Бенедиктов старательно навязывает читателю «естественность» причин возникновения «националистических» движений. Однако, абсолют такой точки зрения опровергается двумя (явно «табуированными» для автора его заказчиками) вполне объективными факторами, наличие которых не замечать и, тем более, отрицать, очень трудно.
Первый - это материально-финансовая выгода для «либерально ориентированных» правителей тех или иных Государств:
а) целенаправленно создавать условия незащищенности (фактическим, а не законодательным, уничтожением независимых от Государства профсоюзных движений, системы местного самоуправления) прав коренного населения в производственной сфере (то есть прав, защита которых очень уж «дорога» для «либерально-интернациональной» правящей олигархии);
б) в целенаправленной замене коренного населения на рынке труда на дешевых (не имеющих всей полноты прав граждан той или иной страны, а потому и не полноценно защищенных законами в праве на адекватную компенсацию труда) рабов (инородцев-гастарбайтеров).
Второй - финансовая выгода, а потому и цель мирового правительства (международное, этнически еврейское, преступное сообщество транснациональных олигархов - Бильдербергский клуб, Всемирный еврейский конгресс) захватывать материальные ресурсы иных Государств мирными (не военными) путями и превращать эти Государства в свои колонии следующими способами:
а) насаждение (коррупционными схемами через органы госбезопасности, наиболее «закрытые» для общественного контроля) марионеточных правительств и их руководителей-коррупционеров (изменников Родине);
б) проведение правителями-изменниками Родине хаотичной (не защищающей права и интересы коренных, государствообразующих этносов и всей Нации) иммиграционной политики;
в) постепенная замена (под предлогом соблюдения прав на «свободу передвижения», «национальных меньшинств», «толерантности») государствообразующих этносов и Нации на многонациональный, но не коренной в этих Государствах, анклав народностей (как, к примеру, правительством РФ уже созданы организационно-правовые и материальные предпосылки для замены коренного русского населения Сибири на ввозимых из Китая дешевых рабов);
г) реализацией плана мирового правительства на захват-уничтожение этнически разнообразных Государств через «культурную конвергенцию» (планомерное стирание «евфеническими методами» характеристик, отличающих разные этносы, их диффузией, то есть уничтожением самобытности и разнообразия этносов, формирующих государствообразующие Нации).
Концепцию «евфеники» еще в СССР развивал академик Иван Тимофеевич Фролов - бывший секретарь ЦК КПСС, главный редактор газеты «Правда», журналов «Вопросы философии» и «Коммунист», руководитель созданного им «Института Человека». Однако, «евфеника» всего лишь оборотная сторона фашистской «евгеники». «Евгенику» же подразделяют на «позитивную» и «негативную».
«Позитивная евгеника» - это создание условий для воспроизводства людей только с такими наследственными признаками, которые признаются Государством, как ценные, а в частности:
а) отсутствие наследственных заболеваний;
б) хорошее физическое развитие;
в) средний уровень развития интеллекта
- при сбалансированном уровне внушаемости (конформности);
- при управляемости извне, а потому и лояльности любой власти.
«Негативная евгеника» - это прекращение Государством воспроизводства (кастрация и уничтожение в том числе) лиц с наследственными дефектами, либо лиц, которые в этом Государстве и обществе указано считать физически, умственно или расово неполноценными. Что и практиковалось в нацистской Германии.
«Евфеника» же отличается от «евгеники» тем, что внешнее (произвольно-манипулятивное) воздействие («селекция») Государства на Человека и Общество происходит более мягким («гуманным») способом. «Евфеника» предполагает опосредованное, через многие поколения, социо-педагогическое, а потому и социо-биологическое воздействие (по запланированным параметрам) на геном среднестатистического представителя конкретной Нации.
Цель планомерной «оптимизации» физической и морально-нравственной («ценностно-мировоззренческой») среды существования личности и общества - колонизация «интернационализацией» этносов, образующих Русскую Нацию. То есть «стирание» наследственных признаков самобытности у государствообразующих этносов, а, значит, и у Русской Нации в целом. Как известно, с умиранием самобытной Русской Нации - умирает и суверенное (независимое) Государство, созданной этой Нацией и Её Богом.
