Гражданская позиция как хобби
Это эссе было написано мною для зачета по философии pani_kazimira. Сестра зачет сдала, а я решила выложить эссе в жж, дабы обезопасить себя от вопросов по поводу моего отношения к политике.
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством.. Но мы [...] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
«Удержат ли большевики государственную власть?» (1917) В. И.Ленин
В связи с недавними политическими и общественным событиями на территории Российской Федерации стало очень модно иметь активную гражданскую позицию. Вообще, разговоры о политике и о том, «как обустроить Россию» были популярны всегда. Пожалуй, затруднительно найти совершеннолетнего человека, ни разу в жизни не участвовавшего в дискуссии на политическую тему или, хотя бы, не присутствовавшего при оной.
При этом, обычно, считается весьма зазорным не иметь собственного мнения и собственной точки зрения на происходящее. Распространено мнение, что каждый половозрелый и дееспособный человек должен проявлять интерес к тому, что происходит в государстве, в котором он живет, ведь эти события имеют непосредственное влияние на уровень жизни его и его близких. Обычно суть «гражданской позиции» на обывательском уровне этим и ограничивается: знать имена основных политиков, последние громкие события, иметь свое мнение по поводу происходящего и уметь сформулировать его. «Активная гражданская позиция» подразумевает отстаивание своего мнения перед аудиторией (группы друзей на кухне или своего блога в социальных сетях, не так уж и важно), и, опционально, непосредственное участие в политических событиях - выборах, агитациях, митингах и т.п..
Далеко не каждый способен процитировать что-то из трудов В.И.Ленина, но расхожая фраза о том, что «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» знакома всем и приписывается именно этому классику марксизма-ленинизма. Что уже весьма показательно в отношении политической подкованности и осведомленности цитирующего. И в то же самое время во всех спорах и дискуссиях на тему пресловутого обустраивания России до обидного мало внимания уделяется непосредственно моменту обучения. Чтобы дискуссия получилось плодотворной и не переросла в полемику, рекомендуется в начале этой дискуссии обговаривать термины. При этом подразумевается, что у дискутирующих имеется схожая образовательная база по теме дискуссии. Тем не менее, бытовой спор на политические темы зачастую возникает ради самого спора. Вопрос о том, какие труды прочел оппонент на эту тему, на чем основывается его мнение, какими фактами он оперирует и что может предоставить в доказательство тех или иных своих слов, встречает недоумение и слова о том, что не обязательно иметь специальное образование для того, чтобы высказывать мнение о том, что происходит в стране, в которой ты живешь. Хотя по той же логике совсем не обязательно идти к врачу с высшим медицинским образованием и действующим сертификатом, чтобы поставить диагноз, ведь высказать мнение по поводу своего тела и организма способен любой, кто таким организмом обладает.
Кстати, о кухарках и кулинарии. В эссе на свободную тему очень сложно удержаться от обобщений, но никак нельзя назвать обобщением утверждение, что каждый человек ест. Абсолютно каждый, независимо от пола, возраста, расы, убеждений и интересов должен поглощать пищу для нормального функционирования своего организма. При этом каждый с определенного возраста выстраивает свою собственную парадигму питания. Кто-то предпочитает быстрые перекусы, кто-то продолжает следовать традициям, свойственным его семье, кто-то предпочитает отдать приготовление пищи в руки профессионалов и питается в заведениях общественного питания. При этом изучение темы питания и приготовления еды не считается чем-то обязательным для всех и каждого. Противоречащая основам кулинарии традиция запекания блюд под холодным соусом майонезом распространена на территории бывшего СССР практически повсеместно, но доводы о ее неправильности моментально разбиваются фразой «А мне так нравится». И это логично и здраво - взрослый человек способен сам оценить важность того или иного аспекта своей жизни для себя, взвесить риски и определить свой интерес к какой-либо сфере. Кто-то считает, что приготовление блюд - это чистое творчество, для кого-то это наука со своими правилами, для кого-то будничная рутина схожая с мытьем посуды, а для кого-то сфера деятельности, в которой нет смысла соревноваться с профессионалами. А ведь от питания качество нашей жизни зависит гораздо больше, нежели от того, какая фамилия предшествует определению «Президент Российской Федерации». И странно считать, что человек, осознающий вред от полуфабрикатов и добровольно делающий выбор в их пользу (и, таким образом, в пользу свободного времени и собственных ресурсов для того, что более интересно непосредственно ему), не способен сделать столь же осознанный выбор касательно собственной гражданской позиции или отсутствия таковой, сознавая риски от подобного самоустранения от участия в общественной и политической жизни своей страны.
Я бы не хотела вдаваться в подробности того, почему разговоры о политике столь популярны и почему сейчас возникла мода на «гражданскую позицию». Мне лишь хотелось бы, чтобы осознанное отсутствие гражданской позиции тоже признавалось социумом гражданской позицией. Чтобы стыдливые реплики «Я в этом не разбираюсь» постепенно сменились спокойным «Я не поддерживаю дискуссии на политическую тему». Чтобы каждый участник подобных дебатов считал в первую очередь важным для себя ознакомиться с основными теориями и трудами на тему политического устройства, а сам интерес к политике считался столь же бы специфическим, как интерес к автомобилям, кулинарии или поэзии.
