В : является ли Христос центральной личностью во вселенной !?
О: да.

НЕТ НИ ЦЕНТРА, НИ ОТСУТСТВИЯ ЦЕНТРА. НЕТ НИ ИСТОЧНИКА, НИ ОТСУТСТВИЯ ИСТОЧНИКА. НЕТ НИ ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ, НИ ОТСУТСТВИЯ ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ. НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ ОТСУТСТВИЯ НАЧАЛА. НЕТ НИ БЫТИЯ, НИ НЕБЫТИЯ. И, КСТАТИ, НЕТ НИ ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ, НИ МНОГИХ СУБСТАНЦИЙ, ИЛИ, КАК СКАЗАЛ ( Read more... )

Святую Варвару часто изображают с чашей в руке. Это чаша Святого Причастия. Почему так? - потому что было несколько чудесных случаев, когда она лично приходила к людям, особо её почитающим, и причащала их Тела и Крови Христовых. Возможно ли Духовное Причастие !? Да, возможно, если пластыри недопускают до Причастия Видимого, тогда Господь подаёт ( Read more... )

Вы убеждены в реальности этих обстоятельств и мира, в котором живёте. Проследите за этим миром до его источника и увидите, что вы были прежде этого мира и останетесь, когда его уже не будет. Найдите своё безвременное бытие...


( Read more... )

1. На последней (если она была) вечере Иисус не говорил установительных слов.
2. Были другие общие трапезы с участием Иисуса. Например в доме Елеазара, Марты и Марии. И разговоры на них не были праздными.
3. Автор/авторы Дидахэ не знают о терминах "тело и кровь" и не упоминают их .
4. Символы "тело и кровь" в хлебе и вине впервые увидел Апостол Павел.
( Read more... )

Тело Христово. Эту аналогию с человеческим организмом употребил Павел в отношении Церкви, общества людей объединенных Духом Христовым или Духом Божиим (Святым). Его аналогии продолжили анонимные авторы писем к Ефесянам и Колоссянам, которые надписались именем Павла. Полнота Наполняющего Собою всё. И если продолжить их аналогию, то мир видимый и ( Read more... )

По сегодняшней лекции : Большой взрыв ( теория Расширения вселенной священника Жоржа Леметра) - это не начало творения мира, а результат грехопадения(духовной катастрофы) и выпадения "падшего творения" из Вечности в линейное время.


( Read more... )

Смысл литургии церкви - принесение, благословение (освящение) пищи и пития, и символическое их принятие как согласие на Жизнь. Все мы живы благодаря сокам пищи. В литургии мы символически приносим квинтэссенции пищи и пития или Хлеба и Чаши. Мистик Павел увидел в них тело и кровь Отрока Иисуса Христа ✝️. И в этом принесении церкви благословляется ( Read more... )

Смысл потребления Причастия тот же что и смысл потребления пищи обычной. Пополнение энергии для продолжения существования. Но обычной пищи чем больше и качественнее съешь, тем больше получишь энергии для телаума. А вкушение Причастия (хлеба и вина или Тела и Крови) символическое. Почему !? Потому что хлеб и вино не столько НОСИТЕЛИ сколько СИМВОЛЫ ( Read more... )

На столике поставляется Хлеб и Чаша с водой или вином :
1 Благодарение (благословение) :
Благодарю(им) Тя Отче наш за пищу + и питие+ которые поддерживают Твоё Сознание (ЯЕсмь) в этом телеуме(уметеле) состоящем из Пищи и Пития, которые и Есть Ты. Поистине нечего мне принести Тебе ибо даже слова благодарения состоят из Слова Твоего (Яесмь). Благослови ( Read more... )

( Read more... )