Да здравствует "Татьяна"!
Дорогие друзья, поздравляю вас всех с днем святой мученицы Татианы, любимейшим студенческим праздником!
Этот день уже давно стал праздником всех студентов, а с 2005 года так и вообще официально отмечается как День российского студенчества. Однако исходно он был установлен как корпоративное торжество Московского Университета, причиной чему послужил факт подписания императрицей Елизаветой Петровной указа об учреждении Университета в Татьянин День 12 января 1755 года. Но продолжалось так недолго - уж очень полюбили все студенты Татьянин день. В начале 20 века все московские студенты праздновали «Татьяну».
Это наша икона мученицы Татианы, которая изображена на фоне университетского Татианинского храма.
Православные христиане торжествуют в этот день память римской диакониссы, мученицы Татианы, пострадавшей за веру во времена императора Александра Севера (начало 3 века). Последний вполне напоминал просвещенного человека нашего времени, проявляя завидную всеядность в духовных вопросах. В его личной часовенке среди бюстов великих мудрецов, которым он поклонялся (таких, например, как Пифагор), находилось и изображение Христа. Это не мешало императору равнодушно относиться к преследованиям христиан, которые вели влиятельные представители тогдашней вертикали власти. Среди принявших мученическую смерть в эпоху Александра Севера была и Татиана, и ее отец - влиятельный член римской политической элиты и убежденный христианин.
Но для большинства отмечающих «Татьянин день» студентов праздник этот всегда заключался во вполне мирских забавах. Так же обстояли дела среди тех, кто праздновал «Татьяну» на рубеже 19 и 20 веков. Благочестием отличалась только официальная церемония, открывающая торжество, а затем уже каждый веселился в соответствии со своими вкусами и толщиной кошелька.
Нет, ну начинались торжества вполне и вполне, как сейчас бы сказали, чики-пуки. В Татьянинском храме Университета служили праздничный молебен, затем в присутствии высокопоставленных гостей проходил торжественный акт, на котором выступал ректор и награждали отличившихся студентов.
Актовый зал «старого здания»
Московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович каждый год приезжал на эти торжества с супругой, великой княгиней Елизаветой Федоровной, будущей преподобномученицей. Среди студентов возникло дикое поверье, что цветок из букета Елизаветы Федоровны приносит удачу на экзаменах. Поэтому лестница, по которой покидали Университет Сергей Александрович и Елизавета Федоровна, была забита жаждущими студентами, а великая княгиня выходила из здания без цветов.
Когда начальство покидало актовый зал, студенты брали празднование в свои руки. Под звуки Gaudeamus празднество покидало стены университета и двигалось в сторону пивных и не слишком дорогих ресторанов. По свидетельству П. Иванова, автора книги “Студенты в Москве", праздующие студенты редко имели денег на шампанское, и что “пьяная водка и мутное пиво - два напитка Татьянина дня». «Что-то мне знакомое.. Так, так.» (с)
Главным центром веселья был ресторан «Эрмитаж». П. Иванов продолжает: «Замирает обычная жизнь, и Москва обращается в царство студентов…Быстрыми, волнующимися потоками стремятся к «Эрмитажу»… До 5 час. здесь сравнительно спокойно. Говорят речи, обедают. К 5 час. «Эрмитаж» теряет свою обычную физиономию. Из залы выносятся растения, все, что есть дорогого, ценного, все, что только можно вынести. Фарфоровая посуда заменяется глиняной…»
Гостиница и ресторан «Эрмитаж» в са. 1900 году
И я поступил бы точно так же на месте ресторатора. Чего хорошего можно ожидать от толпы, любимая праздничная песня которой начинается куплетом:
"Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна!
Вся наша братия пьяна, вся пьяна, вся пьяна…"?
Безумство в «Эрмитаже» полностью соответствовало этим словам и продолжалось часов до девяти. После этого толпы двигались к «Яру» и «Стрельне», где разыгрывался следующий акт «татьянинской» феерии. В этот день туда не пускали обычную публику, там не пели хоры, закрывали буфет, а за стойкой разливали исключительно пиво и водку прямо из бочонков.