Наследственность - это свойство организмов обеспечивать материальную и функциональную преемственность между поколениями, повторять определенный тип индивидуального развития.
Преемственность поколений на биологическом уровне обеспечивают материальные носители передаваемой информации - гены и содержащиеся в них информационные коды. Вместе с изменчивостью наследственность обеспечивает как постоянство, так и многообразие форм жизни, а потому лежит в основе эволюции живой природы и самого вида Человек.
Наследственность во многом влияет на формирование социокультурных признаков этноса, которые определяются по особенностям его Культуры (язык и вера) и поведенческих стереотипов, преемственных в поколениях. Социокультурные признаки в свою очередь позволяют этнической совокупности людей осознавать как свое единство, так и отличия от подобных образований (свою «особость»), то есть позволяют этносу самоидентифицироваться в коллективном самосознании и в зафиксированном самоназвании (этнониме).
Конечно, неизбежна ассимиляция этносов (как в России и Америке), возникших одновременно в одном регионе, связанных экономическим, идеологическим и политическим общением. Естественная ассимиляция самобытных Культур множества этносов формирует самобытную Культуру суперэтноса - Нации.
При естественном историческом развитии, Нация складывается не через единообразие, а через гармоничный синтез самобытности культурных признаков входящих в неё этносов. А потому в Нации наследственно-генетические признаки отдельной личности и этнических групп играют незначительную роль по сравнению с ролью культурных особенностей всего субэтноса.
А вот при неестественном (манипулятивно-«евфеническими» методами) «формировании граждан и общества» правители Государств (ставленники мирового правительства и изменники Родине) целенаправленно останавливают объективные процессы этнической ассимиляции и через искусственную интернационализацию запускают процессы «культурной конвергенции».
Под такой «конвергенцией» понимается неестественное, планомерное формирование комплексом взаимоувязанных управленческих решений одинаковых черт у разных этносов:
а) для уничтожения самобытных отличительных черт у отдельных этносов и прекращения процесса естественной культурной конкуренции между разными этносами, а потому
- уничтожения самобытности Нации, состоящей из совокупности этносов;
- превращения Нации в атомизированную толпу интернационализированных одиночек («Иванов-родства-непомнящих»);
б) для уничтожения «обратных» Культурных связей между Обществом, Нацией и «правительством»;
в) для фактически «охлократического» управления массой декультуризованных и интернационализированных одиночек через формально демократические процедуры;
г) для насаждения авторитарных марионеточных режимов в Государствах, фактически захваченных мировым правительством.
Недаром новенький наш президент в первом же его «послании» процитировал либерального реформатора Столыпина, убитого столь любимыми им евреями: «Прежде всего, НАДЛЕЖИТ СОЗДАТЬ ГРАЖДАНИНА». Этой цитатой президент открыто признался в том, что он, как член «команды» властных изменников Родине исправно исполняет указания мирового правительства «формировать сверху НУЖНЫЙ» суррогат общества, но ни в коем случае не давать Нации свободу реализации ею естественного права на «низовое» самоуправление.
А ведь ещё в «Доктрине фашизма» Бенито Амилькаре Андреа Муссолини так определил суть фашизма:
а) «Высшая ЛИЧНОСТЬ есть НАЦИЯ, поскольку она является государством»;
б) «НЕ НАЦИЯ СОЗДАЕТ ГОСУДАРСТВО. Наоборот, ГОСУДАРСТВО СОЗДАЕТ НАЦИЮ, ДАВАЯ ВОЛЮ, а, следовательно, эффективное существование НАРОДУ».
Только по заданию мирового правительства два предыдущих президентика России отдали всю Москву в собственность новых феодо-фашистов - Лужкова, Батуриной и Ресина (руководитель Российского еврейского конгресса - отделение Всемирного еврейского конгресса). Эта «семейная», этнически еврейская, мафия не просто захватила все земли Москвы, весь её градостроительный рынок. В её абсолютной власти уже и орган представительной власти (в МГД большинство - «едроссовцы», возглавляемые и подчиненные Лужкову по партийной линии), и органы судебной власти (ежегодно Законом «О бюджете Москвы» все суды и судьи Москвы почти на 100% финансируются из бюджета Лужкова-Ресина в нарушение ст. 124 Конституции РФ, запрещающей это).
