О разочаровании в состоянии эго
Основная проблема у людей, которые хотят развивать осознанность, и у которых это не очень хорошо получается - это то, что они не до конца разочаровались в эго.
Да, какие-то проявления эго им не нравятся, они вызывают у них сильных дискомфорт. Но какие-то проявления эго - им нравятся. Так, например, им нравится состояние эмоционального комфорта, когда человек находится в комфортной внешней ситуации. И тогда человек часто погружается в состояние, в котором он поддаётся приятным эмоциям, вызываемым комфортной внешней средой.
И проблема в том, что этот человек не замечает, что это позитивное эмоциональное состояние находится в царстве периферии, в царстве ума и эмоций, что он находится в отождествлённости с умом и эмоциями, в зауженности в своей периферии. И что сон внутри ума, внутри периферийных эмоций - это гарантия того, что когда внешняя ситуация изменится и станет дискомфортной, - а она обязательно изменится и станет дискомфортной, - он начнёт ощущать сильное страдание.
Таким образом, основная проблема у многих людей это то, что они пытаются избавиться от негатива, но не замечают, что они привязываются к позитиву, а это две стороны одной и той же медали. Они не могут избавиться от негатива, пока привязываются к позитиву, потому что и то, и другое - одно и то же - это царство ума.
Когда человек находится в царстве ума, то он живёт по его правилам. Что-то уму автоматически кажется приятным, позитивным - и он доволен, потом возникает другая ситуация, что-то ему автоматически ему кажется неприятным, и он страдает. И человек находится в этом царстве в кандалах, в цепях до тех пор, пока он хочет найти там какой-то позитив, пока он привязан в этом царстве к чему-то приятному. Человек прельщается чем-то приятным, и оказывается в клетке. Таким образом, негативное и позитивное - это две стороны одного и того же царства ума.
И если человек хочет углубления осознанности, если он хочет осознавать свои более глубокие измерения, то он может сделать это только отказавшись от отождествления с более периферийными состояниями и проявлениями - как с неприятными, так и с приятными.
Таким образом, если человек пытается отказаться только от негативных состояний, пытаясь не отождествляться с ними, то у него ничего не получится. Вот поэтому многие люди и топчутся всю жизнь на одном месте - потому что они думают, что эго - это только негатив. А это не так. Это ещё и позитив в рамках ума и периферийных эмоций.
Когда ум оценивает что-то как хорошее и приятное, то возникают позитивные эмоции. И если человек с этим отождествляется, то он оказывается в ловушке эго.
К чему люди привязываются? К физическому комфорту, к физическим приятным ощущениям, к еде, к приятным эмоциям, к «значимости».
А если человек подумает: «как же я обойдусь без той или иной привязанности?» - то он в этой ситуации находится в отождествлённости с жалостью к себе.
Таков мир эго.
Понимание того, как разные элементы эго между собой взаимосвязаны, позволяет увидеть эго целостно, позволяет увидеть, что его приятные стороны являются одним целым с его неприятными сторонами. Понимание этого позволяет выйти за рамки эго.
Какие могут возникнуть чувства и размышления у человека, когда он начинает всё это понимать?
Это могут быть такие размышления:
«Я чувствую постоянное состояние страдания.
Есть ли во мне что-то, что не стремится к приятному и не разочаровывается от неприятного?
Даже, когда в жизни происходит то, что мне сильно не нравится, и я чувствую страдание по этому поводу - это не единственное страдание, которое я испытываю.
Я испытываю страдание и тогда, когда в жизни происходит то, что мне нравится.
Я страдаю в этой ситуации потому, что тому приятному состоянию, которое мне нравится, я не могу доверять. Потому что я знаю, что оно кратковременно. Оно обязательно сменится какой-то неприятной ситуацией, и я опять окажусь из-за неё в сильном стрессе.
Я больше не подавляю мои страдания, не подавляю ощущение моей внутренней боли.
Не пытаюсь как-то скрасить её. Потому что я больше не хочу обманывать себя. То, что есть, то есть. Пускай я буду это чувствовать. Я уже устал от себя это скрывать, и больше не хочу этого делать. Потому что подавление, отвлечение, лживое «объяснение» себе, что всё «хорошо», мне больше не интересны. Я слишком сильно чувствую, что это обман.
Есть ли во мне что-то, что не стремится к приятному и не разочаровывается от неприятного?
