Устрашенный симъ позорищемъ
1. Старый способ мышленія: объективная истина существуетъ, и мы въ состояніи разработать раціональные методы, чтобы хотя бы приблизиться къ ней.
2. Онъ началъ доминировать съ XVII в., и протагонистомъ была Франція.
3. Сейчасъ люди массово готовятся думать иначе. Человѣчество успѣшно ломаетъ прутья координатной клѣтки, куда его засадилъ Декартъ. Прежній способъ, по-видимому, уйдетъ въ глубину, а потомъ съ нимъ продѣлаютъ что-то вродѣ Ренессанса. Но это будетъ не сразу.
4. Я не знаю, совмѣстимъ ли новый способъ съ жизнью. Съ одной стороны, человѣчество жило и до XVII в., съ другой - прежде существованіе истины оно не отрицало. Полнаго опыта новаго мышленія въ прошломъ нѣтъ.
5. Послѣдствія, конечно, наступятъ, но наступятъ не только не сразу, но и не быстро. Читающіе эти строки имѣютъ большой шансъ ихъ не увидѣть, пишущій - не увидитъ точно.
6. Этотъ новый способъ мышленія тоже создала Франція?
7. Параллельный процессъ можно разсмотрѣть и для нравственности. Но автору пока нечего тутъ предложить публикѣ.
8. Авторъ проситъ прощенія какъ за тематическую дерзость (если ни на что не можешь повліять, отчего не загнать въ свою реторту дымъ столѣтій), такъ и за дерзость, съ, которой онъ предъявляетъ свои соображенія публикѣ. И въ той, и въ другой дерзости онъ вполнѣ отдаетъ себѣ отчетъ.
9. Изъ ностальгическихъ соображеній авторъ этихъ строкъ смѣщаетъ фокусъ своего научного интереса и переноситъ его на французовъ XVII в. (не на Декарта, конечно).
2. Онъ началъ доминировать съ XVII в., и протагонистомъ была Франція.
3. Сейчасъ люди массово готовятся думать иначе. Человѣчество успѣшно ломаетъ прутья координатной клѣтки, куда его засадилъ Декартъ. Прежній способъ, по-видимому, уйдетъ въ глубину, а потомъ съ нимъ продѣлаютъ что-то вродѣ Ренессанса. Но это будетъ не сразу.
4. Я не знаю, совмѣстимъ ли новый способъ съ жизнью. Съ одной стороны, человѣчество жило и до XVII в., съ другой - прежде существованіе истины оно не отрицало. Полнаго опыта новаго мышленія въ прошломъ нѣтъ.
5. Послѣдствія, конечно, наступятъ, но наступятъ не только не сразу, но и не быстро. Читающіе эти строки имѣютъ большой шансъ ихъ не увидѣть, пишущій - не увидитъ точно.
6. Этотъ новый способъ мышленія тоже создала Франція?
7. Параллельный процессъ можно разсмотрѣть и для нравственности. Но автору пока нечего тутъ предложить публикѣ.
8. Авторъ проситъ прощенія какъ за тематическую дерзость (если ни на что не можешь повліять, отчего не загнать въ свою реторту дымъ столѣтій), такъ и за дерзость, съ, которой онъ предъявляетъ свои соображенія публикѣ. И въ той, и въ другой дерзости онъ вполнѣ отдаетъ себѣ отчетъ.
9. Изъ ностальгическихъ соображеній авторъ этихъ строкъ смѣщаетъ фокусъ своего научного интереса и переноситъ его на французовъ XVII в. (не на Декарта, конечно).