Эта, этнически еврейская, властная преступная группировка уже скоро 20 лет как совершает:
а) открытый геноцид против москвичей, как духовных носителей русской культуры в сердце России, уже превращенных в коренной малочисленный народ (от 12 миллионов москвичей уже менее 4,5 миллионов определяют себя людьми русской культуры) в России, где 81% населения пока еще идентифицируют свою национальность, как русские;
б) градостроительным террором планомерно уничтожает Москву, как материальный объект культурного наследия мирового значения.
Так что же наши медведопутные «сюзерены» и их «вассалы-феодалы» «строят» в Москве и России? СОЛИДАРНОЕ ОБЩЕСТВО «ОРГАНИЗОВАННОЙ, ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ И АВТОРИТАРНОЙ ДЕМОКРАТИИ», о котором писал Б. Муссолини, разъясняя СУТЬ «ФАШИЗМА», а «ОН (фашизм) не только законодатель, но ВОСПИТАТЕЛЬ. ОН СТРЕМИТСЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ не форму человеческой жизни, но ее содержание, САМОГО ЧЕЛОВЕКА, ХАРАКТЕР, ВЕРУ».
То есть СОВРЕМЕННЫЙ рассеянский ВЛАСТНЫЙ ФАШИЗМ ИСПОЛНЯЕТ ЗАКАЗ МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА НА УНИЧТОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОБЫТНОСТИ Государства Россия и её ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩЕЙ РУССКОЙ НАЦИИ, а потому и людей Русской Культуры. А с помощью ставленников фашистской Системы семитического Молоха в, якобы, «оппозиционных» организациях Москвы и России, феодалы-фашисты пытаются «адаптировать» и «заменить» «низовой» Русский национализм на «гусский нацизм» евреев-«тесаков».
Ведь только «низовой» Русский национализм продолжает пока еще сопротивляться вторжению властных фашистов в святая-святых Руси - в Русскую Культуру Чести, Правды и Со-Вести, препятствовать попыткам новоявленных дуче изменить православную христианскую Веру (не религию РПЦ) и характер русского Народа, оболгав его, объявив его ксенофобским, антисемитским, нацистским.
И только «низовые» русские националисты знают врагов многонациональных Москвы и России в лицо. Только они пока еще бесстрашно публично обличают врагов России, называя их настоящими их именам, защищая право составляющих Русскую Нацию этносов (украинцев, белорусов, татар, башкир, узбеков, евреев, бурят, мордвин и многих других) - оставаться самими собой на извечно многонациональной земле Святой нашей Руси. Только они ненасильственными (вербальными) способами защищают Государственность самобытной и независимой России, но исключительно они и осуждаются по «русской» статье 282 УК РФ.
Русский правозаступник Юрий Дмитриевич Падалко.
6.11.09г. в «деловой газете» «Взгляд» Кирилл Бенедиктов (профессиональный историк и писатель-фантаст, политолог) опубликовал статью «Национализм как ответ» здесь http://www.vz.ru/columns/2009/11/6/345959.html
12.11.09г. президент РФ озвучил первое Послание, в котором процитировал Петра Столыпина: «Прежде всего НАДЛЕЖИТ СОЗДАТЬ ГРАЖДАНИНА».
Этой работой я продолжу тему статьи «О ставленниках Системы в «оппозиционных» организациях Москвы и России», где доказал единство «левых», «правых» и «патриотов», публично пылко кричащих о верности «народовластию», так как все они «за»:
а) сохранение принципа «партийности» при формировании всех органов представительной и муниципальной властей России, который был искусственно внесен дореволюционными евро-«реформаторами» в законы о порядке формирования власти, более чем неестественный для сословно-общинной, а потому и внепартийной, Культуры России;
б) полную автономизацию всех органов государственной и муниципальной властей России от её Народа, как «источника власти» через насаждение разобщающей Народ частной собственности на землю и через лишение Народа объединяющего его, общинного права общей долевой (без права выдела доли) собственности на все земли и недра России».