Ведь у меня есть сознание. Моё сознание без примесей желаний - какое оно? Могу ли я его осознать. Могу ли я себя переживать им?»
Да, какие-то проявления эго им не нравятся, они вызывают у них сильных дискомфорт. Но какие-то проявления эго - им нравятся. Так, например, им нравится состояние эмоционального комфорта, когда человек находится в комфортной внешней ситуации. И тогда человек часто погружается в состояние, в котором он поддаётся приятным эмоциям, вызываемым комфортной внешней средой.
И проблема в том, что этот человек не замечает, что это позитивное эмоциональное состояние находится в царстве периферии, в царстве ума и эмоций, что он находится в отождествлённости с умом и эмоциями, в зауженности в своей периферии. И что сон внутри ума, внутри периферийных эмоций - это гарантия того, что когда внешняя ситуация изменится и станет дискомфортной, - а она обязательно изменится и станет дискомфортной, - он начнёт ощущать сильное страдание.
Таким образом, основная проблема у многих людей это то, что они пытаются избавиться от негатива, но не замечают, что они привязываются к позитиву, а это две стороны одной и той же медали. Они не могут избавиться от негатива, пока привязываются к позитиву, потому что и то, и другое - одно и то же - это царство ума.
Когда человек находится в царстве ума, то он живёт по его правилам. Что-то уму автоматически кажется приятным, позитивным - и он доволен, потом возникает другая ситуация, что-то ему автоматически ему кажется неприятным, и он страдает. И человек находится в этом царстве в кандалах, в цепях до тех пор, пока он хочет найти там какой-то позитив, пока он привязан в этом царстве к чему-то приятному. Человек прельщается чем-то приятным, и оказывается в клетке. Таким образом, негативное и позитивное - это две стороны одного и того же царства ума.
И если человек хочет углубления осознанности, если он хочет осознавать свои более глубокие измерения, то он может сделать это только отказавшись от отождествления с более периферийными состояниями и проявлениями - как с неприятными, так и с приятными.
Таким образом, если человек пытается отказаться только от негативных состояний, пытаясь не отождествляться с ними, то у него ничего не получится. Вот поэтому многие люди и топчутся всю жизнь на одном месте - потому что они думают, что эго - это только негатив. А это не так. Это ещё и позитив в рамках ума и периферийных эмоций.
Когда ум оценивает что-то как хорошее и приятное, то возникают позитивные эмоции. И если человек с этим отождествляется, то он оказывается в ловушке эго.
К чему люди привязываются? К физическому комфорту, к физическим приятным ощущениям, к еде, к приятным эмоциям, к «значимости».
А если человек подумает: «как же я обойдусь без той или иной привязанности?» - то он в этой ситуации находится в отождествлённости с жалостью к себе.
Таков мир эго.
Понимание того, как разные элементы эго между собой взаимосвязаны, позволяет увидеть эго целостно, позволяет увидеть, что его приятные стороны являются одним целым с его неприятными сторонами. Понимание этого позволяет выйти за рамки эго.
Какие могут возникнуть чувства и размышления у человека, когда он начинает всё это понимать?
Это могут быть такие размышления:
«Я чувствую постоянное состояние страдания.
Есть ли во мне что-то, что не стремится к приятному и не разочаровывается от неприятного?
Даже, когда в жизни происходит то, что мне сильно не нравится, и я чувствую страдание по этому поводу - это не единственное страдание, которое я испытываю.
Я испытываю страдание и тогда, когда в жизни происходит то, что мне нравится.
Я страдаю в этой ситуации потому, что тому приятному состоянию, которое мне нравится, я не могу доверять. Потому что я знаю, что оно кратковременно. Оно обязательно сменится какой-то неприятной ситуацией, и я опять окажусь из-за неё в сильном стрессе.
Я больше не подавляю мои страдания, не подавляю ощущение моей внутренней боли.
Не пытаюсь как-то скрасить её. Потому что я больше не хочу обманывать себя. То, что есть, то есть. Пускай я буду это чувствовать. Я уже устал от себя это скрывать, и больше не хочу этого делать. Потому что подавление, отвлечение, лживое «объяснение» себе, что всё «хорошо», мне больше не интересны. Я слишком сильно чувствую, что это обман.
Есть ли во мне что-то, что не стремится к приятному и не разочаровывается от неприятного?
Ведь у меня есть сознание. Моё сознание без примесей желаний - какое оно? Могу ли я его осознать. Могу ли я себя переживать им?»