КАРЕЛЫ ИЗ КОРЕЛ
Кто из жителей Архангельской области не бывал в Малых Корелах или хотя бы не слышал о них? Это и населенный пункт, и музей деревянного зодчества, и лыжный стадион, и туристический комплекс (последний пишется, впрочем, через «а» - Карелы).
Есть еще деревни: Большие Корелы - на Двине, Корелы - на двинской протоке Кузнечихе, Корельское и Подкорельское - на Онеге.
Во всех этих названиях отразилось имя народа - карелы. Мы часто привыкли думать, что народы живут там, где есть соответствующие национально-территориальные единицы. Если есть Карелия, то откуда карелы в Архангельской области?
Вид на дер. Большие Корелы от Малых Корел
Более тысячи лет назад в северном Приладожье, на части территории современных Ленинградской области, Карелии и Финляндии появилось крупное племя - Karjala, в русских летописях названное Корелой.
Лингвисты утверждают, что подударное прибалтийско-финское «а» сначала, в период ранних карело-новгородских контактов, передавалось через древнерусское «о» (Karjala > Корела), но позднее стало передаваться через «а», что нашло отражение в названии Республики Карелия и в современном названии народа - карелы. Но исторические названия по-прежнему пишут через «о» - крепость Корела, Корельский уезд.
Город Корела (Кексгольм), ныне - город Приозерск Ленинградской области. Литография XIX в.
Источник: http://www.kirjazh.spb.ru/topelius.htmНаходясь на русско-шведском пограничье, карелы участвовали во многих сражениях. Так, в 1187 году они с моря напали на крупнейший шведский город Сигтуну, разгромив его. В союзе с новгородцами они веками защищали рубежи Господина Великого Новгорода от шведских рыцарей.
Карелы занимались также добычей железной руды и обработкой железа, земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Осваивая новые земли, они продвигались не только на запад - к Балтийскому, но и на восток - к Белому морю.
Источники XV века фиксируют на побережье Белого моря 5 карельских родов, владеющих пахотными землями и «рыбными ловлями». Например, Ховре Тойвутовой, дочери Василия Кокуя из карельского рода рокольцев, до середины XV века принадлежали земли на Соловецких островах. В какой-то период времени карелы распространились до устья Мезени, где по источникам начала прошлого века известен Корельский берег.
От древней корелы пошло название Николо-Корельского монастыря - предшественника Северодвинска, стоящего при Корельском устье Северной Двины.
Николо-Корельский монастырь. Источник: http://www.severodvinska.net/foto/data/media/144/original/-_._2.jpg
К тем же временам относится название расположенной в дельте Двины деревни Тойватово, в котором отразилось древнее прибалтийско-финское имя Тойвут (Toivottu), в переводе - Желанный. А название двинской деревни Кундаранда, известное по средневековым источникам, в переводе с карельского означает «общинный берег».
Дальнейшее появление карел на территории края в 16-17 веках связано с военными столкновениями в северном Приладожье и передачей Корельского уезда Швеции. Тогда во внутренние районы Московского государства и в Поморье стало переселятся значительное количество православных карел, притесняемых шведами по религиозному признаку.
Северное Приладожье. Рускеала. Литография XIX века. Источник: http://www.kirjazh.spb.ru/foto/t2.htmМногие «карельские выходцы» поселялись по Двине на землях Антониево-Сийского монастыря, на Онеге - на землях Соловецкой обители.
В русском окружении в результате межнациональных браков карелы постепенно переходили на русскую речь. Но в местах плотного карельского заселения, особенно в Тверской области, где в середине прошлого века проживало почти 60 тысяч карел, язык сохранялся дольше.
В 19 веке карельско-русскими и обрусевшими карельскими было несколько крупных сел на Онежском берегу Белого моря. Отдельные карельские селения располагались рядом с современным Новодвинском, у реки Ширши. Эти деревни сохранились и сейчас, но по-карельски там уже никто не говорит.
Архангельские карелы не исчезли бесследно - память о них сохраняется в географических названиях и в отдельных словах карельского происхождения.
Несомненно, что будущей зимой в Малых Корелах один из их потомков будет смело скользить с крутой горки на лыжах. Быть может, это - Вы?
