Продолжение предыдущей записи
Во время проведения практики вы можете замечать, что у вас могут возникать самые неожиданные состояния: от состояния, которое на обыденном языке называют "никаким", до состояния панической атаки.
Но не нужно этому удивляться и этого бояться. Потому что, если практику проводить правильно, вы будете ощущать одновременно с панической атакой чувство спокойствия, свободы от панической атаки, будете осознавать, что одновременно с панической атакой в вас действует чистое восприятие, которое не затрагивается состоянием паники, будете чувствовать радость и мирное состояние. И вы заметите, что с панической атакой у вас нет никаких проблем, что у вас даже больше нет желания, чтобы она исчезла, потому что она вас больше не беспокоит, потому что вы чувствуете от неё свободу.
Когда вы будете замечать относительно нейтральные состояния, старайтесь разглядывать их, выявлять то, из чего состоят эти состояния, потому что любое нейтральное состояние можно видеть как ещё один объект. Он только на первый взгляд кажется «никаким». А так же замечать отношение ума к этим состояниям, которое, на самом деле, часто бывает негативным. А также может возникать отношение ума по отношении к чему-либо как: нравится, и тогда это отношение нужно тоже воспринимать как объект, с которым нужно не отождествляться.
Ещё у вас может, например, возникать мысль, что у вас плохо получается практика. Эту мысль, это состояние также нужно воспринимать как ещё один объект.
А также воспринимать как объект само желание медитировать, желание медитировать правильно.
Но не нужно этому удивляться и этого бояться. Потому что, если практику проводить правильно, вы будете ощущать одновременно с панической атакой чувство спокойствия, свободы от панической атаки, будете осознавать, что одновременно с панической атакой в вас действует чистое восприятие, которое не затрагивается состоянием паники, будете чувствовать радость и мирное состояние. И вы заметите, что с панической атакой у вас нет никаких проблем, что у вас даже больше нет желания, чтобы она исчезла, потому что она вас больше не беспокоит, потому что вы чувствуете от неё свободу.
Когда вы будете замечать относительно нейтральные состояния, старайтесь разглядывать их, выявлять то, из чего состоят эти состояния, потому что любое нейтральное состояние можно видеть как ещё один объект. Он только на первый взгляд кажется «никаким». А так же замечать отношение ума к этим состояниям, которое, на самом деле, часто бывает негативным. А также может возникать отношение ума по отношении к чему-либо как: нравится, и тогда это отношение нужно тоже воспринимать как объект, с которым нужно не отождествляться.
Ещё у вас может, например, возникать мысль, что у вас плохо получается практика. Эту мысль, это состояние также нужно воспринимать как ещё один объект.
А также воспринимать как объект само желание медитировать, желание медитировать правильно.