Получается, что мудрость про «деньги на ветер» люди знали задолго до эпохи перестройки?
Описывать детали времяпрепровождения, подогретого народными напитками, нам не следует. Заметим только, что в программу входило лазание по декоративным растениям и заплывы в аквариуме. Веселье продолжалось до 3-4 часов ночи. Потом с песнями, а иногда и с факельным шествием студенты шли в город.
Как и в наши дни, либерально настроенные профессора и прочие общественные деятели и в те годы любили ходить в народ. Хождение в народ, естественно, подразумевает заигрывание с ним. Писатель А.В.Амфитеатров вспоминает речь профессора А.Н.Маклакова, водруженного на стол преданными учениками: «…почему же.. нам коллеги не выпить в наш высокоторжественный день во славу своей науки и за осуществление своих идеалов? … И если кого в результате постигнет необходимость опуститься на четвереньки и поползти, да не смущается сердце его! Лучше с чистым сердцем и возвышенным умом ползти на четвереньках по тропе к светлым зорям прогресса, чем на двух ногах шагать с доносом в охранку или со статьею в притон мракобесия.»
Скажите мне, хоть что-нибудь изменилось за последние сто лет!? Знал бы профессор, что скоро все пойдет прахом, а его сын В.А.Маклаков превратится из депутата Государственной думы в ее бывшего депутата и политэмигранта.
А я не могу не воспользоваться случаем и не порекомендовать новым читателям свои старые заметки о прогрессистах и мракобесах. ( Вот последняя заметка из серии о прогрессе, мракобессе, Америке, Европе, Колумбе и испанской инквизиции; в ней - ссылки на первые четыре части.)
Лев Толстой, ставший к концу 19 века популярным моралистом и уже собиравшийся становиться реальным властителем дум и автором альтернативного панк-евангелия, не мог не порезонерствовать по поводу «Татьяны» в одной из своих статей, опубликованной накануне Татьяниного дня в 1889 году. В ответ на призыв яснополянского мессии не напиваться, студенты утроили свои усилия, а в «Татьяну» вставили такой куплет:
"Нас Лев Толстой бранит, бранит
И пить нам не велит, не велит, не велит
И в пьянстве обличает!"
И т.д.
Упомянутый выше Амфитеатров имел по этому поводу такую встречу, когда он вошел в «Эрмитаж» во время Татьяниного дня:
«…на лестнице меня остановил студент-медик…
-Ты кто?
Называю себя.
-Писатель? Журналист?
-Писатель. Журналист.
-Так поди же и скажи от меня своему Толстому…
-Да он не мой.
...
-…Все равно! Поди и скажи своему Толстому, что Гаврилов пьян. И когда статью в газету писать будешь, тоже так и напиши, что Гаврилов пьян. Назло. И всегда на Татьяну пьян будет. Да!»
Одним из завершающих аккордов праздника было традиционное покорение Триумфальных ворот и выпивание «растанной с праздником чаши» в компании Аллегории Победы. Было много и других любопытных обычаев среди студентов, но этот мне особенно дорог тем, что традиции МГУ здесь пересекаются с милой моему сердцу историей 1812 года. (Кто к ней относится похожим образом, щелкните в моем ЖЖ на тэге "1812".)
Триумфальная арка в са. 1920 году
При всем при этом, на «Татьяну» полиция относилась к выпившим студентам чрезвычайно снисходительно и не задерживала их, если они держались хоть в каких-то рамках. В тех случаях, когда поведение подгулявшей братии делало задержание положительно необходимым, их сначала поздравляли с праздником, а затем уже отправляли в участок, причем везли их только на извозчике «с поднятым верхом», чтобы не делать из студентов зрелища для праздных зевак.
Сказавши все это, решительно замечу, что мой интерес к стародавним традициям Альмы-матери не означает их безусловного одобрения. К тому же мемуаристы в один голос отмечают, что безумства и излишества студенческого буйства в Татьянин день стали стихать после 1905 года и практически прекратились к 1914. Видимо, студенты чем-то чуяли, что же несет миру новорожденный 20 век.
Сердцами чистыми, как дети,
Восторг безумный испытав,
Все возвращались на рассвете,
«Татьяне» день любви отдав...
