Иисус и психология
[От Иоанна, гл.8, 3-11]"Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши."
Моя заметка в беседе с психологом Н.Скуратовской в фб. Там утверждалось, что от беседы с Иисусом женщина получила пользу и психологическую поддержку. Я же, как обычно, в этом усомнился.
Я перечитал текст Евангелия от Иоанна про этот эпизод. (Кузнецова в новом переводе даёт примечание о том, что в древних и авторитетных рукописях он отсутствует, а Иоанн Златоуст пропустил его в своих беседах на Ев. от Иоанна)
Там сказано про женщину, взятую в прелюбодеянии, изменившую мужу. Т.е. это не "блудница", не проститутка.
Мы не знаем сколько раз она изменяла мужу. Возможно, это вообще в первый раз произошло. А может быть её муж был стар, а у неё была настоящая любовь с соседским кузнецом.
При каких обстоятельствах их накрыли - неизвестно.
Сами её схватившие евреи сомневались, что же делать? И потащили её к новому модному раввину.
Конечно, она была потрясена, когда её схватили и тащили по городу.
Иисус сказал, то, что сказал и её преследователи разошлись.
Он спросил:"Никто не осудил тебя?"
"Никто" - ответила она.
"Иди и больше не греши" - сказал Иисус (т.е. осудил её, назвал её действия грехом. Хотя, вполне возможно, мы бы, если бы знали подробности, не считали бы её действия "плохими".)
И она ушла.
С какими мыслями шла она домой?
Возможно она думала:"Узнал ли муж о том, что произошло? Что будут говорить теперь соседи? Как мне теперь встречаться с любимым?"
В её голове могли быть самые разнообразные мысли. Никакого катарсиса и метанойи, а лишь новые житейские проблемы.
Моя заметка в беседе с психологом Н.Скуратовской в фб. Там утверждалось, что от беседы с Иисусом женщина получила пользу и психологическую поддержку. Я же, как обычно, в этом усомнился.
Я перечитал текст Евангелия от Иоанна про этот эпизод. (Кузнецова в новом переводе даёт примечание о том, что в древних и авторитетных рукописях он отсутствует, а Иоанн Златоуст пропустил его в своих беседах на Ев. от Иоанна)
Там сказано про женщину, взятую в прелюбодеянии, изменившую мужу. Т.е. это не "блудница", не проститутка.
Мы не знаем сколько раз она изменяла мужу. Возможно, это вообще в первый раз произошло. А может быть её муж был стар, а у неё была настоящая любовь с соседским кузнецом.
При каких обстоятельствах их накрыли - неизвестно.
Сами её схватившие евреи сомневались, что же делать? И потащили её к новому модному раввину.
Конечно, она была потрясена, когда её схватили и тащили по городу.
Иисус сказал, то, что сказал и её преследователи разошлись.
Он спросил:"Никто не осудил тебя?"
"Никто" - ответила она.
"Иди и больше не греши" - сказал Иисус (т.е. осудил её, назвал её действия грехом. Хотя, вполне возможно, мы бы, если бы знали подробности, не считали бы её действия "плохими".)
И она ушла.
С какими мыслями шла она домой?
Возможно она думала:"Узнал ли муж о том, что произошло? Что будут говорить теперь соседи? Как мне теперь встречаться с любимым?"
В её голове могли быть самые разнообразные мысли. Никакого катарсиса и метанойи, а лишь новые житейские проблемы.