Этой работой я покажу механизмы «мирного» (не военным путем) захвата России и других государств мировым правительством через «интернационализацию» самобытных Национальных Культур, через внедрение подлинно фашистских авторитарных режимов на территориях захваченных государств.
Аарон Руссо - Уникальное свидетельство о Рокфеллерах и мировом заговоре банкиров
Click to viewЭтой работой я покажу, как искусный «промыватель мозгов» Кирилл Бенедиктов «зомбирует» своих читателей, внушая им исключительно естественно-исторические, а не искусственные, целенаправленно создаваемые, причины возникновения «русского национализма».
Бенедиктов в этой статье так формулирует «суть дела»: «русский национализм является частью глобальной цивилизационной тенденции, вызванной столкновением двух типов обществ - современного (общества Модерна) и архаичного». Значит, претендующий на объективность, автор указывает лишь на единственную причину возникновения «националистических» движений - культурное противоборство между «архаикой» и «модерном».
Однако, он старательно избегает осмысления всего круга возможных причинно-следственных связей, в том числе и «искусственных», которые могли породить эти движения.
По-моему, «высоколобый» «фантаст» Бенедиктов намеренно не упомянул в статье о двух, не менее объективных, причинах возникновения культурного противоборства:
а) «национализм», понимаемый высшей ценностью для самоуправляемой Нации, которая всегда первична и в государствообразующих процессах, и в процессах государственного управления Народом;
б) тотально насаждаемая во всех странах мира автономизация (мафиезация) государственного управленческого аппарата от породившего его Народа и его воли.
Чтобы понять, о чем я хочу сказать, нужно изначально согласиться с тем, что Всевышний запустил во Вселенной всего лишь два глобальных процесса - управление и самоуправление. В «естественном» состоянии общественно-государственных отношений эти процессы не антагонистичны, а взаимодополняемы, но при примате самоуправления над управлением.
В отличие от марксистов, я (как, впрочем, и многие современные экономисты развитых стран) уверен - только уровень развития самобытности этнических Культур гражданского самоуправления (адаптированных к конкретным географическим и климатическим условиям и в авторитарных, и в либеральных Государствах) определял, определяет и будет определять стратегическую экономическую и политическую жизнеспособность любого Государства.
То есть степень самобытности Культуры самоуправляемой Нации определяет степень экономического благосостояния и независимости Государства, а не наоборот.
По сей день никто из историков «не обнаружил» национально-самобытный «стержень» жизнеспособности и Силы «вертикали» до переворотной Российской Империи - это:
а) общинное гражданское самоуправление (церковное, общинно-земское, казачье) на основе общей собственности на земли и иную недвижимость общины;
б) идеалистично-прагматичная основа существования любой русской общины - Вера крестьян не только во Всевышнего, но и в то, что земля не чье-то, не государственное, а только Божье достояние, которое требует к себе отношения, как к Дару Божьему.
Столыпинская реформа начала 20 века, законодательно посеяла семена «западнической» культуры частной собственности на землю. Она же повлекла за собой глобально-стратегическое разрушение естественно созданной Русским этносом, исторически неповторимой (эксклюзивной) Культуры «золотой середины»: между крайним коллективизмом и гармонично сбалансированным с ним крайним индивидуализмом крестьян, как «соли земли русской».
Конечно, реформы Столыпина дали России тактико-экономические преимущества. Было ликвидировано крестьянское малоземелье, интенсифицирована (индустриализирована) хозяйственная деятельность крестьянских хуторов на основе уже узаконенной частной собственности крестьян на землю, увеличена товарность крестьянского хозяйства.
Однако, эта же «либеральная» реформа (внедрявшая в крестьянскую Культуру примат частной собственности над общей) стратегически запустила процессы уничтожения найденной Русским Народом, «серединной» (евро-азиатской) Культуры. Но только эта Культура более всего соответствовала Божественной Миссии России, как возможного естественно-гармоничного объединителя антагонистичных Культур «запада» и «востока».
