Сказание №2 о русском менталитете, и о русском уме: академик Павлов здесь уже!
Сказание №2 о русской ментальности, и о русском уме: академик Павлов здесь уже!
«Ментальность - способ видения мира, в котором мысль не отделена от эмоций»
Ментальность (менталитет) (от лат. mens - ум, образ мыслей, душевный склад)
Иван Павлов: "Жизнь состоит из свободы и дисциплины"
Иван Петрович Павлов - первый русский нобелевский лауреат. Получил премию за работы в области теории пищеварения. Весной 1918 года в Петрограде он прочел три публичные лекции "Об уме вообще и о русском в частности"
«У передовых наций осуществлено от мелкого и до большого сочетание дисциплины и свободы. А у нас? Разве наши законы исполняются? Разве не обходят их на каждом шагу? У нас все только на бумаге. Русский человек еще не дожил до такой истины, что жизнь состоит из свободы и дисциплины, раздражения и торможения. Торможение упразднено, остается одно возбуждение. И отсюда всякие эксцессы и в области желаний, и в области мысли, и в области поведения. Столетия существовали вместе народности России, привыкая к общему государственному языку, Но как только произошла революция, все мы рассыпались, отвернулись друг от друга, и каждый хочет самоопределиться. Ясно, что наши стремления являются лишь результатом того, что с нас снята узда»
«Национальные особенности русского ума:
1). Сосредоточение мысли: мы не склонны к сосредоточенности. Мы проводим многие часы в бесплодных, ни к чему не ведущих разговорах. Вместо решения получается запутывание вопроса.
2). Стремление мысли прийти в непосредственное общение с действительностью. Русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует.
3). Свобода мысли: Есть ли у нас эта свобода? Надо сказать, что нет. Стоит кому-либо заговорить не так, как думаете вы, сразу же предполагается какие-то грязные мотивы, подкуп и так далее. Какая же это свобода?
4). Стремление научной мысли к простоте: Русский человек, не знаю почему, не стремится понять то, что он видит. Он не задает вопросов, с тем, чтобы овладеть предметом. Вообще, у нашей публики есть какое-то стремление к туманному и темному. В научном обществе делался интересный доклад. Было много голосов: "Гениально". А один энтузиаст прямо кричал: "Гениально, гениально, хотя я ничего не понял!"
5). Достижение истины: сопряжено с большим трудом и муками. Понятно, что человек, в конце концов, постоянно живет в покорности истине, научается глубокому смирению, ибо он знает, что стоит истина. У нас наоборот. Возьмите вы наших славянофилов. Что в то время Россия сделала для культуры. Какие образцы она показала миру? А ведь люди верили, что Россия протрет глаза гнилому Западу. Откуда эта гордость и уверенность? И вы думаете, что жизнь изменила наши взгляды. Нисколько! Разве мы теперь не читаем чуть ли не каждый день, что мы авангард человечества? И не свидетельствует ли это, до какой степени мы не знаем действительности, до какой степени мы живем фантастически?!»
Ой, люди, гой еси: православные они! Стары грабли доставай, и по кругу вновь шагай! Хоровод - хоровод: чёрт вас токмо и поймёт!
«Ментальность - способ видения мира, в котором мысль не отделена от эмоций»
Ментальность (менталитет) (от лат. mens - ум, образ мыслей, душевный склад)
Иван Павлов: "Жизнь состоит из свободы и дисциплины"
Иван Петрович Павлов - первый русский нобелевский лауреат. Получил премию за работы в области теории пищеварения. Весной 1918 года в Петрограде он прочел три публичные лекции "Об уме вообще и о русском в частности"
«У передовых наций осуществлено от мелкого и до большого сочетание дисциплины и свободы. А у нас? Разве наши законы исполняются? Разве не обходят их на каждом шагу? У нас все только на бумаге. Русский человек еще не дожил до такой истины, что жизнь состоит из свободы и дисциплины, раздражения и торможения. Торможение упразднено, остается одно возбуждение. И отсюда всякие эксцессы и в области желаний, и в области мысли, и в области поведения. Столетия существовали вместе народности России, привыкая к общему государственному языку, Но как только произошла революция, все мы рассыпались, отвернулись друг от друга, и каждый хочет самоопределиться. Ясно, что наши стремления являются лишь результатом того, что с нас снята узда»
«Национальные особенности русского ума:
1). Сосредоточение мысли: мы не склонны к сосредоточенности. Мы проводим многие часы в бесплодных, ни к чему не ведущих разговорах. Вместо решения получается запутывание вопроса.
2). Стремление мысли прийти в непосредственное общение с действительностью. Русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует.
3). Свобода мысли: Есть ли у нас эта свобода? Надо сказать, что нет. Стоит кому-либо заговорить не так, как думаете вы, сразу же предполагается какие-то грязные мотивы, подкуп и так далее. Какая же это свобода?
4). Стремление научной мысли к простоте: Русский человек, не знаю почему, не стремится понять то, что он видит. Он не задает вопросов, с тем, чтобы овладеть предметом. Вообще, у нашей публики есть какое-то стремление к туманному и темному. В научном обществе делался интересный доклад. Было много голосов: "Гениально". А один энтузиаст прямо кричал: "Гениально, гениально, хотя я ничего не понял!"
5). Достижение истины: сопряжено с большим трудом и муками. Понятно, что человек, в конце концов, постоянно живет в покорности истине, научается глубокому смирению, ибо он знает, что стоит истина. У нас наоборот. Возьмите вы наших славянофилов. Что в то время Россия сделала для культуры. Какие образцы она показала миру? А ведь люди верили, что Россия протрет глаза гнилому Западу. Откуда эта гордость и уверенность? И вы думаете, что жизнь изменила наши взгляды. Нисколько! Разве мы теперь не читаем чуть ли не каждый день, что мы авангард человечества? И не свидетельствует ли это, до какой степени мы не знаем действительности, до какой степени мы живем фантастически?!»
Ой, люди, гой еси: православные они! Стары грабли доставай, и по кругу вновь шагай! Хоровод - хоровод: чёрт вас токмо и поймёт!