"Зима, уходи", Мастерская Марины Разбежкиной
Документальный фильм о протестном и антилиберальном движении весны 2012 года. Сделан как панорамное наблюдение за десятками простых людей, личностно вкладывающихся в политические демонстрации. Производит колоссальное впечатление - кромешной стеной встает и трубит хор недовольных, неудовлетворенных, разбуженных странников, ищущих в публичной акции избавления от своих психозов, от внутренней боли. Фильм сделан с интонацией, которую не встретишь нигде в блогосфере, что активно описывает эти процессы. Здесь документалистика - самая человечная, с сочувствием к героям, глаз у видоискателя - добрый, всёпонимающий.
Название фильма "Зима, уходи" дает нам ракурс взгляда: протестные движения - во многом карнавал, разговление. Зима российская так долга, что похожа на ядерную. Люди страдают от климата, который распространяется на замораживание всех процессов внутри и во вне человека. Тяжело жить на Руси - негде силу применить. И вот для меня этот фильм очень грустный в этой связи. Карнавал - самоубийственный, пир зачумленный, пир болезненный. Кино говорит о колоссальной неудовлетворенности, невосстребованности, ненужности человека в моей стране. Зима эта наша (в расширительном смысле) окутала, отуманила сознание, заморозила косточки - и нужны странные, алогичные, саморазрушительные протесты для элементарной вещи: восстановить чувство собственного достоинства. Персонажи фильма - люди словно бы с дыркой в душе, жадные до контакта, до коммуникации. Им нужно действовать, чтобы доказать, прежде всего, самому себе свое право на существование. Несчастная земля, где человек иначе никак не может почувствовать себя гражданином, сколь-нибудь значимой личностью. Карнавал как средство пробудить ото сна свое Я.
И здесь очень ясно становится вот что: если государство желает себя сохранить, то сегодня загонять назад это чувство пробуждения - это подписывать себе смертный приговор. Если пар не выпускать, он сублимируется в еще нечто более страшное. Розанов писал, что поколение Чернышевского, Некрасова, Герцена и Писарева пробудило русский бунт потому, что ему вовремя не дали места применения, не допустили к решениям важнейших вопросов. Невосстребованность, чувство ненужности формирует в человеке террориста.
Название фильма "Зима, уходи" дает нам ракурс взгляда: протестные движения - во многом карнавал, разговление. Зима российская так долга, что похожа на ядерную. Люди страдают от климата, который распространяется на замораживание всех процессов внутри и во вне человека. Тяжело жить на Руси - негде силу применить. И вот для меня этот фильм очень грустный в этой связи. Карнавал - самоубийственный, пир зачумленный, пир болезненный. Кино говорит о колоссальной неудовлетворенности, невосстребованности, ненужности человека в моей стране. Зима эта наша (в расширительном смысле) окутала, отуманила сознание, заморозила косточки - и нужны странные, алогичные, саморазрушительные протесты для элементарной вещи: восстановить чувство собственного достоинства. Персонажи фильма - люди словно бы с дыркой в душе, жадные до контакта, до коммуникации. Им нужно действовать, чтобы доказать, прежде всего, самому себе свое право на существование. Несчастная земля, где человек иначе никак не может почувствовать себя гражданином, сколь-нибудь значимой личностью. Карнавал как средство пробудить ото сна свое Я.
И здесь очень ясно становится вот что: если государство желает себя сохранить, то сегодня загонять назад это чувство пробуждения - это подписывать себе смертный приговор. Если пар не выпускать, он сублимируется в еще нечто более страшное. Розанов писал, что поколение Чернышевского, Некрасова, Герцена и Писарева пробудило русский бунт потому, что ему вовремя не дали места применения, не допустили к решениям важнейших вопросов. Невосстребованность, чувство ненужности формирует в человеке террориста.