Лишь развитая низовая система самоуправления в балансе «частной» и «коллективной» форм собственности на землю устанавливала на Руси «параллельные» связи внутри имперской «вертикали» Государства, обеспечивая его жизнеспособность и Силу, как в Эйфелевой башне.
Переворотом 17-ого года были окончательно уничтожены общинно-сословные, а, главное, вне партийные принципы устройства и жизнедеятельности самобытного, а потому и самоуправляемого, Русского Национального Общества и Государства.
Всё, что идет от любого «современного» Государства (точнее, от такого надгосударственного образования, как «мировое правительство») обязательно будет направлено к стабилизации «в веках» власти правящего режима любой идеологической окраски для произвольного управления массами. То есть для властной манипуляции Культурным «кодом» конкретной Нации для изменения и уничтожения всегда анархического (самоуправленческого) этого её «кода» в сторону этически-обезличенной антикультуры рабства-господства атомизированной, а, главное, вне национальной массы «населения».
В своей статье Кирилл Бенедиктов старательно навязывает читателю «естественность» причин возникновения «националистических» движений. Однако, абсолют такой точки зрения опровергается двумя (явно «табуированными» для автора его заказчиками) вполне объективными факторами, наличие которых не замечать и, тем более, отрицать, очень трудно.
Первый - это материально-финансовая выгода для «либерально ориентированных» правителей тех или иных Государств:
а) целенаправленно создавать условия незащищенности (фактическим, а не законодательным, уничтожением независимых от Государства профсоюзных движений, системы местного самоуправления) прав коренного населения в производственной сфере (то есть прав, защита которых очень уж «дорога» для «либерально-интернациональной» правящей олигархии);
б) в целенаправленной замене коренного населения на рынке труда на дешевых (не имеющих всей полноты прав граждан той или иной страны, а потому и не полноценно защищенных законами в праве на адекватную компенсацию труда) рабов (инородцев-гастарбайтеров).
Второй - финансовая выгода, а потому и цель мирового правительства (международное, этнически еврейское, преступное сообщество транснациональных олигархов - Бильдербергский клуб, Всемирный еврейский конгресс) захватывать материальные ресурсы иных Государств мирными (не военными) путями и превращать эти Государства в свои колонии следующими способами:
а) насаждение (коррупционными схемами через органы госбезопасности, наиболее «закрытые» для общественного контроля) марионеточных правительств и их руководителей-коррупционеров (изменников Родине);
б) проведение правителями-изменниками Родине хаотичной (не защищающей права и интересы коренных, государствообразующих этносов и всей Нации) иммиграционной политики;
в) постепенная замена (под предлогом соблюдения прав на «свободу передвижения», «национальных меньшинств», «толерантности») государствообразующих этносов и Нации на многонациональный, но не коренной в этих Государствах, анклав народностей (как, к примеру, правительством РФ уже созданы организационно-правовые и материальные предпосылки для замены коренного русского населения Сибири на ввозимых из Китая дешевых рабов);
г) реализацией плана мирового правительства на захват-уничтожение этнически разнообразных Государств через «культурную конвергенцию» (планомерное стирание «евфеническими методами» характеристик, отличающих разные этносы, их диффузией, то есть уничтожением самобытности и разнообразия этносов, формирующих государствообразующие Нации).
Концепцию «евфеники» еще в СССР развивал академик Иван Тимофеевич Фролов - бывший секретарь ЦК КПСС, главный редактор газеты «Правда», журналов «Вопросы философии» и «Коммунист», руководитель созданного им «Института Человека». Однако, «евфеника» всего лишь оборотная сторона фашистской «евгеники». «Евгенику» же подразделяют на «позитивную» и «негативную».
«Позитивная евгеника» - это создание условий для воспроизводства людей только с такими наследственными признаками, которые признаются Государством, как ценные, а в частности:
а) отсутствие наследственных заболеваний;
б) хорошее физическое развитие;
в) средний уровень развития интеллекта
- при сбалансированном уровне внушаемости (конформности);
- при управляемости извне, а потому и лояльности любой власти.
