Зодчество древнего Смоленска
Смоленск принадлежит к числу древнейших русских городов. Между тем археологические раскопки, проведенные в Смоленске за последние годы, показали, что город возник здесь, по-видимому, лишь в XI веке. Никаких более древних культурных остатков обнаружить не удалось. Где же находился древний Смоленск?
В 10-12 километрах от современного города, близ деревни Гнездово, имеется гигантский древний могильник. Общее количество курганных насыпей-погребений его было не менее 5 тысяч. Захоронения относятся в основном к X, а, быть может, частично и к IX веку.
А где жили люди, погребенные в Гнездовском могильнике? На этот счет имелись два предположения. Одни исследователи считали, что рядом с могильником должно было существовать и одновременное ему большое поселение. Другие полагали, что могильник относился к самому Смоленску, хотя и был расположен в некотором удалении от него. В настоящее время вопрос решился: рядом с Гнездовским могильником обнаружено поселение. Археологические раскопки его, которые сейчас ведутся, показали, что существовало оно как раз в X веке.
Однако еще не совсем ясно, какова была дальнейшая судьба этого поселения и каково его соотношение с тем городом, который возник на современной территории Смоленска. Был ли Смоленск перенесен от Гнездова, или же, что более вероятно, город возник самостоятельно, а затем «перетянул» сюда население более древнего поселения, сейчас еще сказать нельзя.
Центром Смоленска в XI веке, как и обычно во всех древнерусских городах, стало небольшое укрепленное поселение - детинец. Детинец Смоленска был расположен на естественно защищенном участке, позднее называвшемся Соборной горой. Первоначально это была площадка, возвышавшаяся между двумя большими оврагами и обращенная мысом к северу, в сторону поймы Днепра. Когда на мысу был создан укрепленный городской центр, его защитили с юга, со стороны возвышенного плато, искусственными рвом и валом. Вначале ров соединялся с оврагом; в настоящее время западный конец его засыпан, но еще в XVIII веке улица (современная Большая Советская) шла здесь по длинному мосту. Остатки древнего рва и сейчас хорошо заметны: по нему проходит западный участок улицы Красный Ручей.
Детинец имел площадь около 2,5 гектара и был защищен по периметру деревянной оборонительной стеной. Тут в XI и XII веках была резиденция смоленских князей. Здесь же в самом начале ХП века, в 1101 году, князь Владимир Мономах заложил первую монументальную кирпичную постройку Смоленска - Успенский собор. По-видимому, собор этот не был полностью закончен при Мономахе и достраивался значительно позлее, вероятно, в 40-х годах XII века, при внуке Мономаха, смоленском князе Ростиславе Мстиславиче.
Постройка в Смоленске кирпичного здания собора была, несомненно, актом большого политического значения. Она отмечала сложение здесь нового политического центра, превращение Смоленска в стольный город самостоятельного княжества.
При ознакомлении с памятниками русского зодчества эпохи феодализма нужно помнить, что мы имеем дело с архитектурой той поры, когда религия являлась господствующей формой идеологии. Поэтому церкви были основными общественными зданиями, при строительстве которых художественный талант народа мог раскрыться с наибольшей яркостью. Культовые постройки создавались из камня и кирпича, а светское строительство велось исключительно из дерева. Поэтому древнерусское зодчество представлено теперь в основном культовыми постройками.
В 10-12 километрах от современного города, близ деревни Гнездово, имеется гигантский древний могильник. Общее количество курганных насыпей-погребений его было не менее 5 тысяч. Захоронения относятся в основном к X, а, быть может, частично и к IX веку.
А где жили люди, погребенные в Гнездовском могильнике? На этот счет имелись два предположения. Одни исследователи считали, что рядом с могильником должно было существовать и одновременное ему большое поселение. Другие полагали, что могильник относился к самому Смоленску, хотя и был расположен в некотором удалении от него. В настоящее время вопрос решился: рядом с Гнездовским могильником обнаружено поселение. Археологические раскопки его, которые сейчас ведутся, показали, что существовало оно как раз в X веке.
Однако еще не совсем ясно, какова была дальнейшая судьба этого поселения и каково его соотношение с тем городом, который возник на современной территории Смоленска. Был ли Смоленск перенесен от Гнездова, или же, что более вероятно, город возник самостоятельно, а затем «перетянул» сюда население более древнего поселения, сейчас еще сказать нельзя.
Центром Смоленска в XI веке, как и обычно во всех древнерусских городах, стало небольшое укрепленное поселение - детинец. Детинец Смоленска был расположен на естественно защищенном участке, позднее называвшемся Соборной горой. Первоначально это была площадка, возвышавшаяся между двумя большими оврагами и обращенная мысом к северу, в сторону поймы Днепра. Когда на мысу был создан укрепленный городской центр, его защитили с юга, со стороны возвышенного плато, искусственными рвом и валом. Вначале ров соединялся с оврагом; в настоящее время западный конец его засыпан, но еще в XVIII веке улица (современная Большая Советская) шла здесь по длинному мосту. Остатки древнего рва и сейчас хорошо заметны: по нему проходит западный участок улицы Красный Ручей.
Детинец имел площадь около 2,5 гектара и был защищен по периметру деревянной оборонительной стеной. Тут в XI и XII веках была резиденция смоленских князей. Здесь же в самом начале ХП века, в 1101 году, князь Владимир Мономах заложил первую монументальную кирпичную постройку Смоленска - Успенский собор. По-видимому, собор этот не был полностью закончен при Мономахе и достраивался значительно позлее, вероятно, в 40-х годах XII века, при внуке Мономаха, смоленском князе Ростиславе Мстиславиче.
Постройка в Смоленске кирпичного здания собора была, несомненно, актом большого политического значения. Она отмечала сложение здесь нового политического центра, превращение Смоленска в стольный город самостоятельного княжества.
При ознакомлении с памятниками русского зодчества эпохи феодализма нужно помнить, что мы имеем дело с архитектурой той поры, когда религия являлась господствующей формой идеологии. Поэтому церкви были основными общественными зданиями, при строительстве которых художественный талант народа мог раскрыться с наибольшей яркостью. Культовые постройки создавались из камня и кирпича, а светское строительство велось исключительно из дерева. Поэтому древнерусское зодчество представлено теперь в основном культовыми постройками.