Дневник экспедиции, часть 3 - Хасурта
<<< К части 2, Большой Куналей <<<
День шестой, 17.7.2011, воскресенье
Выехали в 8:20 (местного) в Хасурту. Пообсуждали (инициатор - Игорь) не забрать ли все вещи, но решили взять только спальники. В 9:50 мы проезжали Улан-Удэ. По дороге от Улан-Удэ до Хасурты машины почти не встречаются. Проезжаем село Уннэгэтэй, несмотря на название - русское, избы как в Б. Куналее, только не крашенные, кроме окон и ворот. Много пятистенных изб, встречаются шестистенки. Больше палисадников (в Б.Куналее они не в традиции, окна выходят прямо на улицу).
Уннэгэтэй
Сьехали с трассы, сначала пошла грунтовка (гравийка), потом - песчаная дорога. Местность красивая - горы и лес.
Дорога сложная, Аните напомнило Рижское взморье, Наталье вначале - Ольхон.
Приехали в 12:00 в Хасурту. Нашли музей, уточнив в магазине адрес. Даже в магазине знали, что должны приехать из Новосибирска.
Доехали до местного музея. Там сидели одетые по-семейски участники хасуртайского ансамбля "Родник" - яркие, частично новошвеи, рубахи из современной парчи. Сарафаны расшиты новыми лентами (тесьма с блестящими нитками).
Накрыли тоже богатый стол: пироги с селёдкой (очень вкусные), мёд, сметана свои, творог, пампушки.
Попзже подошёл их руководель Виктор Филиппович - не только ансамбля, но и идейный и духовный руководитель.
Посидели о-о-о-очень душевно. Пели песни, они исполнили духовные стихи, они тоже. Расчувствовались все, даже мужики.
Сходили в местную церковь, восстановленную и поддерживаемую благодаря всё тому же Виктору Филипповичу.
Он у нх если не уставщик, то начётчик точно - читает молитвы во время служб. Они себя относят к беглопоповцам (ещё есть беспоповцы). Беглопоповцы, в отличие от беспоповцев, признают причастие, как объяснил В.Ф.
До церкви и обратно шли с песнями. Мы тоже оделись в свои костюмы; Наталья попыталась свой погладить, мужики так одели. Получилось хорошо, нарядно, несмотря на помятость, и весело.
В музее ещё поели, попили, потанцевали. Выяснили, что сметану вилками есть нельзя - у коровы вымя заболит. И хлеб вилкой брать нельзя, и макать хлеб в соль тоже нельзя - это всё нам объяснила Нина Филипповна, сестра В.Ф.
К вечеру разошлись совсем - пошли частушки. Анастасия сыпала как горох, но перчёный :))). Короче, расставались как с доброй роднёй.
Они обещали приехать к нам на фестиваль в этом году.
С "Родником" в Хасурте
Из Хасурты выехали в 19:20. Ехали до Большого Куналея тоже весело: впереди трезвые Игорь и Ваня Г, а сзади мы - пьяные и счастливые. Приехали где-то в 22:30. И было, конечно, не до сборов. Для некоторых наступила расплата - голова заболела. И это с учётом того, что частично выливали на кичку, как научили в Хасурте. Хотя подразумевалось, что надо пить до дна, чтобы кичку не заливать.
Наталья ведёт дневник по дороге в Хасурту.
>>> Часть четвёртая, Бичура >>>
К странице экспедции.
День шестой, 17.7.2011, воскресенье
Выехали в 8:20 (местного) в Хасурту. Пообсуждали (инициатор - Игорь) не забрать ли все вещи, но решили взять только спальники. В 9:50 мы проезжали Улан-Удэ. По дороге от Улан-Удэ до Хасурты машины почти не встречаются. Проезжаем село Уннэгэтэй, несмотря на название - русское, избы как в Б. Куналее, только не крашенные, кроме окон и ворот. Много пятистенных изб, встречаются шестистенки. Больше палисадников (в Б.Куналее они не в традиции, окна выходят прямо на улицу).
Уннэгэтэй
Сьехали с трассы, сначала пошла грунтовка (гравийка), потом - песчаная дорога. Местность красивая - горы и лес.
Дорога сложная, Аните напомнило Рижское взморье, Наталье вначале - Ольхон.
Приехали в 12:00 в Хасурту. Нашли музей, уточнив в магазине адрес. Даже в магазине знали, что должны приехать из Новосибирска.
Доехали до местного музея. Там сидели одетые по-семейски участники хасуртайского ансамбля "Родник" - яркие, частично новошвеи, рубахи из современной парчи. Сарафаны расшиты новыми лентами (тесьма с блестящими нитками).
Накрыли тоже богатый стол: пироги с селёдкой (очень вкусные), мёд, сметана свои, творог, пампушки.
Попзже подошёл их руководель Виктор Филиппович - не только ансамбля, но и идейный и духовный руководитель.
Посидели о-о-о-очень душевно. Пели песни, они исполнили духовные стихи, они тоже. Расчувствовались все, даже мужики.
Сходили в местную церковь, восстановленную и поддерживаемую благодаря всё тому же Виктору Филипповичу.
Он у нх если не уставщик, то начётчик точно - читает молитвы во время служб. Они себя относят к беглопоповцам (ещё есть беспоповцы). Беглопоповцы, в отличие от беспоповцев, признают причастие, как объяснил В.Ф.
До церкви и обратно шли с песнями. Мы тоже оделись в свои костюмы; Наталья попыталась свой погладить, мужики так одели. Получилось хорошо, нарядно, несмотря на помятость, и весело.
В музее ещё поели, попили, потанцевали. Выяснили, что сметану вилками есть нельзя - у коровы вымя заболит. И хлеб вилкой брать нельзя, и макать хлеб в соль тоже нельзя - это всё нам объяснила Нина Филипповна, сестра В.Ф.
К вечеру разошлись совсем - пошли частушки. Анастасия сыпала как горох, но перчёный :))). Короче, расставались как с доброй роднёй.
Они обещали приехать к нам на фестиваль в этом году.
С "Родником" в Хасурте
Из Хасурты выехали в 19:20. Ехали до Большого Куналея тоже весело: впереди трезвые Игорь и Ваня Г, а сзади мы - пьяные и счастливые. Приехали где-то в 22:30. И было, конечно, не до сборов. Для некоторых наступила расплата - голова заболела. И это с учётом того, что частично выливали на кичку, как научили в Хасурте. Хотя подразумевалось, что надо пить до дна, чтобы кичку не заливать.
Наталья ведёт дневник по дороге в Хасурту.
>>> Часть четвёртая, Бичура >>>
К странице экспедции.