«Негативная евгеника» - это прекращение Государством воспроизводства (кастрация и уничтожение в том числе) лиц с наследственными дефектами, либо лиц, которые в этом Государстве и обществе указано считать физически, умственно или расово неполноценными. Что и практиковалось в нацистской Германии.
«Евфеника» же отличается от «евгеники» тем, что внешнее (произвольно-манипулятивное) воздействие («селекция») Государства на Человека и Общество происходит более мягким («гуманным») способом. «Евфеника» предполагает опосредованное, через многие поколения, социо-педагогическое, а потому и социо-биологическое воздействие (по запланированным параметрам) на геном среднестатистического представителя конкретной Нации.
Цель планомерной «оптимизации» физической и морально-нравственной («ценностно-мировоззренческой») среды существования личности и общества - колонизация «интернационализацией» этносов, образующих Русскую Нацию. То есть «стирание» наследственных признаков самобытности у государствообразующих этносов, а, значит, и у Русской Нации в целом. Как известно, с умиранием самобытной Русской Нации - умирает и суверенное (независимое) Государство, созданной этой Нацией и Её Богом.
Наследственность - это свойство организмов обеспечивать материальную и функциональную преемственность между поколениями, повторять определенный тип индивидуального развития.
Преемственность поколений на биологическом уровне обеспечивают материальные носители передаваемой информации - гены и содержащиеся в них информационные коды. Вместе с изменчивостью наследственность обеспечивает как постоянство, так и многообразие форм жизни, а потому лежит в основе эволюции живой природы и самого вида Человек.
Наследственность во многом влияет на формирование социокультурных признаков этноса, которые определяются по особенностям его Культуры (язык и вера) и поведенческих стереотипов, преемственных в поколениях. Социокультурные признаки в свою очередь позволяют этнической совокупности людей осознавать как свое единство, так и отличия от подобных образований (свою «особость»), то есть позволяют этносу самоидентифицироваться в коллективном самосознании и в зафиксированном самоназвании (этнониме).
Конечно, неизбежна ассимиляция этносов (как в России и Америке), возникших одновременно в одном регионе, связанных экономическим, идеологическим и политическим общением. Естественная ассимиляция самобытных Культур множества этносов формирует самобытную Культуру суперэтноса - Нации.
При естественном историческом развитии, Нация складывается не через единообразие, а через гармоничный синтез самобытности культурных признаков входящих в неё этносов. А потому в Нации наследственно-генетические признаки отдельной личности и этнических групп играют незначительную роль по сравнению с ролью культурных особенностей всего субэтноса.
А вот при неестественном (манипулятивно-«евфеническими» методами) «формировании граждан и общества» правители Государств (ставленники мирового правительства и изменники Родине) целенаправленно останавливают объективные процессы этнической ассимиляции и через искусственную интернационализацию запускают процессы «культурной конвергенции».
Под такой «конвергенцией» понимается неестественное, планомерное формирование комплексом взаимоувязанных управленческих решений одинаковых черт у разных этносов:
а) для уничтожения самобытных отличительных черт у отдельных этносов и прекращения процесса естественной культурной конкуренции между разными этносами, а потому
- уничтожения самобытности Нации, состоящей из совокупности этносов;
- превращения Нации в атомизированную толпу интернационализированных одиночек («Иванов-родства-непомнящих»);
б) для уничтожения «обратных» Культурных связей между Обществом, Нацией и «правительством»;
в) для фактически «охлократического» управления массой декультуризованных и интернационализированных одиночек через формально демократические процедуры;
г) для насаждения авторитарных марионеточных режимов в Государствах, фактически захваченных мировым правительством.
Недаром новенький наш президент в первом же его «послании» процитировал либерального реформатора Столыпина, убитого столь любимыми им евреями: «Прежде всего, НАДЛЕЖИТ СОЗДАТЬ ГРАЖДАНИНА». Этой цитатой президент открыто признался в том, что он, как член «команды» властных изменников Родине исправно исполняет указания мирового правительства «формировать сверху НУЖНЫЙ» суррогат общества, но ни в коем случае не давать Нации свободу реализации ею естественного права на «низовое» самоуправление.
