Смерть и Воскресение (окончание)

[palaman]

Эта заметка -- окончание предыдущей:
Смерть и Воскресение (Константину Крылову посвящается)

-- Батюшка! Россия возродится?
-- А она и не умирала.
( Николай Гурьянов, 1909-2002,
старец, прошедший ГУЛАГ)

И, войдя, говорит им:
что смущаетесь и плачете?
девица не умерла, но спитИ смеялись над Ним. Но Он, выслав всех

Comments

[warptalon]

>Произвольная игра воображения может незаметно перерастать в непроизвольную, и этот процесс необратим.

Следить за собой надо было лучше, что тут еще можно сказать.

>Начиная придумывать новое произведение, писатель вначале фантазирует произвольно. Затем в какой-то момент процесс творчества захватывает его, и герои оживают. Он уже не властен над их поступками или, по крайней мере, их намерениями.

Оживать оживают, но по прежнему властен.
Вот например рассказ моего авторства.
https://warptalon.livejournal.com/tag/Два%20рыцаря

Собирался его в три поста уложить и героев там гораздо меньше планировалось а получилось более двадцати. Но слушаются они меня как солдаты сержанта, куда ж им деваться то?

>Так и смерть Крылова не является победой Зла, а является лишь иллюзией победы.

Естественно является. Константин писал раз в сто лучше чем я когда либо научусь, а теперь он не напишет ничего. Нам придется обходиться без его таланта. Что это как не победа зла?

[dubomir]

Большое спасибо за хороший текст. Сейчас как раз начинается трансляция прощания с К.А. Очень своевременно дочитал.

[anunnak]

"Спасение -- это когда всё на свете, все реальности и все миры, всё прошлое, настоящее и будущее -- всё находится в полном соответствии с твоею волей. Потому что сама воля твоя находится в соответствии с волей Бога."
В таком случае смысл жизни - "стяжание Святого Духа" - является по сути приведением в порядок математического равенства двух свободных воль?
Причём вся работа одной из воль уже давно совершена, а вторая только непрерывно вычитает, прибавляет, умножает и делит себя, пока не примирится с реальностью мира и себя в мире как единственно возможного и благого порядка вещей?

[palaman]

> "Cтяжание Святого Духа" - является по сути приведением в порядок математического равенства двух свободных воль?

Нет-нет. Единство воль это не математическое равенство.
Например, в любви -- желания мужчины и женщины не тождественны, но именно потому они образуют гармонию. Они разные, но подходят друг другу как болт и гайка. Другой пример, более духовный -- гармония голосов в хоре или инструментов в симфонии. Они могут между собой даже как будто "спорить", обличать друг друга как апостол Павел апостола Петра.

[medved_kuznets]

Спасибо, вот это: "если не исполнится хотя бы одно твоё желание, то не спасешься ни ты, ни все те, кто желает твоего спасения. Поэтому так важно покаяние, важно привести свою волю в соответствие с Божественной" - очень сильно!

[palaman]

Да, здесь ответ на недоумение о вечной муке. Почему не все спасутся, если Бог благ? Потому что у всех разные цели, а Бог хочет дать нам никак не меньше, чем всемогущество. А значит, надо выбирать между людьми. И Он не боится выбирать.

[ext_4766396]

А Вы сможете дать ссылку на этот момент в Предании?

[palaman]

Могу прямо из Евангелия: Притча о Страшном Суде. Границу между спасающимися и погибающими проводят сами же люди.

[comment_daily]

Стиванд и Ерванд.

Имя Крылова в Зороастрийстве и небезызвестный "Ервандыч" Кургинян.

[palaman]

Ничего не понял. Объясните. Что это за имена и при чем тут Кургинян?

[comment_daily]

Так как Крылов относился к своему зороастрийству серьезно, то выбрал себе новое имя - Стиванд. В рифму подходит имя Ерванд. Ервандович отчество Кургиняна. Они сталкивались в публичном пространстве на теме национализма, с разных позиций, естественно. При этом Ерванд имя тоже персидское. Типа бывают странные ( или не очень ) сближенья.

Вроде бы спорят два человека о русском национализме. А у одного имя Стиванд, у другого отчество Ерванд. Поневоле задумаешься. Так же и связь с вашим постом о роли Персии в истории России.

На Кургиняна, соответственно, можно в связи с этим посмотреть не как на сталиниста, а как на агента персидского эгрегора. И вообще на армян, тоже можно так посмотреть, несмотря на православие.

Да и на Крылова.

Спасибо

[palaman]

Очень сильно и содержательно. Ради одного этого комментария стоило писать весь пост.

Тут даже интереснее. Армяне НЕ православны, хотя и называют себя православными. Но различие в понимании Христа там очень отчетливое. Это другая религия, лишь внешне похожая на Православие. ПЕРСИДСКАЯ.

С грузинами сложнее. Они действительно православны, и Персия у них прошита лишь на уровне культуры и политики. Поэтому негодяи из их числа (Сталин и проч) были людьми, далекими от веры, ненавидящими Христа. Хотя и щадили свою национальную церковь как "культурное наследие". Православие на территории СССР лучше всего перенесло Советскую власть именно в Грузии.