(Р. Меч)
Этот день уже давно стал праздником всех студентов, а с 2005 года так и вообще официально отмечается как День российского студенчества. Однако исходно он был установлен как корпоративное торжество Московского Университета, причиной чему послужил факт подписания императрицей Елизаветой Петровной указа об учреждении Университета в Татьянин День 12 января 1755 года. Но продолжалось так недолго - уж очень полюбили все студенты Татьянин день. В начале 20 века все московские студенты праздновали «Татьяну».
Это наша икона мученицы Татианы, которая изображена на фоне университетского Татианинского храма.
Православные христиане торжествуют в этот день память римской диакониссы, мученицы Татианы, пострадавшей за веру во времена императора Александра Севера (начало 3 века). Последний вполне напоминал просвещенного человека нашего времени, проявляя завидную всеядность в духовных вопросах. В его личной часовенке среди бюстов великих мудрецов, которым он поклонялся (таких, например, как Пифагор), находилось и изображение Христа. Это не мешало императору равнодушно относиться к преследованиям христиан, которые вели влиятельные представители тогдашней вертикали власти. Среди принявших мученическую смерть в эпоху Александра Севера была и Татиана, и ее отец - влиятельный член римской политической элиты и убежденный христианин.
Но для большинства отмечающих «Татьянин день» студентов праздник этот всегда заключался во вполне мирских забавах. Так же обстояли дела среди тех, кто праздновал «Татьяну» на рубеже 19 и 20 веков. Благочестием отличалась только официальная церемония, открывающая торжество, а затем уже каждый веселился в соответствии со своими вкусами и толщиной кошелька.
Нет, ну начинались торжества вполне и вполне, как сейчас бы сказали, чики-пуки. В Татьянинском храме Университета служили праздничный молебен, затем в присутствии высокопоставленных гостей проходил торжественный акт, на котором выступал ректор и награждали отличившихся студентов.
Актовый зал «старого здания»
Московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович каждый год приезжал на эти торжества с супругой, великой княгиней Елизаветой Федоровной, будущей преподобномученицей. Среди студентов возникло дикое поверье, что цветок из букета Елизаветы Федоровны приносит удачу на экзаменах. Поэтому лестница, по которой покидали Университет Сергей Александрович и Елизавета Федоровна, была забита жаждущими студентами, а великая княгиня выходила из здания без цветов.
Когда начальство покидало актовый зал, студенты брали празднование в свои руки. Под звуки Gaudeamus празднество покидало стены университета и двигалось в сторону пивных и не слишком дорогих ресторанов. По свидетельству П. Иванова, автора книги “Студенты в Москве", праздующие студенты редко имели денег на шампанское, и что “пьяная водка и мутное пиво - два напитка Татьянина дня». «Что-то мне знакомое.. Так, так.» (с)
Главным центром веселья был ресторан «Эрмитаж». П. Иванов продолжает: «Замирает обычная жизнь, и Москва обращается в царство студентов…Быстрыми, волнующимися потоками стремятся к «Эрмитажу»… До 5 час. здесь сравнительно спокойно. Говорят речи, обедают. К 5 час. «Эрмитаж» теряет свою обычную физиономию. Из залы выносятся растения, все, что есть дорогого, ценного, все, что только можно вынести. Фарфоровая посуда заменяется глиняной…»
Гостиница и ресторан «Эрмитаж» в са. 1900 году
И я поступил бы точно так же на месте ресторатора. Чего хорошего можно ожидать от толпы, любимая праздничная песня которой начинается куплетом:
"Да здравствует Татьяна, Татьяна, Татьяна!
Вся наша братия пьяна, вся пьяна, вся пьяна…"?
Безумство в «Эрмитаже» полностью соответствовало этим словам и продолжалось часов до девяти. После этого толпы двигались к «Яру» и «Стрельне», где разыгрывался следующий акт «татьянинской» феерии. В этот день туда не пускали обычную публику, там не пели хоры, закрывали буфет, а за стойкой разливали исключительно пиво и водку прямо из бочонков.
Получается, что мудрость про «деньги на ветер» люди знали задолго до эпохи перестройки?