А ведь ещё в «Доктрине фашизма» Бенито Амилькаре Андреа Муссолини так определил суть фашизма:
а) «Высшая ЛИЧНОСТЬ есть НАЦИЯ, поскольку она является государством»;
б) «НЕ НАЦИЯ СОЗДАЕТ ГОСУДАРСТВО. Наоборот, ГОСУДАРСТВО СОЗДАЕТ НАЦИЮ, ДАВАЯ ВОЛЮ, а, следовательно, эффективное существование НАРОДУ».
Только по заданию мирового правительства два предыдущих президентика России отдали всю Москву в собственность новых феодо-фашистов - Лужкова, Батуриной и Ресина (руководитель Российского еврейского конгресса - отделение Всемирного еврейского конгресса). Эта «семейная», этнически еврейская, мафия не просто захватила все земли Москвы, весь её градостроительный рынок. В её абсолютной власти уже и орган представительной власти (в МГД большинство - «едроссовцы», возглавляемые и подчиненные Лужкову по партийной линии), и органы судебной власти (ежегодно Законом «О бюджете Москвы» все суды и судьи Москвы почти на 100% финансируются из бюджета Лужкова-Ресина в нарушение ст. 124 Конституции РФ, запрещающей это).
Эта, этнически еврейская, властная преступная группировка уже скоро 20 лет как совершает:
а) открытый геноцид против москвичей, как духовных носителей русской культуры в сердце России, уже превращенных в коренной малочисленный народ (от 12 миллионов москвичей уже менее 4,5 миллионов определяют себя людьми русской культуры) в России, где 81% населения пока еще идентифицируют свою национальность, как русские;
б) градостроительным террором планомерно уничтожает Москву, как материальный объект культурного наследия мирового значения.
Так что же наши медведопутные «сюзерены» и их «вассалы-феодалы» «строят» в Москве и России? СОЛИДАРНОЕ ОБЩЕСТВО «ОРГАНИЗОВАННОЙ, ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ И АВТОРИТАРНОЙ ДЕМОКРАТИИ», о котором писал Б. Муссолини, разъясняя СУТЬ «ФАШИЗМА», а «ОН (фашизм) не только законодатель, но ВОСПИТАТЕЛЬ. ОН СТРЕМИТСЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ не форму человеческой жизни, но ее содержание, САМОГО ЧЕЛОВЕКА, ХАРАКТЕР, ВЕРУ».
То есть СОВРЕМЕННЫЙ рассеянский ВЛАСТНЫЙ ФАШИЗМ ИСПОЛНЯЕТ ЗАКАЗ МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА НА УНИЧТОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ САМОБЫТНОСТИ Государства Россия и её ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩЕЙ РУССКОЙ НАЦИИ, а потому и людей Русской Культуры. А с помощью ставленников фашистской Системы семитического Молоха в, якобы, «оппозиционных» организациях Москвы и России, феодалы-фашисты пытаются «адаптировать» и «заменить» «низовой» Русский национализм на «гусский нацизм» евреев-«тесаков».
Ведь только «низовой» Русский национализм продолжает пока еще сопротивляться вторжению властных фашистов в святая-святых Руси - в Русскую Культуру Чести, Правды и Со-Вести, препятствовать попыткам новоявленных дуче изменить православную христианскую Веру (не религию РПЦ) и характер русского Народа, оболгав его, объявив его ксенофобским, антисемитским, нацистским.
И только «низовые» русские националисты знают врагов многонациональных Москвы и России в лицо. Только они пока еще бесстрашно публично обличают врагов России, называя их настоящими их именам, защищая право составляющих Русскую Нацию этносов (украинцев, белорусов, татар, башкир, узбеков, евреев, бурят, мордвин и многих других) - оставаться самими собой на извечно многонациональной земле Святой нашей Руси. Только они ненасильственными (вербальными) способами защищают Государственность самобытной и независимой России, но исключительно они и осуждаются по «русской» статье 282 УК РФ.
Русский правозаступник Юрий Дмитриевич Падалко.