«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством.. Но мы [...] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
«Удержат ли большевики государственную власть?» (1917) В. И.Ленин
В связи с недавними политическими и общественным событиями на территории Российской Федерации стало очень модно иметь активную гражданскую позицию. Вообще, разговоры о политике и о том, «как обустроить Россию» были популярны всегда. Пожалуй, затруднительно найти совершеннолетнего человека, ни разу в жизни не участвовавшего в дискуссии на политическую тему или, хотя бы, не присутствовавшего при оной.
При этом, обычно, считается весьма зазорным не иметь собственного мнения и собственной точки зрения на происходящее. Распространено мнение, что каждый половозрелый и дееспособный человек должен проявлять интерес к тому, что происходит в государстве, в котором он живет, ведь эти события имеют непосредственное влияние на уровень жизни его и его близких. Обычно суть «гражданской позиции» на обывательском уровне этим и ограничивается: знать имена основных политиков, последние громкие события, иметь свое мнение по поводу происходящего и уметь сформулировать его. «Активная гражданская позиция» подразумевает отстаивание своего мнения перед аудиторией (группы друзей на кухне или своего блога в социальных сетях, не так уж и важно), и, опционально, непосредственное участие в политических событиях - выборах, агитациях, митингах и т.п..
Далеко не каждый способен процитировать что-то из трудов В.И.Ленина, но расхожая фраза о том, что «Каждая кухарка должна научиться управлять государством» знакома всем и приписывается именно этому классику марксизма-ленинизма. Что уже весьма показательно в отношении политической подкованности и осведомленности цитирующего. И в то же самое время во всех спорах и дискуссиях на тему пресловутого обустраивания России до обидного мало внимания уделяется непосредственно моменту обучения. Чтобы дискуссия получилось плодотворной и не переросла в полемику, рекомендуется в начале этой дискуссии обговаривать термины. При этом подразумевается, что у дискутирующих имеется схожая образовательная база по теме дискуссии. Тем не менее, бытовой спор на политические темы зачастую возникает ради самого спора. Вопрос о том, какие труды прочел оппонент на эту тему, на чем основывается его мнение, какими фактами он оперирует и что может предоставить в доказательство тех или иных своих слов, встречает недоумение и слова о том, что не обязательно иметь специальное образование для того, чтобы высказывать мнение о том, что происходит в стране, в которой ты живешь. Хотя по той же логике совсем не обязательно идти к врачу с высшим медицинским образованием и действующим сертификатом, чтобы поставить диагноз, ведь высказать мнение по поводу своего тела и организма способен любой, кто таким организмом обладает.
Кстати, о кухарках и кулинарии. В эссе на свободную тему очень сложно удержаться от обобщений, но никак нельзя назвать обобщением утверждение, что каждый человек ест. Абсолютно каждый, независимо от пола, возраста, расы, убеждений и интересов должен поглощать пищу для нормального функционирования своего организма. При этом каждый с определенного возраста выстраивает свою собственную парадигму питания. Кто-то предпочитает быстрые перекусы, кто-то продолжает следовать традициям, свойственным его семье, кто-то предпочитает отдать приготовление пищи в руки профессионалов и питается в заведениях общественного питания. При этом изучение темы питания и приготовления еды не считается чем-то обязательным для всех и каждого. Противоречащая основам кулинарии традиция запекания блюд под холодным соусом майонезом распространена на территории бывшего СССР практически повсеместно, но доводы о ее неправильности моментально разбиваются фразой «А мне так нравится». И это логично и здраво - взрослый человек способен сам оценить важность того или иного аспекта своей жизни для себя, взвесить риски и определить свой интерес к какой-либо сфере. Кто-то считает, что приготовление блюд - это чистое творчество, для кого-то это наука со своими правилами, для кого-то будничная рутина схожая с мытьем посуды, а для кого-то сфера деятельности, в которой нет смысла соревноваться с профессионалами. А ведь от питания качество нашей жизни зависит гораздо больше, нежели от того, какая фамилия предшествует определению «Президент Российской Федерации». И странно считать, что человек, осознающий вред от полуфабрикатов и добровольно делающий выбор в их пользу (и, таким образом, в пользу свободного времени и собственных ресурсов для того, что более интересно непосредственно ему), не способен сделать столь же осознанный выбор касательно собственной гражданской позиции или отсутствия таковой, сознавая риски от подобного самоустранения от участия в общественной и политической жизни своей страны.
Я бы не хотела вдаваться в подробности того, почему разговоры о политике столь популярны и почему сейчас возникла мода на «гражданскую позицию». Мне лишь хотелось бы, чтобы осознанное отсутствие гражданской позиции тоже признавалось социумом гражданской позицией. Чтобы стыдливые реплики «Я в этом не разбираюсь» постепенно сменились спокойным «Я не поддерживаю дискуссии на политическую тему». Чтобы каждый участник подобных дебатов считал в первую очередь важным для себя ознакомиться с основными теориями и трудами на тему политического устройства, а сам интерес к политике считался столь же бы специфическим, как интерес к автомобилям, кулинарии или поэзии.