Основная иллюстрация: А. Галлен-Каллела. Пастушок из Панаярви. 1892
Есть еще деревни: Большие Корелы - на Двине, Корелы - на двинской протоке Кузнечихе, Корельское и Подкорельское - на Онеге.
Во всех этих названиях отразилось имя народа - карелы. Мы часто привыкли думать, что народы живут там, где есть соответствующие национально-территориальные единицы. Если есть Карелия, то откуда карелы в Архангельской области?
Вид на дер. Большие Корелы от Малых Корел
Более тысячи лет назад в северном Приладожье, на части территории современных Ленинградской области, Карелии и Финляндии появилось крупное племя - Karjala, в русских летописях названное Корелой.
Лингвисты утверждают, что подударное прибалтийско-финское «а» сначала, в период ранних карело-новгородских контактов, передавалось через древнерусское «о» (Karjala > Корела), но позднее стало передаваться через «а», что нашло отражение в названии Республики Карелия и в современном названии народа - карелы. Но исторические названия по-прежнему пишут через «о» - крепость Корела, Корельский уезд.
Город Корела (Кексгольм), ныне - город Приозерск Ленинградской области. Литография XIX в.
Источник: http://www.kirjazh.spb.ru/topelius.htmНаходясь на русско-шведском пограничье, карелы участвовали во многих сражениях. Так, в 1187 году они с моря напали на крупнейший шведский город Сигтуну, разгромив его. В союзе с новгородцами они веками защищали рубежи Господина Великого Новгорода от шведских рыцарей.
Карелы занимались также добычей железной руды и обработкой железа, земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Осваивая новые земли, они продвигались не только на запад - к Балтийскому, но и на восток - к Белому морю.
Источники XV века фиксируют на побережье Белого моря 5 карельских родов, владеющих пахотными землями и «рыбными ловлями». Например, Ховре Тойвутовой, дочери Василия Кокуя из карельского рода рокольцев, до середины XV века принадлежали земли на Соловецких островах. В какой-то период времени карелы распространились до устья Мезени, где по источникам начала прошлого века известен Корельский берег.
От древней корелы пошло название Николо-Корельского монастыря - предшественника Северодвинска, стоящего при Корельском устье Северной Двины.
Николо-Корельский монастырь. Источник: http://www.severodvinska.net/foto/data/media/144/original/-_._2.jpg
К тем же временам относится название расположенной в дельте Двины деревни Тойватово, в котором отразилось древнее прибалтийско-финское имя Тойвут (Toivottu), в переводе - Желанный. А название двинской деревни Кундаранда, известное по средневековым источникам, в переводе с карельского означает «общинный берег».
Дальнейшее появление карел на территории края в 16-17 веках связано с военными столкновениями в северном Приладожье и передачей Корельского уезда Швеции. Тогда во внутренние районы Московского государства и в Поморье стало переселятся значительное количество православных карел, притесняемых шведами по религиозному признаку.
Северное Приладожье. Рускеала. Литография XIX века. Источник: http://www.kirjazh.spb.ru/foto/t2.htmМногие «карельские выходцы» поселялись по Двине на землях Антониево-Сийского монастыря, на Онеге - на землях Соловецкой обители.
В русском окружении в результате межнациональных браков карелы постепенно переходили на русскую речь. Но в местах плотного карельского заселения, особенно в Тверской области, где в середине прошлого века проживало почти 60 тысяч карел, язык сохранялся дольше.
В 19 веке карельско-русскими и обрусевшими карельскими было несколько крупных сел на Онежском берегу Белого моря. Отдельные карельские селения располагались рядом с современным Новодвинском, у реки Ширши. Эти деревни сохранились и сейчас, но по-карельски там уже никто не говорит.
Архангельские карелы не исчезли бесследно - память о них сохраняется в географических названиях и в отдельных словах карельского происхождения.
Несомненно, что будущей зимой в Малых Корелах один из их потомков будет смело скользить с крутой горки на лыжах. Быть может, это - Вы?
Основная иллюстрация: А. Галлен-Каллела. Пастушок из Панаярви. 1892