Российский ответ польским публицистам

[pisalnik]

Очень рассчитываю на то, что портал ИноСМИ не обойдет вниманием сегодняшнюю статью Игоря Борисовича Чубайса в моей газете.

Статья является ответом на вызвавшие резонанс публикации польских авторов о России (нашего публициста Рафала Земкевича и професора Анджея Новака Моя скромная роль в возникновении статьи Игоря Чубайса заключалась в том,

Comments

Вывходит, что для И.Б. иранская теократия более моральн

[m_pronin]

Игшорь Борисович настолько же архаичен и, не побоюсь этого слова, примитивен (к переводчику не относится!:)), насколько и те, кому он оппонирует. До того банальная игра в подмену понятий, что стыдно за человека.
Конечно, высшей ценностью является мораль, а не какая-то там свобода:)) Вот только под моралью разное понимается. Например, морально любить КПСС, или вождя, или родину, которая Uber Alles. Или бога с его заповедями, как предлагает Чубайс. Остальное - аморально как гомосексуальные браки.
А уж про причины самоубийств - просто песня. Можно подумать, что в Японии, которая в статистике на одном из первых мест и где самоубийство не находится под религиозным запретом, а понятия о чести покруче христианских будут, - можно подумать, что там не хаватает идолов и образцов. Да они в них как в сору роются!(с)
В том же офицерстве росийском (не только, кстати, предреволюционном) самоубийства, не столь уж и редкие диктовались ЧЕСТЬЮ (как оно, офицерство, её понимало)

Re: Вывходит, что для И.Б. иранская теократия более морал

[pisalnik]

Мнение Игоря Борисовича безусловно консервативно, субъективно и спорно (как любое иное). Для меня в этой статье важно то, что она расширяет контекст восприятия России и предостерегает от совершения типичных ошибок (литература - как подтверждение рабской ментальсти, имперскость и так далее)в анализе происходящих в ней и с ней явлений. То, что в Японии много самоубийств не опровергает тезиса автора о природе этого явления в России. Одинаковые поступки могут иметь разную природу и мотивацию. Игорь Борисович в данном случае указывает на российскую специфику, как она ему представляется. Вы ведь не станете утверждать, что самоубийства в России в основе своей продиктованы кодексом чести? В общем, мне кажется, что Вы слишком строги к автору.

[m_pronin]

Опять же - в любой литературе можно разное увидеть. Один с книжкой "Ревизора" (вариант - "Мораль пани Дульской":)) в руках будет шуметь о рабской ментальности, а оппонент будет колотить его по башке томиком "Анны Карениной" (вариант - "Пан Володыевский";)). Так что это вообще не аргумент, по крайней мере, не от русского

[pisalnik]

По поводу литературы. Но ведь Чубайс как раз и говорит о том, что литература не может служить источником для серьезного анализа. Он ведь говорит, что Новак апеллируя к литературе поступает несерьезно

[serduszek]

Мне кажется, что основная мериторическая ошибка автора это то, что он противопоставляет друг другу две крайние теории развития общества - радикальных неоконов и также радикальных неолибералов (себя относя более к первым). По его словам выходит, что либо консерватизм в исполнении сторонников Буша (или даже дальше - Иран и т.п.), либо "европейские ценности", к которым он почему то относит исключительно гиперсексуальных активистов из разного рода изврат-меньшинств. Либо абсолютно "черное", либо сверкающе "белое" - извините, а где полутона, где другие цвета

[pisalnik]

Мне кажется, Сергей, что ты правильно уловил мысль о том, что Россия развивается в логике европейской цивилизации. Именно об этом и говорит Чубайс. Другое дело, что в силу исторических обстоятельств (продления периода тоталитаризма в России) в этом развитии (после кризиса периода диктатур) Европа ушла дальше и Россия можеь оценивать есропейский опыт критически (нет худа без добра). Проблемы прав сексменьшинств и история с карикатурами на Муххамеда - только примеры (газетная статья не дает возможности провести детальный анализ) того, что развитые европейские демократии с точки зрения консервативного (или законсервированного, если хочешь) российского восприятия вовсе не выглядят привлекательно. Это сигнал Европе, которая иногда ведет себя слишком эгоцентрично в отношени России, воспринимая свою модель деиократии и государственности, как эталон.

[m_pronin]

Принадлежность к европейской цивилизации (или "логика развития") ничего не объясняет.
Вот, например, противопоставление - европейское восприятие России "эгоцентрично", а российское восприятие Европы - "не выглядят привлекательно". Я бы сказал иначе - Европа ведёт себя как избаловавнный ребёнок, а Россия - как просто капризный ребёнок:))
И нет никакой "загадочной русской души", равно как нет и "особого русского пути". Разве что пафоса больше - ну так это отпечаток православных традиций. Отпечаток, но не больше.
Рискну предположить, что тон текста даже мягче самой беседы.

[pisalnik]

Предположение верное :)

Оффтоп

[mickey63]

Анджей, а что с материалом о Сочи и Абхазии? Он так и не опубликован?

Re: Оффтоп

[pisalnik]

Нет, я его пока просто не написал. Надеюсь сделать это в ближайшее время. Дело в том, что после того как впечатленя улеглись - пришла рефлексия и я понял, что должен сперва восполнить пробел в области знаний по проблеме, чтобы не написать кучи глупостей об абхазах, грузинах, да и россиянах.

Re: Оффтоп

[serduszek]

Да какие глупости? Пиши прямо как есть: империальная Россия, не в состоянии пережить распад империи, спровоцировала войну между братскими народами, чтобы задушить молодое независимое грузинское государство, в результате оккупировала половину Грузии, изгнав грузин, а абхазам раздала российские паспорта, чтобы записать их в свое подданство, а все только затем чтобы не допустить сближения Грузии с западной демократией. Все просто и ясно, читатель (а главное - редакция) - поймет ;-)))

Re: Оффтоп

[pisalnik]

Ты не представляешь себе насколько точно ты угадал природу моих сомнений :)