Описывать детали времяпрепровождения, подогретого народными напитками, нам не следует. Заметим только, что в программу входило лазание по декоративным растениям и заплывы в аквариуме. Веселье продолжалось до 3-4 часов ночи. Потом с песнями, а иногда и с факельным шествием студенты шли в город.
Как и в наши дни, либерально настроенные профессора и прочие общественные деятели и в те годы любили ходить в народ. Хождение в народ, естественно, подразумевает заигрывание с ним. Писатель А.В.Амфитеатров вспоминает речь профессора А.Н.Маклакова, водруженного на стол преданными учениками: «…почему же.. нам коллеги не выпить в наш высокоторжественный день во славу своей науки и за осуществление своих идеалов? … И если кого в результате постигнет необходимость опуститься на четвереньки и поползти, да не смущается сердце его! Лучше с чистым сердцем и возвышенным умом ползти на четвереньках по тропе к светлым зорям прогресса, чем на двух ногах шагать с доносом в охранку или со статьею в притон мракобесия.»
Скажите мне, хоть что-нибудь изменилось за последние сто лет!? Знал бы профессор, что скоро все пойдет прахом, а его сын В.А.Маклаков превратится из депутата Государственной думы в ее бывшего депутата и политэмигранта.
А я не могу не воспользоваться случаем и не порекомендовать новым читателям свои старые заметки о прогрессистах и мракобесах. ( Вот последняя заметка из серии о прогрессе, мракобессе, Америке, Европе, Колумбе и испанской инквизиции; в ней - ссылки на первые четыре части.)
Лев Толстой, ставший к концу 19 века популярным моралистом и уже собиравшийся становиться реальным властителем дум и автором альтернативного панк-евангелия, не мог не порезонерствовать по поводу «Татьяны» в одной из своих статей, опубликованной накануне Татьяниного дня в 1889 году. В ответ на призыв яснополянского мессии не напиваться, студенты утроили свои усилия, а в «Татьяну» вставили такой куплет:
"Нас Лев Толстой бранит, бранит
И пить нам не велит, не велит, не велит
И в пьянстве обличает!"
И т.д.
Упомянутый выше Амфитеатров имел по этому поводу такую встречу, когда он вошел в «Эрмитаж» во время Татьяниного дня:
«…на лестнице меня остановил студент-медик…
-Ты кто?
Называю себя.
-Писатель? Журналист?
-Писатель. Журналист.
-Так поди же и скажи от меня своему Толстому…
-Да он не мой.
...
-…Все равно! Поди и скажи своему Толстому, что Гаврилов пьян. И когда статью в газету писать будешь, тоже так и напиши, что Гаврилов пьян. Назло. И всегда на Татьяну пьян будет. Да!»
Одним из завершающих аккордов праздника было традиционное покорение Триумфальных ворот и выпивание «растанной с праздником чаши» в компании Аллегории Победы. Было много и других любопытных обычаев среди студентов, но этот мне особенно дорог тем, что традиции МГУ здесь пересекаются с милой моему сердцу историей 1812 года. (Кто к ней относится похожим образом, щелкните в моем ЖЖ на тэге "1812".)
Триумфальная арка в са. 1920 году
При всем при этом, на «Татьяну» полиция относилась к выпившим студентам чрезвычайно снисходительно и не задерживала их, если они держались хоть в каких-то рамках. В тех случаях, когда поведение подгулявшей братии делало задержание положительно необходимым, их сначала поздравляли с праздником, а затем уже отправляли в участок, причем везли их только на извозчике «с поднятым верхом», чтобы не делать из студентов зрелища для праздных зевак.
Сказавши все это, решительно замечу, что мой интерес к стародавним традициям Альмы-матери не означает их безусловного одобрения. К тому же мемуаристы в один голос отмечают, что безумства и излишества студенческого буйства в Татьянин день стали стихать после 1905 года и практически прекратились к 1914. Видимо, студенты чем-то чуяли, что же несет миру новорожденный 20 век.
Сердцами чистыми, как дети,
Восторг безумный испытав,
Все возвращались на рассвете,
«Татьяне» день любви отдав...
(Р. Меч)