О смерти

[palaman]

> Бог в помощь. Столько страданий и муки в мире. Само страдание может быть очистительной силой, как бы, залогом для рая без веры в Него?

Едва ли.

> Бог уважает и ценит свободную волю человека. Почему, если человек избрал грех, то Он не оставляет человека в покое, а посылает все, чтобы он оставил грех: скорби, мучения и т.д.Человек не может

Comments

[loozoon]

> Бог активно участвует в жизни мироздания. Само существование всякой вещи невозможно без Его содействия.

Вы пишете что в некоторых делах Бог не участвует, а только следит (попускает). Здесь же вы утверждаете, что существование вещей требует (прямого участия) Всевышнего.

Выходит, попущение возможно только в отношении дел (процессов), а тварные (плотские, материальные) созания не могут возникнуть попущением, а всегда только прямым действием Всевышнего? Ведь любая вещь создаётся через пересборку материального субстрата.

Следовательно, если обобщить Ваш тезис, выходит, что, Всевышний всегда является единственной и непосредственной причиной движения материи. В частности, любое творчество, как и любое действие плотских созданий всегда происходит прямым действием Бога (потому что оно есть ни что иное, как движение материи)

Это было бы довольно неожиданным выводом.
Я больше склоняюсь что тезис, содержащийся в цитате, ошибочен.

[palaman]

Я не понял Вашу логику. Бытие любой сущности - действие Бога. А движение этой сущности может осуществляться как действием или содействием Бога, так и самостоятельным действием этой сущности, вытекающим из её природных качеств.

И с чего Вы взяли, будто "Всевышний всегда является единственной и непосредственной причиной движения материи"? Вообще не понимаю логики такого вывода.

[loozoon]

Да, признаю, моё предельное обобщение бездоказательно.

Я имел в виду основные виды человеческого труда. Почти всё, что делает человек как ремесленник, сопровождается разрушением одних форм и созданием других.

И по Вашей логике выходит, что любая ремесленная, вязанная с воздействием на вещество деятельность (а сюда входит и акт творения новой формы) совершается по воле Бога. Иначе бы Ваш тезис что "любая вещь существует (добавлю: и возникает) только при содействии Бога", был бы ошибочен.

[palaman]

Всё совершается по воле Бога, но не всё - содействием Бога. Ведь воля Бога различна: в чём-то Ему угодно поучаствовать, а что-то угодно просто попустить, не участвуя. В этом и состоит различие добра и зла: в добрых делах Бог участвует, а от злых устраняется. Однако и устраняется Он по Своей воле, а не невольно.